合规文化征文（通用34篇）
合规文化征文（通用34篇）
在日复一日的学习、工作或生活中，大家都不可避免地要接触到征文吧，征文具有主题鲜明、内容清楚的特点。如何写一篇有思想、有文采的征文呢？下面是小编为大家整理的合规文化征文，仅供参考，欢迎大家阅读。
“东周出孔丘，南宋有朱熹，中国古文化，泰山与武夷。”此话出自着名历史学者蔡尚思先生之口。
朱熹博览群书，融会诸家，体察社情民意，著述讲学，建立了完整的理学体系，被世人尊称为朱子。出生于尤溪的朱熹，一生大部分时间在武夷山一带度过，并在风景秀丽的九曲溪畔辟有一所书院——武夷精舍，在此一边写作，一边讲学，给后人留下了丰富的文化遗产。
今天，我们从朱子思想中可以汲取什么营养？朱子学对现代社会和现代生活有什么价值和意义？本月初，武夷书院讲坛在武夷山开讲，“朱子学第一人”、清华大学国学院院长陈来，朱熹后裔、华东师范大学古籍研究所教授朱杰人，从不同角度解码朱子思想。让我们跟随学者的脚步，穿越时空，亲近大师。
文化继往开来、传承创新的典范
儒家思想的特色之一，就是具有强烈的文化传承自觉，在不断传承五经的过程中，发展新的诠释，适应时代和文化的挑战。“宋代道学是儒家发展的新形态，以朱子为中心的宋儒理学特别强调传承道统的意识，对‘学绝道丧’特别忧患，‘学绝道丧’就是文化传承的中断，这对今天重续文化传承和价值传承有重要启示。”“文化传承最核心的是价值观。中华文化在几千年的发展中，形成了一套相当完整的价值体系。这一套体系是中华民族刚健不息、厚德载物精神的价值基础和根源。”陈来认为，朱子广泛继承了儒家的学术文化，对古代文化作了全面的整理，对四书的集结和诠释几乎花费了毕生精力，是文化继往开来、传承创新的典范，这是近1000年来无人可与之相比的。
在陈来看来，朱子思想中最重要的“格物致知”理论，是对儒家“学习”思想的一种哲学论证和展开。朱熹用“即物穷理”来解释格物，提出格物就是要穷理，也就是去了解事物的道理；穷理必须在事物上穷，不能脱离事物。“即物穷理”的主要途径就是多读书、观察事物、思考其道理。
朱熹仕宦九载，立朝御前46天，上书请辞64次，把毕生的精力都花在了研究、著述、授教之上，“绝意仕途，以继二程绝学为己任，奋发读书著述”。朱熹参与创建、修复、讲学、题记的书院有64所，其中自建4所。武夷书院原名武夷精舍，由朱熹亲自擘画、营建，宋淳熙十年（1183年）建成。据记载，自武夷书院建成后，武夷山理学学术活动空前活跃。中国古代四大书院中的白鹿洞书院和岳麓书院，都和朱熹的讲学与教育实践有关。
陈来认为，朱子是中国传统文人士大夫的杰出代表。朱子学的对象主要是士人，朱子学的宗旨是为士人提供一套道德学问思想体系，因此朱子强调“学习”“读书”的性格，与其宗旨相一致。以古代朱子学的标准来看，现代人的受教育程度都超过小学而属于“大学”，所以重视《大学》的朱子学适用于当今社会的几乎所有人。
在朱子思想中，其教育理念同样具有现代意义。“从《论语训蒙口义》到《四书章句集注》，多数朱子的经典解释著作都着眼于学生的.经典学习，这使得朱子的著作在今天通识教育的经典学习中仍有参考意义。”陈来说。
为儒学补上宇宙论和心性论的缺口
康熙曾给武夷精舍赐一块匾额，上书“学达性天”。从事朱子文化研究已有26载的朱杰人认为，这四个字把朱子一生最重要的贡献写出来了，意思是朱子的学问达到了人性和宇宙的本源，为一度被边缘化的儒学补上了宇宙论和心性论的缺口。
陈来指出，朱熹论道德的思想有许多在今天仍有借鉴意义。如朱熹关于理性与欲望、道理原则与个人私欲关系的看法。朱熹阐发了古代“道心唯做，人心唯危”的思想，认为“人心”与生俱来。但如果“无所主宰，留而忘返”，社会就会“危”。要使人心不致危害社会，就应该用“道心”主宰“人心”。朱熹认为道心的特点是公，即反映了社会公共的道德法则。
“朱熹在那个时代，还没有从加强法制以约束人的行为来考虑，所以朱熹的方法是完全诉诸道德，这是理学的局限性，但突出道德意识的重要性还是难能可贵的。”陈来说。
朱熹和理学还提出“天理”和“人欲”的问题。朱熹认为，欲望应当受道德原则的制约。“所谓‘存天理、灭人欲’，就是坚持道德不能建立在欲望的基础上，必须建立在理性主宰、责任意识、美德培养之上，主张用反映社会共同要求的道德原则来克服违背公共道德的私欲，把外在的道德规范化为人体的内在自觉。”陈来指出，这在当今社会仍有重要的意义。
“当然，在理性和欲望的关系方面，朱熹对有些问题的处理并不完满，他比较忽视欲望和生命力的满足，未能重视理性和欲望也有统一的一面。”陈来说，整体而言，朱熹的思想对封建时代的精神文明和民族精神发展起了积极的作用。
《朱子家训》具有普世价值
在朱子学说中，《朱子家训》同样影响甚广。说起《朱子家训》，不少人会想起“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁”等名训。事实上，这并不是《朱子家训》，而是明末清初著名哲学家朱伯庐的《治家格言》。
朱杰人指出，两者互为羽翼，朱伯庐的《治家格言》是对《朱子家训》的阐发与延伸，把哲理形象化了。如果把《朱子家训》比作纲，那么《治家格言》就是目。
《朱文公家训》又称《朱子家训》，原来收在朱氏家谱中，是朱子训诫家族子弟的私家文件，只是家族内部用的，并不对外。“世界朱子联合会成立以后，我们认为《朱子家训》是一个宝贝，应该让更多人了解它，所以就把《朱子家训》公之于世，并利用各种场合进行宣传，现在已被越来越多人所熟知。”朱杰人说。
朱杰人认为，《朱子家训》仅有317个字，却道出了人之所以为人的基本底线。这是朱子运用语言表达思想的高妙之处，也是《朱子家训》可以在汗牛充栋的“家训”著述中卓尔不群的原因所在。
在朱杰人看来，《朱子家训》虽产生于800多年前，但仍具有时代意义和普遍意义的人伦观、修养观、道德观、社会观、价值观，这是中华民族贡献给全人类的普世价值。比如，《朱子家训》对于马来西亚华人乃至整个马来西亚民族都具有现实意义。2010年，马来西亚吉隆坡建造一个园林叫孝恩园，园内建有刻着中英文《朱子家训》的大理石石碑，当年还举行了隆重的揭幕典礼。
朱子的《四书章句集注》是优秀的“大学”教材，但当时儿童并没有令人满意的教材。因此，朱子在晚年花费大量的精力，将孔子、孟子的家训收集起来并进行改造，重新写成《小学》，用通俗的语言把传统家训中最根本的思想提升到哲学的高度，并以精炼的语言表达。这就使家训摆脱了复杂而言不及义的弊端，使“训”的意思获得了前所未有的高度。
朱子的思想博大精深，如何发挥其应有的作用？陈来指出，要把朱子学的内容与社会主义核心价值的践行、培育结合起来，使中华文化、朱子文化成为涵养社会价值和个人美德的源泉与基础。
何谓廉洁？“廉”就是不贪，“洁”就是没有污垢。不受曰廉，不污曰洁。廉洁是一种价值观念，是一种生命品质，是一种信仰坚守。这种价值追求早在战国时期便已出现，而廉洁一词最早出现在屈原的《楚辞.招魂》中：“朕幼清以廉洁兮，身服义而求沫”。也就是从那时开始，人们就用廉洁来衡量做人当官的行为和品质。
什么是廉洁文化？廉洁文化就是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和，是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。所以说廉洁既是一种行为要求，也是一种处世修养。
廉洁文化建设的核心理念就是干事、干净。“干事”就是要在其位，谋其政。“干净”就是思想干净，做事干净，做人干净，仪表干净。达不到这两点的人，即使是普通职员，也可视为不廉洁。
十人企业的发展靠感情，百人企业的发展靠制度，千人企业的发展靠文化。这里说的文化实际就是廉洁文化，廉洁文化是先进企业文化的重要组成部分，用廉洁文化塑造我们企业的灵魂，我们的企业一定会攻坚克难、乘风破浪、无往而不胜。
纵观历史长河，每个时代都有“真廉洁”和“假廉洁”的史实。所谓真廉洁就是心灵与行动的统一，所谓假廉洁就是说一套做一套，表里不能如一，前者得到人们的称颂，后者遭到世人的唾弃。《廉政准则》已经吹响反腐倡廉的冲锋号，“五十二个不准”就是规范领导干部从政做人的行为准则和治本良药，每一个“不准”犹如一声惊雷，在共和国反腐的天空炸响，告慰先烈，这片用鲜血浇灌出来的土地，决不滋养腐败的蛀虫；警示那些徘徊在悬崖边的人，现在回头还能上岸，岸上依旧是实现自己生命价值、人生价值的芳草地。
对于廉洁文化建设，实际上我们一直处在喊口号的阶段。要想实现真正意义上的廉洁文化，就必须以提高党员领导干部综合素质为根本，扎实开展忠诚企业、热爱祖国、以身践行等活动，要重点在解决“思想作风”“道德操守”“身体践行”三方面下功夫。
第一、要解决“思想作风”的问题，切实转变观念。要变“宣传有关规定、禁令、制度”为思想上的自觉行动。通过举办廉洁文化讲座，开展警示教育活动引导党员干部转变三种观念：一要变“我被教育”为“我想教育”。生而为人时刻面临着选择，利用各种案例督促党员干部选择健康的人生之路，选择清廉幸福的生活，走正道，取大义。二要变学习无用为“终身学习”，学习可以使人明智，不学习就会闭目塞听、就会落伍掉队、就会走错路、做错事，树立终身学习的理念，不仅是对组织的负责，更是对自己事业、前途、家庭的'爱护。三是变“寻找借口”为“叫响责任”，常听到有人开玩笑地说：“想腐败都没有机会”，从说话人的神情和口气你就能感觉到，不能腐败好像是人生的一大缺憾，具有这种想法的人我暂且叫他为“亚腐败”。“亚腐败”就像“亚健康”的人一样，处于腐败和没有腐败的边缘，腐败不在权高，廉洁不在位重，倡导廉洁文化人人都有责任；接受廉洁文化教育，人人都应重视。找借口只能使自己堕落成魔，而不会使其幻化成仙。
第二、要解决“道德操守”的问题，始终忠诚企业。职工的心，企业的根，一要营造栓心留人的好环境，这里说的环境有生活环境，也有精神环境，领导干部要真心实意地帮助困难职工解决一些热点难点问题，使职工与企业同心同德，风雨同舟，而不是三心二意，离心离德。要为职工创造建功立业的平台，充分发挥职工的聪明才智，让每一个人在各自的岗位上展现出最精彩的一面。二要热爱岗位。岗位不仅是职工谋生的平台，更是职工成就事业的舞台。工会要大力张扬中国工人阶级爱岗敬业的优良传统，总结宣传树立爱岗敬业的先进典型。用身边的典型激励人，用鲜活的事迹感染人，用榜样的力量鼓舞人。有人讲，敬业就是放大了的爱自己和缩小了的爱国。这话讲得有道理，不敬业就是对自己的放任，对职业的冷漠；不敬业就是对岗位的渎职，对企业的背叛。岗位没有贵贱，态度却有高下。工作是人格的表现，敬业是素质的彰显。敬业是最基本的做人之道，也是一个人成就事业的基础。
第三、要解决“率先垂范”的问题，提高以身践行作用。廉洁文化是一种行为理念的实践，如果不贯穿于生活的方方面面，就不能称之为文化，只能是一个口号而已。一种文化要建立，绝不是一朝一夕的事，这是一个潜下去后再沉淀的过程，这个过程需要一批真正无私奉献的党员干部去实现，在实现的过程中，有苦涩、有障碍、有疼痛、甚至会有牺牲。面对权力，执掌权杖之人只想享受权利带来的甜蜜，而不愿意承担权利背后责任的苦涩，殊不知甜蜜的东西往往不利于身体，苦涩的东西才是治本的良药。在廉洁文化建设的过程中，无论是领导干部还是普通党员，一定要具备咀嚼苦涩的胸怀和承担责任的勇气，否则，廉洁文化的构建只能是镜中花、水中月。
在社会历史发展的漫长岁月中，腐败之风从未停歇，朝朝代代的贪官香火不断。究其原因，就是在反腐治腐的工作中，只局限于官方，而没有深入到民间。要想把“廉洁”转化成一种文化，首先得从民间做起。如今，党中央已经把廉政建设提到新的高度，上升到文化的范畴。如果能让廉洁文化这一概念走进中国农村、城镇的普通百姓家，打一场人民的反腐败战争，我们的廉洁文化建设就会起到既治标又治本的效果。
我们从未奢望把腐败根除——这不可能！廉洁和腐败是人性的两面，就像灿烂的日子和无边的黑夜，因为这个世界是多样的，它的丰富远远不止于我们的认识和想象，有崇高就有低俗、有真善美，就有假丑恶、有清官就有贪官、有廉洁之士就有腐败之徒，就连廉洁里面，还有真廉洁和假廉洁之分，腐败里面还有真腐败和亚腐败之别。正确看待人性是使人不断走向成熟和炼达的首要条件，当我们有了这样的认识，我们就具备了开启真理大门的钥匙，人性的廉洁之花就会在我们的真心呼唤下不断绽放，我们这个社会就会沐浴在廉洁文化光芒的普照之中，人人充满诚信，事事讲究奉献，贪污可耻，清廉光荣将成为人人追求的目标，廉洁文化将会融入到每个人的生活中，融入到每个人的血液中，融入到博大精深的民族文化圣殿的大家族中，如果廉洁文化建设真能做到此，那就真无愧于文
化这个称号了！
在我们班有许多的“官”，比如：中队长，小队长等。可是我们班最廉洁的官竟然是个芝麻官。
她是我们班的李佳蔚，她只是一个普通的小队长。但她非常热心别人。李佳蔚只要看到班级里缺什么东西，她就从家里拿什么来。
她也是个公平的人。有一次，她们小组有一个人晚上作业没做完，那个人对她说：“你的'作业借我抄抄吧”“不行，你不会做没关系，可以问老师。如果我借你，就等于害了你。”
看，这就是我们班的小官，同学们也要学她呀！
在中国文化中，龙有着重要的地位和影响。从距今7000多年的新石器时代，先民们对原始龙的图腾崇拜，到今天人们仍然多以带有"龙"字的成语或典故来形容生活中的美好事物。
上下数千年，龙已渗透了中国社会的各个方面，成为一种文化的凝聚和积淀。龙成了中国的象征、中华民族的象征、中国文化的象征。对每一个炎黄子孙来说，龙的形象是一种符号、一种意绪、一种血肉相联的情感!"龙的子孙"、"龙的传人"这些称谓，常令我们激动、奋发、自豪。龙的文化除了在中华大地上传播承继外，还被远渡海外的华人带到了世界各地，在世界各国的华人居住区或中国城内，最多和最引人注目的饰物仍然是龙。因而，"龙的传人"、"龙的国度"也获得了世界的认同。
作为龙的传人，不能对中国的龙文化一无所知。不了解龙文化，就无法了解古老的中华文明。龙的原形是什么?龙的概念是怎样形成的?它的形象与文化含意又是如何发展变化的?龙在中国文化中有何影响?这些问题在远古时代就不断地以不同方式困扰人们，至今也未全部解决，还给人一种扑朔迷离的感觉。这里，我们将追寻龙的踪迹，进入远古的`历史和龙的世界，去了解、探索龙的奥秘……
两千三百年前，一位诗人同时又是哲人的士大夫在洞庭湖畔徘徊。他时而低首思索，时而仰天咏叹。在珠走玉盘级的诗句中，他把积郁在心头的那种疑惑一泻而出,写了一首富含情感的诗歌。
再来说一下更早的，其实在炎黄时期就以龙为图腾了，对神异动物龙的崇拜，在中国有着悠久的历史，龙文化是中华文化的源头之一。早在五六千年前新石器时代的红山文化时期，先人们就雕刻各种"C"形玉龙、玉猪龙等作为礼器，拜祭天地山川。据记载，在炎黄时代，龙就成为中华民族各部落联盟的共同图腾。以后，夏朝以黄龙为图腾，商周时期龙文化更得到广泛的传播，在各种精美的青铜器和玉器中，龙的形象经常出现。
总的来说，龙文化在我国有着悠久的历史，不管是在建筑，服装，习俗和传说上都有龙文化。所以大家要共同传播龙文化，然龙文化发扬光大。
“东汉末年分三国,烽火连天不休,儿女情长被乱世左右,谁来煮酒.
尔虞我诈是三国,说不清对与错,纷纷扰扰千百年以后,一切又从头……”这是当代小天王林俊杰的一首品三国的歌.描述三国时期的一些概况.我从小就关注过罗贯中的《三国演义》，最近兴致来潮,又一次捧起了这本另类的史记。虽然作者的文字带有自己的感情色彩，但多少历史见证过它的真实，也许不是百分之百的符合事实，但不可以否认它曾经的存在.
读完厚厚的一本三国演义，不禁感叹历史的.“分久必合，合久必分”。三国演义真的为读者生动活现地演义了一个历史故事，也让我从中学到了一些为人处世之道.
在三足鼎立的局面下明争暗斗，尔虞我诈，绞尽脑汁想着如何凌驾于他人之上，战火纷飞的年代兵荒马乱，民不聊生。不明白为何三国不能和睦相处，不明白英雄为何热衷于成为乱世的枭雄。蜀魏吴，个个都自称君子，却不知自己的“丰功伟绩”是由什么垒成的，自己正踩在无数将领小兵的鲜血与汗水中站起来的，君子向往高尚，讲究仁义。当我第一次用小学生的眼光欣赏《三国》的时候，我无法理解他们之间的争斗，无法理解他们的向往，他们的内心世界，更无法理解他们口中常常提到的仁义。但是有一点,但不论是曹操还是刘备，他们都有一个特点，那就是非常注重人才，曹操失了一个吕韦，祭奠时他不哭自己曹家的人，独哭吕韦。他的谋臣郭嘉死后，他也十分痛心。刘备则更重视人才了，起初赵云并不是刘家的将军，但他十分器重赵云，几次留他，后来终于归到了刘门下，才使得那个扶不起的阿斗两次脱险。徐庶被曹操“拐骗”到那边，在送别时，刘备哭着送别，还要砍掉挡在前面的竹林，后来徐庶才又回来推荐了诸葛亮。刘备三顾茅庐更是成为聘用人才的典范。
另外,最重要的是三国演义的思想精髓和灵魂是”义”.赵云的忠肝义胆天地可见，冲锋陷阵，他会冲在最前面，撤退回营，他甘愿断后护送，生命在他的战场上只属于国家，属于他效忠的朝廷，无论功劳多大，他都不会居功自傲，独领风骚。这，才是真正的“义”。诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已，一生的智慧都倾注在军师的天职上，献给了刘备创业的进程，没有怨言。空城计，草船借箭，火烧赤壁，耳熟能详的历史无一不透着孔明的努力汗水智慧与精力。出师一表争名世，千载谁堪伯仲间。诸葛亮用一生的光阴诠释了“义”的真谛。张飞虽然是个欠考虑，容易脑热的单细胞动物，看他就晓得什么是头脑简单四肢发达，然而兄弟有难他必定出手相助，因为火爆的脾气，他献出了自己的生命，但这也是为了兄弟，为了义，他用生命换来的“义”。这，才是真正的义。关羽很讲义气，对事不对人，为了刘备，他宁愿帮曹操扫除前进道路上的阻碍，因心念旧恩，在立下军令状的情况下毅然在华容道调转马头，放走了曹操，不是别的，只是为了义。这，才是真正的“义”。
《三国演义》上演的不只是场战争游戏，它并非“演”的天下，而是“义”的舞台。如果不是“义”的存在，哪会有三国鼎立的时代?义――三画一字，简简单单，又寓意深刻，三国演义，义贯三国，逝去了义，三国也就演不起来……
在江西赣州每日在城市的喧嚣中，有这样一条古巷宁静而又庄重的矗立在老城区中。倘若你站立在在这条古巷中，便仿佛看见了曾经的繁华，踏上由青石板铺成的道路，就宛如回到了从前。但是现在一切如往昔一般，静谧而又古老。只可惜在城市的变更中，失去了本该属于自己的繁荣与昌盛。这就是中国古巷之一—灶（皂）儿巷。
烟雨朦胧之际，撑一把油纸伞，漫步在灶（皂）儿巷中，聆听着雨水在伞上诉说着它曾经的繁华历史，“淅沥，淅沥”，雨滴们又在感叹着它失去往日的光彩。现在，闭上眼，好似望见穿皂色衣服的衙役人员，听到衙府升堂的情景，那一声声的“威……武……，威……武……”即震慑了在场的犯人，又让人感受到县老爷的威严与公平公正。也许正是有了两袖清风的廉官，灶（皂）儿巷才会在历史中绽放着自己的光彩。
不远处，有路边小贩吆喝的声音。糖葫芦的丝丝甜味迎面扑来，街上的算命先生，向路边的行人标榜自己是神算。胭脂水粉店门口，姑娘们在仔细挑选合适自己的胭脂和眉笔。要说到会馆，就不得不提到筠阳会馆，馆内的18间客房门楣分别刻有福、寿、禄等吉祥文字作为房号，各地的游人住进有如此吉祥寓意的'客房，心中便油然而生一种自己的房间在保佑自己感觉。
层层叠叠而又错落有致的风火墙，让灶（皂）儿巷显得有层次感却不失美意，房屋上大大小小的镂花、飞檐、花楣、雕窗让人不禁感叹古代建筑的美轮美奂，与手工艺人高超的手艺。
如今，在赣州凡是上了年纪的人，看到灶（皂）儿巷便会唤起儿时的记忆。它承载的不仅是宋代到清代人民生活的缩影，而且还承载着浓厚的文化底蕴与老人儿时最珍贵的记忆。
宿舍是学生们在上完课之后可以回去休息的地方，往往是以集体为单位，可以体现出同学之间的友爱。以下是关于宿舍文化的征文，欢迎参考！
时光飞逝，转瞬即逝，时间无痕的从头顶划过，留下许多回忆停靠在你内心深处，转眼间九零后的我们也渐渐长大成人。翻阅高中时代曾埋头苦读的语文，我还记得一句温暖的寄语：每个人长大后都会承担着来自不同方面的压力，而每个人心中都有属于自己的一方净土，不管你走到哪里，不管你停靠何处，可家永远是你宁静的港湾，是你不竭的力量之源。
少年时代幼稚的我们，是家教会了我们温暖来自爱，长大后的我们是家教会了我们快乐来自家人的牵挂，现在的我们步入了第一个与社会接轨的时期—大学时代。怀着各种复杂的心绪，夹杂着复杂表情的脸庞，带着爸爸妈妈的千言万语来到了自己的大学。从此后你和要和许多人共同生活，从此早上不再有妈妈温暖的呼唤声，从此你要习惯不同人的休息时间，同时你要习惯很多人共同用一个洗手间。从此你要更习惯离开家很久的日子。这时你看着外面的夜空好迷惘，听着外面的雨声好心寒，听着飒飒的风声轻滴一滴泪，在心中划下几个字“我想回家”。
这是我们好多人来刚来大学时的共同感受，可是时间仍静静地走过，这是彼此陌生的眼神也都变得熟悉，每天打打闹闹的生活，每天你唱我跳的画面，却让你更加爱上了你此刻的居住地，你的另一个大家“宿舍”。我的宿舍有个很吉祥的名字，住着八个可爱的小女孩。现在我就介绍一下我的宿舍吧，刚来的时候还彼此陌生，可过了不久便早已熟悉，我们按年龄标了自己的号。军训的时候，看着脸蛋黑黑
的我们，都对着镜子骂着讨厌的军训，而后进入甜甜的梦乡。军训结束后，迎来第一个长假“十一国庆节”，我们都各自回家了，但是在家住了三四天后又开始想念一起在宿舍的日子，怀念那种打打闹闹的吵闹。终于七天后我们陆续都到齐了，于是各种好吃的摆满了桌子，坐着的，站着的，躺在床上的千姿百态，各种吃相，边吃也各自讲着回家的经历，顿时宿舍乱成一团，垃圾满天飞，可是还是阻挡不了我们的高谈阔论，直到深夜，才各自睡去。第二天带着睡意的`眼睛懒懒地睁开想着今天卫生大扫除，这个叫那个叫这个全部吵醒后开始打扫，边扫边抱怨着“昨天怎么吃这么多”，嘿嘿这就是我们，相信你们的宿舍也是这样吧。
现在的我们更是熟悉，虽然有时候会有小小的误会或不满，但大都是转瞬即逝的感觉，我们一起吃饭一起过生日，一起唱歌，点点滴滴构成了我们的日常生活，无痕的岁月中有这些琐碎的片段让有时空虚的心增添了几分欢快。虽然我们有时会把宿舍弄得很脏，可值日时就会收拾干净，虽然我们不是每天都黏在一起上下学，但却总有种比其他人更熟悉的感觉。若让其中一个人换去别宿舍谁都不会愿意的，因为三个月来我们早已习惯自己宿舍的感觉一种莫名其妙的感觉可就是离不开它。
致我们即将逝去的青春，九零后的我们已渐渐脱去幼稚，走向成熟，上学让你尽早地融入社会，你会发现人心不是高中时代的那么单纯，你也会发现社会比你想象的复杂很多，在这充斥着拜金潮流的时代，我们发现不管学校怎样，但都比社会上的要单纯得多。我们宿舍
的生活更是一片净土，没有掺杂名利的纠纷，没有羼杂钩心斗角的心机。单纯的生活给予了我们纯真的心，让我们保护心灵的一份净土。
当时间徐徐转过，转到毕业那天，我们会不会微笑着说再见呢。当我们都各奔东西的时候，再回首一起走过的日子，会有怎样的感慨呢，所以珍惜在一起的日子，那将是你人生中最宝贵的回忆，怀念宿舍的感觉，因为有爱，生病时有人陪，有人问候的关心，怀念宿舍的感觉，因为它真诚，会坦诚对你所做的每一件事，指出你的不足，怀念宿舍的感觉，因为它安逸，可以放心的唱歌，尽情地跳，各种感觉连成一种强烈的吸引力，于是宿舍成了我们在外的又一个新“家”。
弘扬宿舍文化，装点我们共同的大家，在娱乐的同时，养成浓厚的学习氛围。宿舍文化的养成对塑造我们的性格有重要的意义，潜移默化的影响我们的习惯，共同打造一个良好舒心的环境，会让我们在紧张的学习后，达到心情的放松，一个良好干净的氛围更能陶冶我们的情操。另外养成在宿舍看书的习惯，闲暇的时间提升自己的气质。文明的宿舍礼仪也会让我们更好地待人接物，在宿舍内应讲普通话，东西不要乱放，借东西应及时归还。普通话现在日益突显重要。宿舍内应该减少讲方言，多练普通话，不仅要做到流利，更重要的是做到标准，将标准的普通话。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”屈原的感慨，中华民族五千年文明以来，一直是一个礼仪之邦。弘扬文明礼仪，成为宿舍文化的重要组成部分，更有“士不可以不弘毅，任重而道远”，作为学生，我们最重要的任务还是学习，只有掌握了过硬的本领，才能更好地立
足于社会，融入社会，宿舍中养成良好的习惯。
在济南职业学院的三年，宿舍作为我们的家，需要我们用爱来维护，用爱来养护，弘扬宿舍文化，做文明合格的新世纪的大学生，展示大学文明的风采。
看了成语故事《两袖清风》后，我的感悟挺大的，一股廉洁的正气，激起我心中的浪花，像翻滚的云海久久不能平息。
它源于元朝的.《次韵吴江中》的一个小故事，为人正直的一个小官员去上司家做客，这是个难得的机会，送点礼也许可以升职。这是多大的诱惑啊！可他笑着说：“两袖清风身欲飘，仗藜随月步长桥。”这是一场心灵的争执？这是一场物质与精神的较量？这要取决于心灵的抉择……
看到这里，我又想起了上个星期的一件事：那天天空晴朗，像对着我微笑，我在马路上走着，无意的扫了花坛一眼，这是什么？我把它捡起来一看，是十五元钱，我毫不犹豫的把它放入口袋，边走边想没有人看见，我拿走五元吧！我悄悄地拿走五元。我到了失物招领处，把十元交给管理员，我的心“怦怦”地跳，管理员问：“只有十元？”我胆怯又坚定地点头，交了钱后我回家去了……
我回到家，把经过告诉了妈妈，妈妈突然眉头紧锁，把我训了一顿，叫我送去五元钱，我还想说什么可我无可奈何地出去了。
经过了这件事，我深刻地体会到：廉洁，其实谁都可以去做到的。
前阵子，我和父母一起去了浙江游玩。人们都说：去了浙江，风景是要看的，菜系是要尝的，古街也是要去的。我听了十分好奇，什么古街这么知名？居然都成了必去之地？于是，怀着好奇，我们前往了浙江第一古街——“临海紫阳街”
一到古街，还未进入，便感到自己仿佛穿越了时空：窄窄的街道是有青砖铺成，点点青苔隐藏其中；两旁的老房子都是灰墙黑瓦，透着古朴宁静；那木质格子窗户、那飞翘的屋檐、那笨重斑驳的大门、那小店门口随风轻飘的幡？无不显露这古街的古老而神秘的气息。
怀着静穆小心的心情缓缓进入古街，没想到古街并不“老态”，而是处处透露着“生机”呢。你看，两旁的老房子都被开了各种各样的店铺，有卖传统物品的，有卖各种小吃的，更是有好多古代卖手艺的如捏面人、画糖人参插其中？我目不暇接，好生兴奋。这时，我突然发现有个白发老者静静的坐在街边自己的一小块摊位边，正全神贯注的画着糖画。只见他一手拿着一只长柄勺子，舀了一小勺糖浆，然后慢慢倾倒在铺着的糖衣纸，边倒边做画。少顷，一只栩栩如生的龙欲腾空而起，真是令人拍案叫绝啊！而整个作画过程，老者是一气呵成，运勺如飞，龙的线条粗细有致，糖浆最后一点恰好就倒在了龙的最后一笔，不多不少，完美至极！这哪是食品？这分明就是珍稀的工艺品。趁着人少，我厚颜提出让我一试，老者居然同意了。本来自以为在一旁看了好久，自己也应该掌握要领了，没想到真正自己操作起来，这个拿勺子的'手居然颤颤抖抖，倒出的糖浆忽多忽少，导致龙的线条杂乱无章，简直就是画了个“四不像”。唉，看来，任何看似简单的事都是需要长期锻炼，经过不懈的努力，在恒心和毅力中才能达到目的，不然，就只会像落得个“三脚猫”“四不像”。
临海紫阳街，是个有着大气古朴而又蕴含活力，让人流连忘返，久久不愿走出的古街？我喜爱它，不仅是因为它独特的美，更因为那里有个老者教了我一课。
秋光绚丽，金风送爽。阵阵廉洁文化风洗礼着校园的每一个角落。当孩子们看着教室里精心布置的廉洁主题板报的时候，当孩子们品茗廉洁主题书籍的时候，当孩子们执笔书写廉洁感言的时候，一朵朵“廉”花正在他们的心中盛开。
要使孩子们心中的“廉”花越开越“莲”，就必须给予其充足的阳光雨露，而教师担负着养“廉”的重要责任。为了培育好孩子们心中的“廉”花，教师要怀揣一颗五巧玲珑心。就像著名教育家陶行知说的：“捧着一颗心来，不带半根草去。”
责任心——托起祖国的未来
孩子是祖国的未来，孩子的品德修养关乎着国家的兴旺发达。让学生受到廉洁文化的熏陶，有助于使整个国家的政治清正廉明。而教师肩负着培养祖国下一代的神圣而艰巨的使命。首先，教师要以身立教。孔子曰：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。小学生具有很强的向师性，教师的一言一行对于孩子具有潜移默化的影响。要让学生发扬廉洁文化之风，教师要先树立起榜样，做到淡泊名利，克己制欲。古有《汉书》名句：臣门若市，臣心是水。今有现代教师：师门若市，师心是水。随着物质生活水平的提高，社会家庭对教育的日益重视，家长向教师送礼的现象屡见不鲜。碰到这种情况，我们要婉言拒绝，并且告知家长：教育孩子是我们的职责所在，他们大可放心。其次，教师要以高度的责任感，将廉洁文化的教育落到实处。廉洁文化教育不是纸上谈兵，也不是形式主义。我们要切实地开展各种相关的活动，发动学生积极地参加活动，让孩子在活动中受到洗礼。我们还要将廉洁文化的.教育和各学科教学紧密结合起来。比如在英语教学中，可以向学生介绍一些有关廉洁的词汇等。
爱心——一日为师，终生为母（父）
踏上岗位的第一天，我还清晰地记得校领导给我们的教诲：在家里，你们是父母的孩子；在学校，你们是孩子的妈妈。是啊，作为一名教师，我们扮演着各种各样的角色，良师、益友、监督者、指导者、管理者，更是世上最伟大的人：妈妈。进步时一句赞美的话语，困难时一个鼓励的眼神，跌倒时一个及时的搀扶，都会为孩子的心灵带来无比的温暖。一次简单的问候，一个轻轻的爱抚，都能给孩子的心田洒上甘露。每一位学生都是我们的孩子，要公平、公正地对待每一位学生，无论他是开朗活泼的还是安静内向的，无论他是优秀生还是学困生。在我们的心中，所有的孩子都是那么的可爱的，因为他们都有一颗纯洁透明的心，那颗心，犹如夏日池塘中的雨荷：出淤泥而不染，濯清莲而不妖。我们的爱，会让他们的心更加晶莹剔透。
耐心——希望的艺术
活文纳洛斯曾经说过：耐心是希望的艺术。第一次看到这句话的时候，对其意思一知半解。经过这段时间的教学工作，我深刻地体会了其中的寓意。每个学生都是独立的社会个体，他们都有自己独一无二的个性。他们像一棵树，有的是绿叶，有的是树枝，有的是树干，有的是树根。树的每一部分给人的印象不同，却都有着自己独特的功能。树叶碧绿，净化空气；树枝柔软，可编篮筐；树干粗壮，用于建筑；树根沉默，却化根雕。在一个班集体里，总有几个拔尖的学生，他们聪明伶俐，深受老师们的喜爱，同学们的敬仰。与此同时，在一个班集体里，总有几个学习比较吃力的学生，掌握同样的知识，他们要比别的学生付出更多的努力。有个学生学习英语的时候，发音不太标准。同样一个单词，要教很多遍他才能正确地看朗读。碰到这样的学生的时候，教师的耐心就极其重要了。(范文网)一方面，我耐心教他每个单词的发音，另一方面，耐心地寻找他身上的闪光点。上课的时候，我发现很多一年级的小朋友坚持性不够。比方说，有的小朋友端坐了几分钟就开始东张西望。但是，他能坚持端坐很长一段时间。于是，我在全班表扬了他，让别的小朋友向他学习，以他为榜样。有了这种成功的体验后，他似乎看到了希望，学习兴致提高了不少。他的学习热情使我也看到了希望。于是趁热打铁，继续耐心地纠正他每个单词的发音。功夫不负有心人，在我们共同的耐心努力下，他的英语成绩明显进步了。
同样，对孩子的廉洁文化的教育也是需要耐心的。小朋友们年龄还小，对廉洁这个抽象的概念理解起来比较困难。所以，我们要耐心地对他们进行引导。廉洁文化的教育必是一条长路，它不是一朝一夕的事情，而是要把廉洁文化真正内化到思想行为中去。
细心——合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下
教育教学要从细节抓起，简单的一个字母的发音、书写都是不容错过的，廉洁文化的教育也是如此。廉洁文化的教育要从细节抓起。即使是生活中的琐事，也不容忽视。比如，班里有个学生捡到一块橡皮交给我，我也会在全班小朋友面前表扬他，然后告诉他们这是拾金不昧的美好品德，让他们学习。同时，要经常向同学们讲述廉洁文化的真人真事，让学生观看有关廉洁文化的录像。通过这些具体的细节性的举措，来增强学生对于廉洁文化的理解。
童心——永远的十八岁
从我们踏上教师岗位的那刻起，我们就已经是二十几岁的成年人了。相比而言，那些童心未泯的小朋友要比我们年轻很多很多。但是，年轻不仅是年龄，更是一种心态。要吹好廉洁文明之风，教师要拥有童心。有了童心，便会拥有天真纯洁、无私无邪的品格。有了童心，我们就会受到感染，拥有孩子的那颗纯洁的、晶莹剔透的心，可以更
好地起到榜样示范的作用。有了童心，就能从孩子的视野角度去理解廉洁，从而能选择出易于学生接受的廉洁教育的方式。比如，可以向学生讲述一则充满童趣的有关廉洁的童话：
小猫小狗和小猪一起竞选当村长。猫头鹰是村里的长者，说话很有威信。小猫对自己的把握不大，怕竞选不上，所以就偷偷地给猫头鹰送了一条鱼，希望猫头鹰可以帮助自己夺得村长的职位。可是猫头鹰对他说：“村长关系到很多小动物的利益，要一视同仁，不能走后门。要由大家选举选出村长。你这样做是非常不好的。”小猫很愧疚，表示一定痛改前非，积极帮助小动物们，并且取得了一定的成绩。在选举发言中他说了给猫头鹰送礼被拒绝后的感想，并且表示羞愧，决定不论是否能当村长都会帮助大家。意外的是，在最后的选举中小猫以领先小狗1票的优势夺得了村长的职位，这一票是猫头鹰投给他的。
通过这样的小故事，抽象的廉洁概念一下子变得容易理解了。小朋友们还可以此进行迁移。比如，竞选班干部的时候，同学们知道不能走后门，而是要以为班级服务为标准。
所以，我们要使自己保持年轻健康的心态，在心理上永远都是十八岁。
每一位教师都要怀揣这颗五巧玲珑心，细数五片精致的花瓣：责任心、爱心、耐心、细心、童心。在这颗五巧玲珑心的指引下，我们要乘着廉洁文化的秋风，坐在蒲公英做成的马车上，将一粒粒“廉”花的种子播洒在孩子们稚嫩的心田中。经过阳光的照射，雨水的滋润，这些种子很快就会生根发芽，形成一片“廉”花盛开、生机盎然的美景
龙是什么？龙，是我们华夏的象征之一，没有一个中国人是不知道它的。而属于它的文化是起源于我们中华文化当中的，早在千年以前它就已经成为了我们中华文化中重要的组成部分。龙是中华民族(即大多数华人)的图腾、象征。龙文化上下八千年，源远而流长，是中国文化的突出符号。没有人真正见过他的样子。但是千年来无数国人还是在不停的传承着、描绘着龙的传说。
《龙的传人》中唱到“古老的东方有一条龙，它的名字就叫中国。古老的东方有一群人，他们全都是龙的传人。”作为龙的传人，不能对中国的龙文化一无所知。不了解龙文化，就无法了解古老的中华文明。可是影响了一个国家，一个时代的“灵魂级人物”却和一些可有可无的人列在一起，这不能不说是对历史的褒读和侮辱！
《龙的传人》绝不是靠演技和歌曲获得名誉的年轻人们，他们是在战场上挥洒汗水的战士！是在无数个日日夜夜实验室的科学家们！让我们做血气方刚！真正的.活出中华人们的气概，做真正龙的传人！
我认为，现在的中国尽管是世界第二大经济体，第一工业大国，不得不说，中国的综合实力在世界上是排在前列的。但是，现在的中国人民真的能算得上是龙的传人吗？现在的青年人，明日的国之栋梁真的可以接受这个重任吗？我并不这么认为
龙代表着至尊，无敌，天下。而龙文化在生活中也是无处不在，龙文化一方面体现在中华民族大团结，另一方面体现在流传至今的龙文化民俗，如舞龙，赛龙舟等，这些需要团结协作的集体合力项目也写照出中华民族特有的团队精神和集体主义思想。
其实龙文化离我们并不遥远，也许就在你的身边。就像我家那古朴典雅的瓷器一样，蕴藏着中华民族的象征，符号--龙。中国无数烈士先辈们用血泪拼来的今天，这个和平安定，繁荣昌盛的大中国。我们又怎能不去努力，好好珍惜每一天呢？
回望历史，心中自豪，展望未来，我们该带着“龙的传人”这个名字过好每一天，磨砺前行，不负明天！
仰望朱熹，那是一座山，壁立千仞。朱子是我中华民族自孔、孟以来最重要的思想家，我深深的仰望着他。
他将至情流动成笔下四溢的华彩，他将至真交织成理念中奔腾的旋律;他用刚强承担起人生的重负，他用正直谱写社稷的安宁和谐，他用如椽大笔挥写自己生命的华美篇章……
腹有诗书
出身于儒学世家，父亲朱松对朱熹的教育十分认真。由于朱松是在二程理学思想教育下的儒生，他对儿子的要求自然是按照儒家学做圣贤的目标去实行。朱熹在十岁时就“厉志圣贤之学”，每天如痴如迷地攻读《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，他自己回忆说：“某十岁时，读《孟子》，至圣人与我同类者，喜不可言。”从此，便立志要做圣人。古人云：“古今立大事者，不惟有超世之才亦有坚忍不拔之志。”朱熹正是有了“立志做圣人”的目标，才能有他日后“程、朱理学集大成者”的成就。立身以立学为先，立学以读书为本，正是他孜孜以求的这份执著，感动了清印溪畔的莘莘学子，让他们在求学的道路上越走越远。
心存教育
一生热心于教育事业，孜孜不倦地四处授徒讲学，无论在教育思想或教育实践上，都成就非凡。他亲手创办了同安县学、武夷精舍、考亭书院，并重建了白鹿洞书院和岳麓书院，制定了学规，编写了“小学”、“大学”的教材。为封建国家培养了一大批知识分子。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，透过历史的尘烟，我看到了一个“诲人不倦”的朱熹，一个“忝我师儒真不负，长歌喜极为重编”的朱熹，一个为教育事业而献身的朱熹!故人虽已没，千载有余情，书香墨韵永泽后世。正因如此，南溪书院畔的琅琅书声，越汇越响亮;正因如此，文公山脚下的浓浓墨韵，越积越厚重。
情系黎民
怀着满腔报效祖国的热血，将民生扛在肩膀上，要求地方豪富，用藏粟赈救饥民，他又请求朝廷以“六百斛赈济”，平息了饥民的暴动。面对昏庸腐败的同僚，触犯利益的大地主阶级，勾心斗角、奸诈狡猾的粮商，他不畏强暴，卓识远见，以一定的魄力去反对邪恶势力，提出了补救时弊的正确主张，救民于水火之中。他用他的肩膀，撑起热爱生命、关怀百姓的爱民之心，用他的肩膀担起民计民生的大任和满怀的豪情壮志。读书志在圣贤，为官心存君国。心动就行动，言必行，行必果，这在滔滔地的历史长河中又有人?李白，“天生我材必有用”，豪情冲天，绣口一吐就是半个盛唐，但他关注自己要胜过关注百姓;杜甫，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，吾庐独破受冻死亦足”，忧国忧民的情怀让人肃然起敬，怎奈他心有余而力不足感慨多而行动少，被动多而主动少;陶渊明，“不为五斗米折腰”，留下千秋清高之名，可是却把百姓扔在了一旁……“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。”(朱熹《春日》)春暖花开，东风和煦，莺歌燕舞，万紫千红，你为我们描绘了春到人间时的大好风光。其实你何尝不是为我们描绘了一幅理想中的生活画卷：我们渴望寻“芳”时，能有“万紫千红”;我们渴望寻“圣人之道”时，能见“桃李满天下”;我们渴望寻“心中之梦”时，能够“蓦然回首，梦想就在灯火阑珊处”;我们渴望寻“爱”时，能感受到“人间自有真情在”，我们渴望寻“和谐”时，能看到“无边光景一时新”……为了渴望能成为现实，我们会不计付出。
此日中流自在行
“昨夜江头春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。”(朱熹《观书有感》)“立身以立学为先，立学以读书为本”，对书的痴迷，让你处处有感悟，处处生妙语，亦让后人时时受启迪。只因“春水生”，“蒙冲巨舰”遂成“一毛轻”，遂能“自在行”，形象说理，妙趣横生，它让人想起“读书破万卷”时，自然会“下笔如有神”;想起“磨刀不误砍柴工”;想起“功到自然成”;想起厚积薄发……一语惊醒梦中人：你想成功吗?那你就先付出，水到自会渠成。
总觉得您有神话中的魔棒，能点石成金，能化寻常为神奇;总觉得您有佛门中的慧眼，能看透天地玄机，能了然世间万物;总觉得您有传说中的摄魂之术，你能让时人茅塞顿开，让千年之后的人还沐浴在你的智慧中，在你的智慧中开创新的生活。
你，让怀念您成为一种习惯……
突然间，又想起您的《题石榴》：“五月榴花照眼明，枝间时见子初成。可怜此地无车马，颠倒苍苔落绛英”，只是如今面对石榴花开时，我们不必感慨“可怜此地无车马”了。您知道吗?您的故乡沈城，您曾牵系的华夏神州不仅正处于“五月榴花照眼明”之时，也正是“车如流水马如龙”之际!
在那战事纷扰，国家动荡不安的时代，诞生了影响整个封建社会后半期的思想家——朱熹。朱熹博览群书，融会诸家，体察社情民意，著述讲学，建立了完整的理学体系，被世人尊称为朱子，他是中国传统文人士大夫的杰出代表。
是非功过，自有后人评说。他的理学，一时独尊受宠奉若神明，一时受批遭弃人神共愤。今天，我们以审视的态度来看，不可否认，其精华部分造就了一个道德的民族，一个礼仪的邦国，成为一种坚不可摧的精神凝聚力维系了中华民族的生存与发展，维系了中华文明的绵延不绝。
人类社会是一个不断从低级向高级发展的历史过程。建立平等、互助、协调的和谐社会，一直是人类的美好追求。在朱子的理学中我们看到了和谐的光芒。
宇宙里有和谐。“天地中间，上是天，下是地，中间有许多日月星辰，山川草木，人物禽兽”(朱熹语)。清晨，初升的太阳带给人们以温暖，以光明，它默默的，毫无保留的向地球展示着它的温情。然后直到黄昏，它的光热一点点的衰退，衰退，最后消逝。这时，一轮明月已在我们未曾觉察的时候悄悄探出了脑袋，延续着太阳遗留下的一丝光亮。月的周围，围绕着无数的，闪烁着的星星。它们似乎手牵着手，绕着月跳着一支回旋舞。然后在累了的时候静静的，相互依偎着听月亮讲故事。讲它和太阳交替工作时各尽其职，虽不曾谋面，却心有灵犀。这样才维系了宇宙间的平静，和谐。
自然界里有和谐。“等闲识得东风面，万紫千红总是春”(朱熹《春日》)，春有春景，秋有秋光，四时不同，风景各异。俯视神州，一幅和谐画卷：有碧波荡漾，有黄沙漫漫，有郁郁森林，有巍巍高山，有茫茫草原，蜿蜒盘旋的江河犹如把座座城市串联起的黄金纽带。四季更迭，风花雪月有序地循环着自己装点大地的任务：春天，云卷云舒，花团锦簇，放眼望去，野芳发而幽香，每个角落都是花的海洋。花与春对语，倾吐出了春之温暖。夏天，佳木秀而繁阴，翩跹而至的蝴蝶，成群地飞舞在翠色欲滴的草丛中。在蓝天的映衬下，生机盎然。蝶与夏互舞，舞出夏之生机。秋天，山高月小，因为有了秋月，夜晚更加温柔妩媚，曾经的沧海桑田，迷离怅惘，也应和着月共奏良辰美景。月与秋相奏，奏出秋之诗意。冬天，雪听到了她的.呼唤，身披鹅羽长袍来到了这世界，这时——大地披上了他的绸缎袍，孤零零的树儿，有了他的银白色礼服，世界显得如此单纯洁净。雪与冬相拥，显出冬之素雅。
人与人之间，更该有和谐。“毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽”(朱熹语)。许多往事不堪回首，暴虐的统治者，贪婪的污吏，冷漠的人情，森严的等级，禁锢的思想，侵略者的铁蹄……那时候，人们是最渴望平等最渴望和谐的吧。人与人和谐相处，曾多少次出现在人们的睡梦中?比如，开花的季节，落日的黄昏和自己的家人并肩穿越满植香樟的小路，走向温馨小屋;栀子香飘的校园里，与同学，朋友畅谈自己的人生观，自己的理想;抑或是独自走在街上，尽自己所能，帮助每个需要帮助的人，或者面带微笑，对每个或失落或忧伤的孩子，不为其他，只想把自己的快乐传播给他们，或许正是对这些美好的梦想追求，让苦难的民族永不言弃。
是的，我们从没放弃过对美好对和谐的追求，尤其是今天，尤其是在尤溪，我们的故乡，朱熹的诞生地，我们更有理由好好弘扬这种思想，这种精神，让和谐之花在沈城的风中摇曳!
古人云："吏不畏吾严，而畏吾廉；民不服吾能，而服吾公；廉则吏不敢慢，公则民不敢欺。公生明，廉生威。"自古以来，廉洁便是中华民族的传统美德，因为它的存在，使人们更有气质，更正直，更纯洁。"
在唐朝贞元年间，白居易考中了进士，被派到陕西当县太爷。不久，住在城西的赵乡绅和李财主就为争夺一块地去打官司。为能打赢官司，赵乡绅在鲤鱼的肚中塞满金银财宝，送到白居易手上。而李财主则在西瓜里塞满黄金送了来。白居易不喜欢有人走后门，于是就叫衙役，把贿赂之物取来示众。人们一片哗然。白居易命令衙役把他们俩拖到一边狠狠地打四十大板。问问当世，哪个当官的可以两袖清风，坦坦荡荡，一生为民？少之又少吧？
作为新时代的中学生，我们更应该传承廉洁这种"出淤泥而不染"的品质，我们的廉洁不需要多大的宏图伟略，不需要有多广阔的政治理想。那贪赃枉法的官员为何会贪赃，为何会枉法，这就是他们一时被贪欲的魔爪蒙蔽了双眼，被金钱与权力的诱惑下心灵受到玷污，这种惨痛而无法挽回的教训来源于他们一种对于清廉为老百姓找想的那种意识十分淡薄，也是一种缺失。而这种缺失来源于小时候没有深刻了解到什么是廉洁，没有从根深蒂固打下这种美德的基础。所以，我们更应该从小种下廉洁的种子，让它慢慢成长，最后长成一棵参天大树。如果我们心存一颗廉洁之心，那乱倒饭菜的现象我们也不会无动于衷；如果我们怀有一颗廉洁之心，也不会对如何拉拢同学竞选班干部而耿耿于怀；如果我们拥有一颗廉洁之心，就不会对玩具服装起攀比之欲。我们会做到不贪小便宜，不比吃穿，不攀比，不作违背中学生守则的事。有些同学可能对于"权力"看得比较重，所以在一些班干部的.选举中，就会耍些手段，像拉一些关系比较好的同学来选自己，要不然就是请客或者是买些小玩意送给他们；再比如两个朋友之间，因为关系好，所以在班上一些事情上就互相包庇、袒护，甚至在考试时彼此作弊。这些都是一种变相的不廉洁，是朋友之间的所谓"义气"造成的。可能不少人对此不以为然，但是一定得引起足够的注意，否则谁也不能保证这些"义气"以后不会毁了他们一辈子。
接下来的日子里，还是让我们一起努力，就从现在开始，从点滴开始，手拉着手一起开创廉洁的校园、廉洁的社会，让廉洁之花在我们身边绚丽地绽放吧！
我问爸爸：“廉洁是什么意思呢？”爸爸想了一下说：“查字典吧。”我通过查字典知道，“廉洁”的意思是：品行端正，不贪污。爸爸给我说：“没有通过自己的劳动，就向人伸手要钱要东西的.行为；还有，随便拿自己的零用钱到小店去买零食，买玩具，就是不廉洁的行为。”
我听了很惭愧。我知道爸爸在指出我的缺点，我必须要改正自己的缺点，要学会廉洁做个听话的好孩子。
合规，从我做起
俗语云：“无规矩不成方圆”，这是对合规重要性最好诠释，是社会发展、人类进步亘古不变的规律。“控制风险”、“无风险”是商业银行经营的首要原则。要确保做到无风险，就必须做到合规守法。银行是服务行业，也是一个高风险的行业，作为一名银行员工，防范风险、避免风险、合规操作是一个重要而永久的主题。
“合规人人有责、合规创造价值、合规防控风险”。合规，它不仅仅是一句口号，更是一种精神。要做到合规经营，就要常怀合规之心，始终保持爱岗敬业，尽职尽责的事业心。合规不能只停留在口头上，要落实到实际行动中去；合规不能只做好一朝一夕的工作，要做好每天每一份工作。
合规人人有责
合规人人有责，规章制度的执行，不是一个人来执行的，是一个集体相互制约、相互监督来完成的。每位员工心中有着“规矩”这把戒尺，大家自觉的按照规章制度完成每一天的工作，在合规文化气氛中把大家的爱岗敬业体现的淋漓尽致，是我们每个人用行动去践行的职业操守。
党委书记、董事长李天龙发表的重要讲话中提到：历史和现实的教训都表明，不坚守规矩的底线，触犯制度的高压线，必将对单位带来不可估量的损失，对个人带来不可挽回的后果。这也是在提示我们每位农商行员工，“规矩”不可破，“界线”不可越。
在这样一个大集体，我们要认真负责地做好每一份工作，才能够积极承担起岗位赋予我们的职责，以高度的.责任感融入我们的集体，集体合规，人人合规，才能为我们的农商行创造财富。
合规创造价值
合规创造价值，是指通过合规管理增强银行在市场的持续竞争力，增加盈利空间和机会，为农商行创造价值。如果我们每个人都在平凡的岗位上实现好普通的价值，无数个平凡汇聚成伟大，无数个普通集聚成非常，我们的企业才更有凝聚力。
合规不是一朝一夕的工作，是每一天每一份工作。好的“规”的形成过程本身就是对业务和管理流程的整合和优化，可以给银行带来直接的经济效益；通过主动合规，办业务的过程中做到主动满足相关要求，获得客户的认可，获得竞争优势。良好的合规管理有助于提高银行的品牌价值、增加银行无形资产，使银行避免合规风险，减少声誉损失，有助于银行吸引更多优质客户，这就是合规创造的价值。
合规防控风险
合规防控风险，加强思想政治和职业道德教育，构筑广大员工合规操作的的思想道德防线。在当前金融案件风险依然严峻的情况下，加强员工的思想政治教育、职业道德教育尤为重要。
通过加强职业道德教育，提高了员工的职业道德素养，通过潜移默化地、日积月累地教育引导，将“合规操作”的理念渗透到员工的日常工作和思想行为中，构筑“防范风险人人有责，合规操作从我做起”的合规经营的思想，从思想道德防线上筑好风险防范的第一道防线。合理安排时间，加强学习，提高自身素质。只有自身素质提高了，才能更好地合规操作，才能有效地防范案件风险，才能更好地开展工作，才能更好地促进业务健康发展。
xx年案防工作新目标，守规矩、防风险、建设合规银行，我们每位员工应从每一件小事做起，从每一个岗位做起，认真学习亮剑行动精髓，深化对合规操作的认识，深化对业务经营中风险的领悟，深化对风险防范要点的把握，形成事事都有合规守法的工作标准，实现合规银行的新目标。
业务发展和风险控制，是银行业永恒不变的话题。自从银行诞生之日起，如何在发展的同时稳步控制风险，成为了历代银行人实践求索的目标。传统的银行风险有市场风险、信用风险和操作风险，随着市场的逐渐发展，在追求控制三大风险的过程中，另一个更加基本的风险——合规风险的重要性开始显现出来。合规风险在风险控制中具有基础和核心的作用，合规风险不仅从根本上给了银行风险控制的准则，也从理论上对不断完善市场风险、操作风险和信用风险起到了指引作用。
一、建立合规风险管理的必要性
根据巴塞尔委员会20xx年发布的《合规与银行合规职能》的解释，“合规风险”指的是银行因未能遵循所有适用的法律法规、监管要求、规则、自律性组织制定的有关标准和准则、已经适用于银行自身业务活动的行为准则等，而可能遭受法律制裁或监管处罚、重大财务损失或声誉损失的风险。从内涵上看，合规风险主要是强调银行因为各种自身原因主导性地违反法律法规和监管规则等而遭受的经济或声誉的损失，这种风险性质更严重、造成的损失也更大，因为银行本身可以避免或者减少这种风险。
合规风险的有效管理不仅能促使银行遵纪守法、合规经营，还能有效提升银行的良好信誉、品牌价值和核心竞争力。国外合规风险管理历来受到监管部门和银行业重视，已经形成了一门专门的风险管理学科。国外很多大型商业银行都有独立的合规管理部门，其职责就是负责合规风险的识别、报告、控制和评估，梳理业务流程中涉及的各种规章制度，参与银行合规制度的制定，并为新业务提供合规支持。20xx年银监会在发布的《商业银行合规风险管理指引》中，要求商业银行建立强有力的合规文化、有效的合规管理体系和严格的合规管理制度，在日常监管中不断提高合规风险的监管能力，在实践中不断积累合规风险监管的'经验。银监会强调，合规机制建设和合规文化的渗透，能为银行的业务管理垂直化和组织结构扁平化改革提供必要的合规支撑。如果没有相应的合规机制建设和合规文化的渗透，银行业务管理的垂直化和组织结构的扁平化，可能会加剧银行内控各环节上的失控，使银行的内部控制机制失效。我国的银行业一直没有将合规视为风险管理的一项活动，很多银行还只是把合规风险板块合并在法律部或者审计监察部门，且具体事务只是按照相关监管部门的要求进行，并没有主动建立有效的合规管理机制，更没有将合规作为一个重要的风险源来管理，长期以来合规一直不是银行重点关注的风险领域。因此，国内商业银行建立长效合规风险管理机制势在必行。
二、建立合规文化教育的重要性
合规风险管理不仅体现在完善的合规制度，也要求建立强力的合规文化。合规文化是指企业内部自上而下的所有从业人员主动遵守各种规章管理制度，自觉维护规则的有效性与权威性的一种氛围与机制。在这种氛围及机制下，企业的各个层级的决策者在进行决策时能主动将企业风险控制以及合规管理的要求纳入到考虑范围中，并作为进行决策的基本出发点。合规文化是合规风险管理重要环节，它的意义体现在从制度和意识层面上防范人为故意导致的风险。
风险无小事，合规心中留。开展合规文化教育活动对规范操作行为，遏制违法违纪和防范案件发生具有积极的深远的意义。合规文化的一个重要特征是自觉性，银行经营活动的特殊性直接导致风险后果的严重性，千里之堤毁于蚁穴，一个很小的合规漏洞都可能造成银行的巨大损失。在巴林银行倒闭事件中，交易员尼克·里森利用制度的漏洞，违规操作，使这个号称英国皇家银行的百年老店轰然倒塌，这个事件的客观原因是巴林银行的管理规章出现了漏洞，而直接原因是交易员知道规章的漏洞并且利用了漏洞为自己谋得利益。银行的制度不可能完全没有漏洞，因此，合规文化不仅需要在制度上，更需要体现在员工的意识和心中，要让员工即使知道规章的漏洞也不去利用或者违反。合规文化另一个重要特征是大众性，即人人合规，让合规的观念和意识深深扎根于每一个从业人员的头脑中，并由此深入到企业经营的每个流程和环节。近年来曝光的银行内部的一些案件，恰恰说明合规文化我国银行业的肤浅或缺失，“合规文化”的管理理念还远远没有浸润到银行的日常管理和决策中。在层出不穷的银行案件中，并不是犯罪分子的手段有多高明，而是因为干部员工制度意识不强，合规理念淡漠，执行力度差。
因此加强合规文化教育，是建立长效发展机制的需要，是保护经济效益的需要。
三、强化合规管理，培养合规文化
（一）制定科学合理的制度，组建有执行力的合
规部门
在合规管理中，必须制定一套符合商业银行自身特色且行之有效的制度和政策，作为合规风险管理的纲领和保障。制度必须能够量化风险，明确责任，操作性强。不仅需要有全体员工遵守的规章制度，还可以通过分析各个部门和岗位的差异性和实际情况，制作岗位手册和操作程序，细化操作过程中的风险，为每一个业务流程提供合规理论基础。制度不应该是一成不变，要在实践中不断完善，修补各种因为发现或者新事物的出现而形成的漏洞，通过制度层面不断具体和完善的方式，形成事事都有明确工作标准、处处都有严格纪律约束的良好氛围，使依法合规经营成为全行员工的自觉行为。同时，组建一个强有力的合规部门，可以使制度的作用得到最大的保障和发挥。合规部门应该是专职、独立，能够不受干扰的进行工作，合规部门要选聘高素质的合规人员，这些人员既要有相应的专业技能，又要熟悉银行的经营管理，既要有理论知识，又要有一定的实践经验。合规部门的作用不仅体现在日常监察中，更要参与到银行的业务运行中来，时时梳理银行的业务流程所涉及的规章制度，寻找漏洞，为发展制度保障，为制度提供完善依据。
（二）培养合规意识，克服被动心理
制度只能够完善，不能够完美，所以只有强化员工的合规思想和意识，才能实现“双保险”。合规意识是银行文化的重要组成部分，培养合规意识，不仅要倡导诚实、守信、正直的道德价值标准和行为操守准则，更要让合规理念渗透到每个员工的思想中，让员工认识到合规不仅仅是高层、合规部门以及合规工作人员的事，每位员工都应参与合规管理并履行职责，而且高层管理人员要做好表率，强化决策和管理过程中的合规意识，并监督各部门树立合规经营观念。只有每个部门全员参与，自上而下都深刻认识“合规从我做起、从现在做起”，才能形成内部诚信守则的合规氛围。邯郸农行金库窃案中，库管员盗取现金数千万元，如此巨大数额的现金，绝不可能在短时间内完成转移，因此犯罪分子同时发展了数名同犯，在不短的时间内，整个银行都没有发现异常。银行内控制度执行不力，工作人员防范意识不强，为犯罪分子提供了客观的条件便利。如果在日常检查过程中，出现以人情代替制度，感情代替监督的情况，那么规章制度就成为了一纸空谈。
（三）建立有效的监督、激励、奖惩机制
要使合规制度的执行有效，必须建立行之有效的监督和举报机制，倡导自觉、主动的监督意识。要建立起覆盖每个管理人员和员工的责任追究体系，强调“合规管理与操作”是每个员工义不容辞的责任。要实行责任认定细化，对每一次违规都要认定相关责任人，同时领导层要树立正确认识，确保每一条制度、每一次通知都认真组织学习和认识，保证规章的传达到位。银行要建立正向激励机制，将内控管理成效与考评机制相结合，考核机制中要体现内控合规的重要性，采用全面评估方法实施绩效考核，对遵守制度表现好的给予加分，合规管理做得不好的给予减分，报告重大合规风险有功者给予奖励。可以将积极探索和实现内控的结果与各部门
目标同时考核，与各级管理人员绩效考核挂钩的方式，来引导和推动内控管理目标实现。在绩效考核之外，还要要制定另外的合规管理奖惩制度，建立合规质量奖项，采用目标激励、业绩激励以及物质激励等措施，激励员工合规操作。对内控制度执行好的部门和个人予以表彰和奖励，使内控管理优秀人员感受到成就感，起到带动辐射作用，激发管理人员奋发向上的内在动力，进而引导、督促员工对内控执行高标准的追求。
随着经济全球化的不断增强，中国银行业与国际接轨是大势所趋，银行合规风险管理的重要性越来越不容忽视。合规管理是风险管理的重要组成部分，只有落实到各业务条线的操作流程中，实现流程控制、外部检查、员工自律三者的有机结合，才能减少各类不应有的风险。建设银行合规风险管理的建设任重而道远，需要每个建行人共同的努力。
“悠悠文化五千年。”这是我读《传承中华文化，共筑精神家园》所总结出的。
在这本书中，我不仅了解到中国的传统文化思想，感悟到了中华文化的博大精深，也让我意识到了传承中华文化的重要性！
中国向来被称为礼仪之邦。重礼仪，讲道理。不过在我看来还要再加上几个字：在古代。不说远的，就在前几天。我看到一则新闻“日本游客在泰国裸体跳舞，被认为是中国人被骂”我想看到这句话许多人都会去骂日本人，骂泰国人。
在我看完这条新闻三个感受：愤怒，羞愧，悲伤。出国旅游的人中，有些人表现的多恶劣臭名远扬，所以泰国人才会把这个帽子扣到国人头上。其实不用多说大家也看到过许多类似文章。从小老师父母就教育我们要懂礼貌，现在的科技发达，生活水平提高素质却在下降。不得不让人深思。
在我认为中华文化中最具有特色的就是书法。篆书静中有动，草书狂放连绵。楷书端正工整；行书易识好些。现在人们大多都有“提笔忘字”的习惯。几乎所有的人都在用电脑，手机。打字发信息。学生中也极少有学习毛笔字。比如我的哥哥，那次我写了一个悠哉的“哉”问他这是什么字。他不假思索的答了出来。当我让他执笔写时，他竟说不会。还觉得拿笔很别扭。现在一想，我不禁嗤笑。外国有人痴迷于中国汉字。但中国人却“忘”掉了自己国家的字。
当我读到“多姿多彩的民风民俗”时不禁回忆起小的`时候，每当大年三十晚，村里便炮声四起，霎时间街上便挤满了人，村里好不热闹。小孩子穿着棉袄在街上你追我赶的，不时地放着炮，老人们聚成一堆儿聊天，年轻小伙在俏姑娘前大展身手。
而清明节，人们总会把嫩绿的柳枝插在门上；端午时，奶奶总会给我们系五线绳，煮鸡蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋节呢，我们一家老小坐在院子里，举头望明月，低头吃月饼，真是人间一大乐事。
清明节人们哪还会在自家门前插一枝嫩柳呢？仅仅去坟里扫扫墓，仅此而已。端午节，还有谁会安分地在家包粽子？中秋夜圆之夜，又有谁会和家人们惬意地坐在院子里手拿月饼，抬头赏月呢？
“洋节”来袭，西方的情人节代替了我们的七夕节。洋节风靡而传统节日却逐渐被人们淡忘，身为一名中国人，难道不应为此做些什么吗？中国传统节日形式多样，内容丰富，是中华，民族悠久历史文化长期积淀凝聚的过程。
每当过年时人们总是出去大吃一顿，守在电视机旁看春晚，有许多人在叹气，说：“怎么一点年儿都没有？”孰不知扭秧歌，敲大鼓等这些文化习俗正在挥手向我们告别。
古代文学是中华文明重要的组成部分，更是世界的瑰宝。在漫长的历史上曾涌现出一代又一代杰出的作家和数不清的优秀作品，形成了各种各样的文学现象，潮流，理论。现在网络上出现了玄幻，奇侠，穿越架空。占据了学生的书架。没有人去读《诗经》；《离骚》；唐诗；宋词；元曲。中国文学的姹紫嫣红、瑰丽璀璨早已被现今各种所谓的“书”给淹没。
现今青少年生活已被科技产品所占据。许多传统文化早已消失殆尽。国画，皮影，腰鼓，书法，国学，孝德……也已岌岌可危。在此，我真心呼吁大家学习中国文化，不要让中国文化消失。
中国古港口众多，像广州、宁波等不但是古代知名港口，即使到了今天仍然是对外通航的重镇。泉州虽然在宋元时期辉煌一时，但之后便逐渐退出历史舞台。
在上世纪80年代中后期，国际“海上丝绸之路”研究兴起，泉州以其历史地位备受世人关注，并且在国际上占尽无限风光。在众古港中，泉州的成名是必然也是偶然，泉州海交馆馆长王连茂先生向记者讲述了泉州“成名”背后的故事。
大使作媒，泉州抓住历史机遇
上世纪90年代初，联合国教科文组织组织了海上丝绸之路考察活动，分别走访了那些在古代世界海上贸易中占有重要地位的港口城市，泉州通过积极努力，成为本次考察活动的代表性港口，并从此成为国际上“海丝”研究的领跑者。
据介绍，当年，联合国在选择考察地点时，广州是中国惟一的港口，且被定为国际研讨活动的主办地。正是由于当时中国驻阿曼大使的热心推荐，改变了考察团原来的计划，使泉州一跃取代广州成为此次重点考察的中国古港。
在此次考察活动中，阿曼是重要的组织国，阿曼国王还借给联合国一艘万吨级豪华游轮，以供考察使用。在1988年的国庆节，原中国驻阿曼大使袁鲁林先生应邀出席阿曼民族文化遗产部举行的宴会，阿部长告诉袁大使，联合国教科文组织准备考察海上丝绸之路，行程是从意大利的威尼斯到日本的大阪，其中，中国的考察点定在广州。
袁大使听了，随口便问阿部长：“你们怎么没有想到泉州呢？那里有你们阿拉伯民族的清净寺、圣墓，还有阿拉伯后裔……”
阿部长十分惊讶：“中国沿海还有这样的地方？我们还没听说过呢！能不能给我们一些材料看看？”
这次看似无意的'谈话，袁大使一直记在心里，回国后，他立即给当时的泉州市市委书记和海交馆王馆长写了一封信。接到信后，市委市政府立即批示海交馆在1个月内组织好相关材料，以便呈送给中央有关部门。
远在千里之外的中国大使，是如何知道泉州海交历史的呢？原来，袁大使与泉州还有一段不解的缘分。解放初，袁大使曾在福建省委宣传部任职，因为工作关系常来泉州，对泉州的“海丝”文化有一定了解。之后不久，袁大使便调离福建，没想到几十年后，袁大使远在异国他乡还情牵泉州。正是袁大使的这份热情和细心，成就了今天的“海丝”泉州。要不然，泉州光辉灿烂的古代文明还一直被掩盖在历史的长河里，不为世人所知。
金融企业自身的工作性质，决定了他的高风险性，使其对合格经营，合规管理的要求很高。金融企业一旦由于不合规发生问题，不但会造成严重的经济损失及社会影响，更有可能影响到自身的声誉，这对于一个靠信用来经营的企业来说，无疑会带来不可轻视的重大损害。随着近年来人们对金融业合规问题的越来越关注，合规文化建设成为金融企业发展的一个重大命题。而我们农信社由于历史原因，在合规经营，合规管理等方面还远远落后于其他商业银行。这使农信社成为了金融业案件的高发地，同时也是制约自身发展的一道屏障。也是在这样的背景下，联社各级领导充分认识到合规两字的沉重，一场合规文化建设之风，袭遍信合系统。
都听说过合规文化，但也许很多人对其本身的内涵难以界定，抱着模糊的认识。简单来说，合规文化是指企业内部自上而下的所有从业人员主动遵守各种规章管理制度，自觉维护规则的有效性与权威性的一种氛围与机制。合规文化作为一种企业文化，其建设和形成是一个漫长的`过程，笔者觉得可以把合规文化认为是合规制度的一个升华，是在长期的遵循合规制度过程中的积累和沉淀形成的，如此我们可以把合规文化建设粗略的分为合规制度阶段和合规文化阶段。
一、制度阶段，我们可称之问合规文化的形。
合规的制度的建立，制约了各类违规行为的发生，既减少了经济损失又保持了设计信誉。可以说成是一个金融企业的生命力的表现，关系着企业在市场竞争中的生存。其主要内容有以下几点。
1、有章可循。
企业要制定一套完备的，系统的，最主要还是可行的规章制度。这个制度应当是不变而又可变的，不变是指其不能应人的一己私利任意而改变；可变是指其要在实践中不断完善与细致，适应新形势新环境的要求，时刻保持其可行性，科学性。
2、执行到位。
很多企业都有自己的规章制度，但是往往会被束之高阁。制度建立了，就当被牢牢谨记，制度要有最高的权威性与决定性，凌驾于权力之上。并在工作过程中时时时时约束和规范员工的行为。
3、奖罚分明。
由于对合规经营管理的重视程度少，褒奖力度较小，惩罚措施较轻，这是造成合规文化建设步伐缓慢的重要原因之一。不能只看违规的结果而忽视了违规的行为，因为没有造成重大损害而不给予处罚，重大的违规案件往往就这样就将孕育而成。
二、文化阶段，我们可称之问合规文化的神。
企业文化是企业竞争力的核心，当全体职员都在自觉的遵守制度，从被监督被管理到直觉，自律。那么这汇集说要人的力量将形成一种强大的竞争力，在金融市场中立于不败之地。其形成大体要求以下几点。
1、从高层做起。
高层领导在企业中居于模范带头的地位，其价值取向将会在源头上位企业价值取向定调。领导人的言谈论调及日常决策都对下级起到风向标的作用。高层重视，是合规文化建设的第一步。
2、定期员工培训教育。
合规文化建设必须落实到每个职员，培训教育一方面要职员认识制度的内容，另一方面要职员认识制度的重要性。只有全体职员都直觉遵守，成能形成一种合规文化的氛围和机制。
3、持之以恒，传承延续。
但凡文化都是在长期的积累沉淀中形成，并代代传承的。合规文化建设不一天两天的事，也不是能够狠抓一下就能一劳永逸的。必须持之以恒，不能随时间的推移而逐渐轻视，也不能因为职务轮换，领导更替而忽略。时时刻刻，长年累月，代代传承，合规文化将是农信社企业文化最重要的一部分。
家是一个温馨的憩园，是避难所是疗养院，每一个离开家的孩子都会眷恋那个有哭有笑有冷有暖有关心有呵护的港湾。当我们快乐时会立刻想到把好心情告诉爸妈一起分享，当受到委屈时，最先想到的是跑到爸妈面前诉苦。家是给人幸福的地方。
如果在上大学前我们还是孩子，那么在上大学之后我们就已经成为大人了。像一只羽翼已经丰满的鸟儿离开养育自己的巢穴来到充满激情的天空。
无论是羽翼丰满的鸟儿还是已长大成人的大学生，只要离开了家就需要再安一个栖息之所。
在大学，这个栖息之所就是宿舍。
宿舍是我们大学里的家，四年大学我们多数时间是在宿舍里度过，这样的宿舍也名副其实的是个家。这个家里也有亲人，只不过他们是兄弟，这个家也同样会给我们带来快乐和痛苦，这个家与那个家没有太大的区别。
有过宿舍生活经历的人是幸运的，因为宿舍是有血有肉丰富多彩的。
因为这是一个家，所以就需要有家的感觉家的形象。如果推门一看满眼都是洁白的墙壁、天蓝的被子会给人死板的感觉。家不应该是这样。于是在遵守规定的前提下，把宿舍进行一下装修是有必要的。墙壁上可以充满生机地贴上一张球星照，可以找个合适的地方挂上一副羽毛球拍。窗台上养一盆鲜绿的吊兰、文竹。书桌上摆个精致美观的笔筒放上一盏台灯。这些点缀不必一气呵成可以慢慢来，想起什么就做什么，不久以后你会发现这个刚来时死气沉沉的宿舍已经在不经意间悄悄发生了变化，慢慢已成了一个家。如果再有个比较有情调的舍友还可以给宿舍起个名字，我见过的名字就有卧龙居、聚贤庄等，当然对于大多数人来说这并不重要。
宿舍是一个集体生活的环境如果满屋里空气质量为差，地板几天不擦，书桌上杯盘狼籍，床上被子不叠衣服乱放，那么即便是把宿舍装扮的像总统套房一样华丽，我想住着的人也不会心情舒畅。换句话说，保持良好的宿舍卫生是住的舒服的重要因素保持干净整洁很简单那就是打扫，这并不难。不过如果你和你的舍友觉得这个问题无所谓，那就只好让宿舍这个家变成另一番景象了，除了美丽的外观，宿舍最实质的东西还是人，也就是我们宿舍的兄弟。这是一群个性多样的'兄弟。再宿舍里，幸福的生活与和谐的关系是分不开的，所以处理好兄弟关系是宿舍生活这门知识的必修课。他们不是我们从小一起长大的亲兄弟。性格的不同、家庭环境背景的不同以及兴趣爱好习惯的不同都是我们应当十分留意的问题。
人说真心才能换真心。真诚是处理人与人关系的一大法宝，当你觉得他们不爱搭理你时就请记住用真诚去打动他们。古语云“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”也许你还会碰到你很不喜欢的舍友，其实也没关系，如果你想在和平中度日，那就要学会忍耐，在忍耐中去发现他的优点，这样你就成功了。
离开家乡的亲人，我们少了些亲人的关怀，但有了宿舍这个家的亲人我们又会收获很多快乐。一起说笑让潮湿的心情重新晴朗，开到午夜的卧谈会让睡梦都变的香甜，生日小聚的狂欢让久久缺乏关爱的心收获温暖。不必担心发高烧时没人陪你去看医生，也不必担心下雨时仍晾在阳台的衣服，更不必担心晚上饿肚子时没人理你。
所有这些收获都是在宿舍播撒种子辛勤培育才能得到的，没有真诚的付出你得到的果子永远都是干瘪的。
左邻右舍楼上楼下都是邻居，他们也一样都是刚刚离开巢穴的羽翼刚刚丰满的鸟儿，大的方面说他们也是我们的弟兄。我们也需要与他们搞好关系，那关键就是安静与否的问题。因为生活习惯的差异可能回产生一些问题，所以每个宿舍都应该尽量避免在大多数人休息时做事。学会保持必要的安静会让我们的邻居觉得我们是个好邻居。邻里相处“好邻居”应该就是最好的称谓了吧。
世界虽大，我独需一舍。离开了家，所需之栖息所也无非是一个宿舍而已。宿舍虽小但完全可以看作是独居异乡的家。或许这个家仅有十几平方，没有空调彩电，也不如家里舒服，但它仍可以称得上温馨宁静，有了这些，宿舍也足可以叫港湾归宿了。
宿舍生活是一个很大的话题，我想能学会在宿舍生活的人一定是幸福的！
独立橘洲，往事已越多少春秋，仰望那雄发英姿的少年，寻觅那指点江山的余情，走览偶像胸中的天地。
世界之大，可敬者甚繁，我独爱那蔚为万夫雄之男儿。放眼当下，偶像者无不星光璀璨，宝马雕车，万人青睬，也许历史也情愿流转百年，回到那红色的年代，那是与我们一般的恰同学少年，却是窘迫穷困的生活与战火纷飞的乱世。也许正是这些，造就了胸中条条沟壑，幅幅宏图。那时，他们就有了一个“读书会”，毛泽东所谓的讨论小组，有志之士在那畅宇宙之奥，品类之盛。他们，道出了社会的玄机，用双手探索出了历史的规律；他们，着眼于苦难的人民，构想着一个改日换月的新天地；他们，心中惟有革命，用血色染红这足迹；他们，应是我们心中的偶像，即使已越百年，他们也将为世人敬仰，不磨不灭，我们，也应寻着那足迹勇往直前。
血色，从来就不可怕，可怕的是血已褪色。安逸已让许多人不知何为红色，不知如何运用双手艰苦奋斗，不知这神洲曾铺满绯红的鲜血。历史，从不是使人回首感慨的，而是催人奋进的；偶像，也绝不是麻木追捧的，而是为人所标榜学习的.。先烈、伟人，是世人口中他们的代名词，殊不知他们也是血肉之躯，而为了信念与理想，必须流血掉肉。血红淌到如今，就应褪去了？不应该的，也是不可能的，如今的主旋律依旧是红色，是为人所敬，而不为人所惮的红色。曾经的你们，现在依然浸染着红色，那抹抹珍贵的红色。
世界，虽是灯红酒绿，偶像，却是红色不祛。人人心中都应有一片神圣的净土，而当地片净土被染成红色，当崇拜的偶像染成红色，心中，也不乏一份炽热。立于色彩斑斓的世界，红色定是我们不二选择，恰同学少年——我们，不应迷惘，不该徘徊，觅着红色的足迹，朝着心中的偶像，前进。
当偶像染成红色，那红色的信仰与精神绝不能为我们所摒弃，那份崇敬，也绝不能褪去，现代的生存与进步，更将顺着这足迹。
仍是橘洲，鸟瞰这山麓，纳百川于胸，感受着挥斥方遒的激昂，心中的偶像已渐渐染成红色。
构建质量文化促进转型发展公司转型跨越发展过程中，“质量就是效益”、“质量就是生命”、“质量是企业长远生存的根基，是企业竞争的坚实保障”等观念都已深深的扎根于公司职工心中。以人为本,用质做基,企业大厦方能平地起!质量是公司发展的灵魂和竞争的核心，关系到公司的效益与发展，乃至生死存亡。正所谓质量体现素养，素养决定质量，质量决定生存！
支护厂生产的支护产品，要经受市场无情的考验，因为它直接关系到矿工兄弟的生命安全，关系到支护厂的兴衰。今天的质量就是明天的市场，只有用合格的产品质量满足客户的需求，才有可能拥抱更大的市场份额，创造更好的效益，提高公司持续竞争力的优势。我们厂经过一系列的创新、改进，规范了质量控制管理体系。
一、提高岗位责任观念，使遵章守纪成为每个职工的自觉行为。
如何把好“质量关”，如何崩紧质量这根弦呢？影响产品质量的五大因素“人、机、料、检、环”里，人排在最前面，可见，人的因素很重要，把好“人”关，可将质量问题杜绝在萌芽状态。我们厂通过班前会强调岗位责任，强调质量标准化，强调质量是全体职工的工作理念；要求职工100%按着标准操作规程完成岗位操作,安全高效生产出高品质产品；要求每名职工都要有主人翁意识，掌握自己所从事的工序必须的知识与技能，这样，才能知道怎样去控制，从哪个方面去控制，持续改进，不断对所有细节问题进行改进。第二，教导职工思考“产品质量是我们每一个职工干出来的，而不是质检员检出来的！”，提高了职工的业务素质。
二、改进生产工艺水平，决定产品的'质量评价。
生产工艺每一道工序中为什么要自检、互检？为什么还要跟上一道工序和下一道工序互相沟通？因为它们都是生产链这个木桶的一块木板，互相镶嵌，构成了整个木桶并且决定了木桶所能盛水的高度。只有一道工序好不是真好，每一道工序都好才是真好。只有每一道工序都环环相扣，才能做到滴水不漏。
1.职工做好本职工作，完成好自己的这一道工序。
2.我们要有协作精神，上一道工序有问题要及时反馈，要止于我而不能止于下。
3.我们要听取下一道工序的意见，及时的更正自己的错误，加强自己的操作技能，研究新方法，把自己的事情做得更好。
4.班前交接班制度解决了遗留问题，维稳了设备运行状态，
三、强化一专多能培训，提升员工操作水平。
我们厂是劳动型企业，职工操作技术水平的高低关系产品的质量水平。我们厂单工种多，备用工少，“多一个无处用，缺一个无处找”，人员调配困难，员工技术进步较慢。针对这种情况我们厂老职工与新职工签定了师徒协议书，进行一专多能培训。即每人必须会所属车间不同工种的工作。如滚丝工不仅要学会滚丝，又要会剥皮、气割等。培训开展的优点是：一是在工资分配上向一专多能者倾斜，员工学习技术的热情高涨，工资得到了提高；二是便于员工的生产调配，减少了富裕人员；三是稳定员工的操作和思想，使员工的技能得到了提高，满足了年轻员工爱学习的需求；四是有效的解决了富裕人员岗位问题，发挥了用功效益最大化。如修理工张成林由于技能熟练，责任意识强，在活动中提出了许多合理化建议，为支护厂工作的进展起到了积极的作用。
四、完善各类产品生产作业指导，防止出现标准不一问题。
标准决定结果，我们厂结合实际生产需要，在国家标准基础上，逐步完善生产作业指导，完善质量控制体系，以满足顾客需求为核心，
以零缺陷为灵魂，不断地改进生产工艺，提升质量水平，带动支护厂经济效益，构建特色质量文化。
作为一名一线柜员，我眼中的合规便是这个样子：
合规就是要坚守制度底线
同事拿着挂失业务申请书，跟我说：“小徐啊，我的一个亲戚银行卡丢了，他有事不能来，你帮忙给他挂失补卡，我请你吃饭。”
“王姐，你也是知道的，挂失业务风险大，必须本人来办理。”
王姐听了，笑着说道：“不要紧，不要紧，我们都是自己人，你放心，你给我办，出了问题我负责。”
“王姐，我们都是单位的员工，您应该比我更知道代办不合规吧。你让他先电话挂失，有时间了再来柜台办理，我帮他拿VIP号好么”我真诚地说道。
“小丫头，还是你比较有原则，王姐听你的。”
合规就是要严于律己
某天班后准备，我竟然忘了将办讫章放进款箱里，连忙请同事和我一起打开款箱，同事着急的说：“哎呀，来不及了，错过这班回城的车又不知道要等到什么时候！你就把办讫章放在你衣柜吧，反正也没人知道！”
“不行不行，放在衣柜多不安全”
“你怎么这么胆小啊上班这么久了，丢过什么东西了快点，放好别耽误回家。”同事还是催促我。
有那么一秒，我的心其实还是被同事的'话打动了，可是转念想想终觉不妥，“不怕一万，就怕万一。合规操作无小事啊！还是麻烦你和我一起开箱子吧，赶不上班车我和你一起打车回去。”
合规就是要遵章守规
有位李姓客户经常来我们网点办业务，时间长了便也混了个脸熟。
上个月他老婆来柜面代为支取大额现金，预约过后却没有带身份证。他打电话来说：“我经常来办业务的，就取十万块钱，你就帮我办了吧。”
“李大哥都是老客户了，肯定知道大额取现需要身份证吧！”
“我身份证拿去办事去了，今天急着取钱去结账，我这天天来办业务的咱们都认识，你还不放心我呀。”
“不是不放心您，是要对您放在我行的资金负责任，您信任我们，常常在我这办理业务，不就是因为我们严格遵章守规，让您放心嘛！您看这样，如果实在不方便拿身份证来，您就问问对方账号转账过去吧，这样也安全，您说呢”
现在，李大哥还是会来我的窗口办理业务。有时我会跟他开玩笑说，“您怎么不去不要身份证的银行取钱呢”他也会笑着说：“嘿，还是拿着身份证来你们这儿取钱觉得心安，手续严点是对的！”
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银行没有合规，就像天上的风筝断了线，飞得再高，也会烟消云散；银行没有合规，就像失去灯塔指引的帆船，航行的再远，也会失去方向。
我眼中的合规就是要人人事事时时处处合乎规范，合规应该是我们每一个农商人时刻牢记的宗旨。合规建设，从你我做起。
俗话说“一个女人一辈子最重要的就是找到一个好的归宿”在我看来，一个学生在学生时代也必须找到一个好的归“宿”，此“宿”乃宿舍。
一家三口其乐融融，但是当父母出门工作后，“家”便成为一个只有四堵墙的建筑物。因为害怕一个人，所以比起放假更喜欢上学，这是我的真实写照。别人眼中的宿舍也许只是一个除学习外睡觉休息的地方，它布满严规密矩，还有青面獠牙对你恨铁不成钢的宿管。所以，他们在繁星密布的晚上眺望，那个家的方向。可是，他们不知道，对于我而言，宿舍就是我的家。
你见过一个一见到你就笑脸相迎，亲昵地喊你“宝贝，辛苦了”的宿管吗？她，是真实的存在，一个妈妈般的人，待我如至亲。她没有倾国倾城的容貌，也没有天籁般的声音，却是我在学校最敬爱的人之一。帮我吹头发，冲红糖水，还在我头痛的时候给我按摩。看我红肿着双眼会鼓起腮帮假装生气地说：“是不是哪个混蛋小子欺负你了？”我，只是一个萍水相逢的陌生人啊！我何德何能？她说，最爱看见我笑，我的笑容比天使还好看。但她大概不知道，她也是我的天使。她，是那个我想归宿的原因之一。
你见过一群不是姐妹胜似姐妹的人吗？她们住在613，那个在我看起来像城堡一样的.地方。她们没有嫌弃我这个爱哭鬼，总爱在损我之后变法似的摸出些好吃的塞给我，她们玩着幼稚的打闹游戏，用枕头当武器。她们爱谈天说地，却彼此有灵犀。她们有些孩子气，但有时成熟坚强得让你怀疑。我是不是耗尽了一生的运气？才获得此般亲人待遇。原来我偶尔的神经质与小脾气，我缺乏安全感怕你们一夜消失，希望你们别太介意，无时无刻想归宿，皆因宿中有你们。我爱你太肉麻说不出口，谢谢你太客套更难为情。那么，我说一句一辈子不分离，可不可以？
多庆幸我有个好的归“宿”，它没有华丽的外衣却满载温情，它不是一堆混凝土钢筋水泥，你看到了吗？它是我们用爱垒成的港口，遮风挡雨。教我如何不爱你？我的宿舍我的家。
晚修结束铃敲响，归宿之途启程。这一站，是幸福……
皂儿巷的路不曾规律过，好似是古人有意为之？——亦或是古人偷懒的？哈哈，我不由得笑了笑。这巷子处处露露着一股浓郁的厚重感：石是宋时的，砖是明朝的，瓦是清代的。它让我依稀模糊的看到了从前：一排身穿黑衣的衙役面容庄严肃穆，行动迅速的穿过小巷，而旁的人则噤声不语。那是一种怎样的场面啊！
我的手缓缓地抚摸着这古巷的墙，我蹲下来嗅着这路，这里的一草一木无一不是在给予我回忆、思索和倾诉。
风悄悄的滑过我的勃颈，天有些凉了，我裹紧了衣衫。却想：你是否也会感到冷呢？我想不会吧，皂儿巷，对吧？你屹立在江南泥土之上，度过千年春秋，感受寒冬腊月及烈日当空，你不曾言语，但我却聆听你的心声，对吧？
我知道你的想法，我知道你的沧桑，我更知道你的`……骄傲！所以，就这样，我就慢慢的来到你的身边，去触摸历史的细节，去想那千年沧桑，去寻找你心古老。我寻找着，我探索着，但却发现你我之间还有一层薄膜。
我无法透过它，你却也不愿打破它。我了解，你有你的自豪，你不愿我用现代的气息来点污你，但我一定会寻访你的内心深处。
路很歪，我好似跌撞的走着，遐想着，心中也走过漫漫长路。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”我突然吟诵着。
而在这恍然之间，我感觉那个膜已然消失了。啊！那就是你的面目——皂儿巷！我寻访的古巷！
“皂儿巷，你不会孤单了，你有我了。”我笑了。古巷，我已寻到了你！
一枚枚做工精美，画艺精湛的邮票，用一个个生动的场景，再现了千年之中古城泉州繁荣开放的社会风貌，更由此展现出了一条伟大航路散发出的无穷魅力。
中国的瓷器是十分精美的，尤其是外销瓷，更展示了中国独特的文化。西方的人们十分钟爱此类瓷器，需求量也不断增加。于是，作为重要对外港口的泉州，在一个叫磁灶的地方建起了一座座瓷窑，专门生产着外销瓷，运往海外出售。这些美丽的瓷器，成了泉州的名片，中国的名片：瓷器是西方人对中国的第一印象。因此，艺术家们把热火朝天的烧窑现场画入了邮票之中。
中国与世界各地文化的碰撞交融，体现在泉州的街巷市井中。按图索骥，我持着开元寺的邮票来到了东西塔下。在这一偌大的寺院之中，处处都见证了各个文化的融合。在大殿的横梁上，有三十二位飞天乐伎在飞翔。她们皆面容娇好，有些面带微笑，有些在静静沉思，有些威严无比，有些慈眉善目。她们或身披羽翼，或身披蝉翼。值得注意的是她们手中拿着各种各样的乐器，飞天本是外来的文化代表，手中乐器却是南音——这一闽南文化的代表物。不同地域文化，都在这栩栩如生的飞天身上体现。开元寺的飞天与敦煌的飞天，都是文明结合的产物，分别见证了海上陆上丝绸之路的.繁荣。
在西方人眼中，中国一直都是神奇的乌托邦。“求知去吧，哪怕远在中国。”这句话激励了许多阿拉伯商人来到中国，来到泉州。邮票上那一恢弘高大的门楼，就属于清净寺——中国最古老的清真寺之一。它充满着异域的风情，不禁让人联想到那遥远的国度，和“涨海声中万国商”“市井十洲人”的情景。
这条富有魅力的海丝之路，在闭关锁国的政策下一度封闭，知道已完成工业革命的西方列强用大炮轰开了中国的国门。无数泉州人，或主动，或被迫，背井离乡，漂洋过海，在异国他乡定居。他们有一个共同的名字——华侨。华侨们开发蛮荒之地，创造财富，他们心系祖国，为祖国建设发展做贡献。他们也应该被历史铭记，也成为海丝之路中一个重要的部分。他们及他们回乡所建的“蕃客居”，被留在了邮票之中，留在了世界文明史的记忆之中。
是什么牵引着泉州人不论古代近代，都勇于开拓？那是一颗颗敢拼爱赢，心怀祖国的赤子之心。改革开放后，泉州人凭着这种精神，重新与世界接轨，一条新的海丝之路形成，见证千年海光天色的古城，重振“东方第一大港”雄风，获得新的机遇，向新时代迈进！
——这一闽南文化的代表物。不同地域文化，都在这栩栩如生的飞天身上体现。开元寺的飞天与敦煌的飞天，都是文明结合的产物，分别见证了海上陆上丝绸之路的繁荣。
在西方人眼中，中国一直都是神奇的乌托邦。“求知去吧，哪怕远在中国。”这句话激励了许多阿拉伯商人来到中国，来到泉州。邮票上那一恢弘高大的门楼，就属于清净寺——中国最古老的清真寺之一。它充满着异域的风情，不禁让人联想到那遥远的国度，和“涨海声中万国商”“市井十洲人”的情景。
这条富有魅力的海丝之路，在闭关锁国的政策下一度封闭，知道已完成工业革命的西方列强用大炮轰开了中国的国门。无数泉州人，或主动，或被迫，背井离乡，漂洋过海，在异国他乡定居。他们有一个共同的名字——华侨。华侨们开
发蛮荒之地，创造财富，他们心系祖国，为祖国建设发展做贡献。他们也应该被历史铭记，也成为海丝之路中一个重要的部分。他们及他们回乡所建的“蕃客居”，被留在了邮票之中，留在了世界文明史的记忆之中。
是什么牵引着泉州人不论古代近代，都勇于开拓？那是一颗颗敢拼爱赢，心怀祖国的赤子之心。改革开放后，泉州人凭着这种精神，重新与世界接轨，一条新的海丝之路形成，见证千年海光天色的古城，重振“东方第一大港”雄风，获得新的机遇，向新时代迈进！
身边人讲述身边事，身边事教育身边人。近年来，在银行业金融机构一线员工中，一批道德品行优、工作业绩佳、群众口碑好、事迹感动人的人物脱颖而出，获得了社会各界的广泛关注。为了多视角展现普通银行员工的事迹，在银监会指导下，人民网近期围绕“点赞银行人”“工匠精神”“大政策细落实”等主题进行专题报道，引导银行业金融机构从业人员学有榜样、行有示范，争先创优、追求卓越。相关案例由各机构提供，其中既有爱岗敬业、业绩突出的先进模范，又有勇于创新、业务精湛的行家里手；既有心怀群众、扎根基层的榜样，又有不怕牺牲、见义勇为的楷模。见贤思齐、崇德向善、积极向上的浓厚氛围正在形成，“最美银行人”为行业稳健运行和创新发展提供了强大的凝聚力战斗力创造力。平凡的岗位上，孕育着不少成就和荣誉。小小的一些细节，承载着多少对事业的热情。建行仅工作了5年的员工雷雪姣，就是在一点一滴的小事儿中，成长为一名优秀的建行人。“5年前我还是一个社会新人，自从来到建行这个大家庭，先后做过高柜柜员、对公柜员、产品经理等岗位，无论是家庭还是工作方面，角色都发生了巨大变化，而我自己也从懵懂走向成熟，更加充满信心。”雷雪姣现任芒市团结分理处的产品经理，她给我们讲述了自己在建行一个个平凡岗位上不平凡的故事。不断学习热心服务进入建行伊始，从零开始的她被安排在高柜普通柜员岗位，凭着“要做就要做得最好”的坚持，她每天分秒必争地学习各类业务和练习操作技能，同时不认输地向身边同事请教，不分昼夜地加班、加点，认真梳理了原来客户经理留下的各类业务笔记反复学习研究，短时间内迅速了解各项业务知识，并掌握了各项业务的办理流程及方法，使自己很快进入岗位角色，为客户提供优质服务打下了坚实基础。在后面轮岗中，雷雪姣又成为了一名产品经理。为了满足客户日益多样化的`金融需求，她意识到自己需要及时捕捉各种经济信息，并不断分析、研究、及时发现问题。为此她通过网络、媒体等手段，了解国家产业、行业、产品政策、地方政府的经济发展动态，分析并制定客户的营销策略。同时，她利用各类台账的登录发现并及时维护新老客户，对现有的客户，与之保持经常的联系，而对潜在的客户，则积极地去挖掘。“想客户之所求，急客户之所需，排客户之所忧。”雷雪姣通过自己专业的业务知识与用心的热忱服务，换来了客户的认可。
从小事做起把坚守合规成为一种习惯说起作为一名银行工作人员的重要素质，雷雪娇认为“坚守合规”算得上是一条重要的守则。她也曾觉得繁琐的条文、严格的规定、苛刻的要求在束缚着自己，甚至制约着正常生活。一次柜员重空不上锁又能如何我帮家里转笔账又会怎样但细细想来，真的是这样吗各项规章制度的建立，难道都是凭空想象出来的吗那一定是经历了无数经验教训总结出来的。雷雪娇在五年的工作历程中，拒绝过冒名开户的、拦截过汇款诈骗的、识破过非本人挂失业务的、接到过非建行理财产品推销电话等等。“如果我稍稍放松警惕，这样将会给客户、给建行造成怎样的后果”雷雪娇说，“千金手中过，合规心中留”，这是她对建行的责任，更是对自己的承诺。5年来，她从小事做起，持续、永远地让合规经营意识深入到每一笔业务和每一天的经营当中，让合规成为了一种习惯守护着心中的那一份净土，坚守着道德的正义力量。学会付出懂得感恩雷雪娇用自己的实际行动为年轻一代建行人树立了很好的榜样。“作一名建行员工，是一种荣耀。与其说我们是奉献者，不如说我们是收获者。因为我收获的是一种幸福，一种崇高的情感，是他人的认可与尊敬，是自己价值的体现，是自己生命的延长。”雷雪娇认为，要有一颗奉献的心，敢于行动，愿意付出，肯定会有收获。说起自己成为本次建行推荐的“最美建行人”时，她还不断地重申“荣誉是集体的。”她告诉我们，这个荣誉不但得益于领导的带领和各位同事的
支持与默契合作，更得益于网点优良的团队氛围和集体的上下一致、积极认真的工作态度。而正是由于有这么融洽与和谐的环境，才让她能在工作中投入最高的热忱，从而实现自身更大的价值。
扬州古镇，是江南的一大水乡。那儿，桥美，水美，巷美，单单只是图片就让人无比向往。
刚进古巷，给人的第一感觉便是凉爽，本来外面阳光刺眼，热得出汗，可前脚一踏入狭窄而幽长的石砖小径，那些令人烦躁的情绪便在一瞬间消失不见。古巷里很安静，偶有知了的叫声混着风声，像一首安眠曲。一户人家门口还坐着一位老人家，坐在一把有靠背的小木椅子上，环着手臂，垂着脑袋，一点一点地在打瞌睡。听到外面走过的脚步声，也只是微微抬了抬眼皮，淡淡地看了我们一眼，继而又低下了头。
没走多远，就看见了杨桥的代表——石桥。不过桥的这边有一间大屋子敞开着门，门口还有一个类似于报亭的`小屋子，在周围都是木门紧闭的小房间中，十分显眼。进门一看，呵，原来是一家剧院啊：一座红花轿摆在房屋正中，轿子后方有辆独轮车，轮子旁一左一右地放着嫁妆，是两个皮箱子，还用大红带子打出一朵红花，十分喜庆；屋子后面是一个舞台，因年代久远，木板上有好几个洞，都是因为发霉塌陷的，空气中飘着淡淡的腐烂的味道，被爸爸称为“历史的味道”。屋子一侧摆着三个铁衣架子，上面全是锈迹。看来，门口报亭似的小屋子就是售票亭了。闭上眼睛，仿佛还能看见数年前点场景：大厅中间摆满了长椅，坐着的大多是买了票进来的，也可能有滑头点的人，趁检票员不注意溜了进来。两侧的衣架子这时全在后台，戏台子一侧，坐着敲锣打鼓的老先生，中间的演员正绘声绘色地表演着，后台有的人浓妆淡抹，准备上台……
出了剧场，向桥那边走去。跨上石桥的楼梯一步要迈很远，但一层与一层只有十厘米的高度差距。桥中间，有一个正方形的石块，石块正中间有一个突出来的圆点，拳头大小。爸爸见了，下了桥去问旁边的老人家，他的猫十分乖巧地趴在他身旁。我和弟弟不禁蹲下身子，我伸手挠了挠它的小脑袋，没想到它不但没跑掉，反而惬意地眯了眯眼睛。弟弟先和小猫握了爪，又去碰了碰它直竖在空中的尾巴，然后又学我挠了挠它的脑袋。许是弟弟碰了它的尾巴惹怒了他，它竟然一下子就咬住了弟弟的食指。我心里慌了一下，可弟弟却笑着抽出手，说：“一点儿也不疼。”还给我看了看他的食指，果然，上面除了小猫的口水亮晶晶的，其他什么都没有。古巷的猫如此温顺不怕生，咬人竟然也那么轻柔，那这里的人也一定十分温柔宁静，待人有礼。
古巷里还有许多点设计令我赞叹不已：一线天、木船、一米码头……我们走到一个码头的时候，正巧碰见一个老婆婆旁边放着一盆衣服，蹲在水边，洗着衣服，看见我们还朝我们笑了一下，继而又低下去洗衣服了。这儿的人虽然也用着一些现代的东西，但他们的心依然像这里杨桥的水，宁静，安稳。
世界虽变，古巷依旧。
廉洁是一个字典中的词组。它的意思是：不损公肥私、不贪污。而在现实生活中，廉洁又蕴含着一个怎样的意思呢？
廉洁，自古以来就是可贵的品质。如果人人廉洁，国家将繁荣富强。其实在我们生活中存在不少廉洁模范，我们学校里就有许多。如：有一次一个同学在路上捡了一个钱包，她没有被钱包里的'现金诱惑，而是毫不犹豫的交到了学校，请求学校帮忙找到失主。她的这一表现让所有人都感到吃惊，因为如果是一般人就会把这个钱包归为己有，可是她却恰恰相反。这格式不正是个“生活中廉洁”的体现吗？只要这个世界上每个人都有廉洁，那么这个社会，这个城市，这个世界才会不断的前进。
喧闹的锣声震得干枯的枝权微微摆动，亮红色的炮纸和对联在莹白色的天地间闪烁，雨后微凉潮湿的空气在暗灰色的天空下弥漫，一轮皎洁的明月皓然嵌入疏星漆黑的夜空……这些洋溢着中同气息的节日具象被我们熟悉和铭记。既然如此，我们就要让这些传统节日在我们心中扎根。
传统节日是历史的载体。
黑暗腐败的官僚政府，令刚正不阿的屈原深感羞愤绝望，怀着对昏庸君主的痛恨和无法救国的遗憾，他骄傲却无奈地对着汨罗江发出了生命中的最后一声叹息。人们为了纪念这位高洁傲岸的君子，自发地向江中投放的不仅仅是粽子，还有深深的敬重和缅怀。时光荏苒，日月如梭，随着端午节一直完好地保留下来的，还有那令人神往的历史。
传统节日承载着中华民族悠久的文化。
王维在《九月九日忆山东兄弟》中感慨“每逢佳节倍思亲”，深秋的重阳节却独自感受着“遍插茱萸少一人”的寂寞;中秋节时我们“举杯邀明月”，品尝到的家人团聚的温暖，比月饼更香甜。节日是文化以另一种方式存在着的表现，它正在让那些传统文化的魅力感染我们的心灵。那些悠久的传统文化，也像一坛封藏窖储了多年的佳酿，时光愈悠久，就愈能散发弥漫它丰郁的醉人香气。
传统节日承载了高尚的民族气节。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。四月早春的清明节，向来是我们为逝去的故人表达怀念与哀思的日子。可是你是否知道，弥漫着淡淡哀伤情愫的清明，原本是来纪念牺牲烈士的`节日。沉默地伫立在烈士英灵的墓前，怀想着英雄们冲锋杀敌的景象，仿佛耳边还回响着激动人心的号角，仿佛眼前还燃烧着猎猎的战旗，拼凑成热血激昂的画面，基调鲜红。宁静缄默的表象下，是翻滚沸腾着的壮烈和激荡。我们深深地沉醉在英灵赐予的震撼中，愤怒的呐喊声遥远而真实。我们仿佛面对着先烈炽热而真减的灵魂，它铮铮地告诉我们，什么叫气节!
铭记着那些美丽的传统节日吧，当你站在圣诞树前欢快地唱歌时，请不要忘记，我们的民族拥有如此伟大而悠久的节日，它们才是我们民旅历史和文化真正的缩影，它们才是真正的精神财富!
就让传统节日在我们的心中扎根，让它们沉默地诉说着过往和历史，而我们，更需要用心去体会。
作为一名一线柜员，我眼中的合规便是这个样子：
合规就是要坚守制度底线
同事拿着挂失业务申请书，跟我说：“小徐啊，我的一个亲戚银行卡丢了，他有事不能来，你帮忙给他挂失补卡，我请你吃饭。”
“王姐，你也是知道的，挂失业务风险大，必须本人来办理。”
王姐听了，笑着说道：“不要紧，不要紧，我们都是自己人，你放心，你给我办，出了问题我负责。”
“王姐，我们都是单位的员工，您应该比我更知道代办不合规吧。你让他先电话挂失，有时间了再来柜台办理，我帮他拿VIP号好么”我真诚地说道。
“小丫头，还是你比较有原则，王姐听你的。”
合规就是要严于律己
某天班后准备，我竟然忘了将办讫章放进款箱里，连忙请同事和我一起打开款箱，同事着急的说：“哎呀，来不及了，错过这班回城的车又不知道要等到什么时候！你就把办讫章放在你衣柜吧，反正也没人知道！”
“不行不行，放在衣柜多不安全”
“你怎么这么胆小啊上班这么久了，丢过什么东西了快点，放好别耽误回家。”同事还是催促我。
有那么一秒，我的心其实还是被同事的话打动了，可是转念想想终觉不妥，“不怕一万，就怕万一。合规操作无小事啊！还是麻烦你和我一起开箱子吧，赶不上班车我和你一起打车回去。”
合规就是要遵章守规
有位李姓客户经常来我们网点办业务，时间长了便也混了个脸熟。
上个月他老婆来柜面代为支取大额现金，预约过后却没有带身份证。他打电话来说：“我经常来办业务的，就取十万块钱，你就帮我办了吧。”
“李大哥都是老客户了，肯定知道大额取现需要身份证吧！”
“我身份证拿去办事去了，今天急着取钱去结账，我这天天来办业务的我们都认识，你还不放心我呀。”
“不是不放心您，是要对您放在我行的.资金负责任，您信任我们，常常在我这办理业务，不就是因为我们严格遵章守规，让您放心嘛！您看这样，如果实在不方便拿身份证来，您就问问对方账号转账过去吧，这样也安全，您说呢”
现在，李大哥还是会来我的窗口办理业务。有时我会跟他开玩笑说，“您怎么不去不要身份证的银行取钱呢”他也会笑着说：“嘿，还是拿着身份证来你们这儿取钱觉得心安，手续严点是对的！”
银行没有合规，就像天上的风筝断了线，飞得再高，也会烟消云散；银行没有合规，就像失去灯塔指引的帆船，航行的再远，也会失去方向。
我眼中的合规就是要人人事事时时处处合乎规范，合规应该是我们每一个农商人时刻牢记的宗旨。合规建设，从你我做起。
“百善孝为先，孝为德之本。”自古以来，中国人就提倡孝老爱亲，倡导“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。《诗经》里就讲“哀哀父母，生我劬劳”。唐诗里亦道“慈母手中线，游于身上衣”。现在，就由我来讲讲关于孝的故事吧。
孝的故事发生在中国十大元帅之一的陈毅身上。那时他奔波在各地视察，直到有一次经过家乡，他才得空去看望自己的老母亲。母亲听说自己儿子即将回来的消息后，立刻要邻居把她的脏裤子塞到床底下。当陈毅踏进家门的那一刻起，他就不断地关心询问起母亲的衣食住行。在和母亲聊天时，陈毅忽然发现塞在床底下的脏裤子，他拾起裤子，然后二话不说走出房门，捧来一盆水，想帮母亲洗衣服。母亲见状，立马劝说道：“毅儿呀，快放下吧，身为将领，要是被你的.部下看见你在帮我洗这么脏的裤子，你颜面何在呀？”陈毅坦然答道：“如果为了面子，连自己母亲的衣服都不洗，算得上一个好将领吗？”说罢，他便埋头继续洗。陈毅的部下知道后，更加佩服既英勇又有孝心的陈毅将军了。
孝的故事还发生在舜的身上。在很久以前，有个孝子叫舜，他妈妈很早就去世了，而爸爸也总是听信后母的话，时有打骂舜。后来，后母又生了他的弟弟象，而象经常想办法欺侮舜。可是舜并不介意。当时实行禅让制，舜受到了推荐。首领尧为了考察舜的品行和能力，就把两个女儿嫁给他了，还给他很多粮食。可舜的弟弟象却想谋害他，后来舜都化险为夷。尽管这样，舜还是对父母很孝顺，终于，他的行为感动了上天，大象和鸟儿一起来帮忙。大象耕田，鸟儿除草，大家一起辛勤劳作，终于迎来丰收。舜二十闻孝，三十被举于尧后，离开家乡上虞，去了北方为唐尧所用。家乡人民为纪念他的孝行与功德，把他出生地的江及支流取名为舜江与小舜江，把他曾回乡隐居的地方称为“隐里”和“百官”。
自虞舜以来，尤其是秦汉以来，上虞孝德文化一脉相承，延绵不绝，孝德文化代代相传，孝德人物故事弦歌不辍。上至士大夫，下至黎民百姓，孝贤人物群星璀璨。上虞有文献史料记载的孝贤名人就有五十多位。
孝的故事也应该在我们身上延续。我们也应该孝敬父母，尊敬长辈，善待老人。孝敬自己的父母是小孝；把孝敬父母的心扩展至孝敬天下的父母是大孝，人人都要从我做起，从现在做起。
前段时间，公司党委组织在xx美术馆参观了是国资委主办的市国资系统廉洁文化建设成果暨纺兴杯摄影作品展。在此次活动中，我看到了很多优秀的作品，感悟良多。展览中包含了30多家国有企业的作品，包含有警句、格言、书画作品、成果主体、摄影作品等优秀作品。这些作品都是表现了人品行高洁、廉洁清明的高贵品质。
其中令我印象深刻的是姚丹书法作品《墨梅》，所描写的墨梅劲秀芬芳、卓然不群。这首诗不仅反映了他所画的梅花的风格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鲜明地表明了他不向世俗献媚的坚贞、纯洁的操守。书法更是铁画银钩、正气凛然，表现出了人一身正气、不媚世俗的品德。
廉是清廉，就是不贪取不应得的钱财;洁是洁白，就是指人生光明磊落的态度;清楚一点的说，廉洁就是说我们做人要有清清白白的行为，光明磊落的态度。在反腐倡廉工作面临新的形式和要求下，廉洁文化建设已经逐步成为影响国有企业发展的新课题。今年初，市国资系统率先实施《关于开展廉洁文化建设国有企业主题活动的实施方案》，从学廉、话廉、保廉、宣廉、展廉等五个方面，确保廉洁文化进国有企业专题活动能取得实质性成效。为响应号召，我公司专门制作廉洁文化宣传展板并巡回展出，还通过开展廉洁作品征集、微信推送等方式，并加强制度改革，先后修订和完善企业内控制度，在企业内部形成了按制度管人、按流程办事的规矩，为企业健康发展提供了文化与制度双保证。
作为一名财务工作人员，强化职业道德，加强廉洁文化教育更有着特殊的的意义。财务工作历来是各行各业的重点岗位，公司中的各项合同履约、结算支付都与法律息息相关，如果一名财务人员不能牢记最基本的职业道德、不能树立牢固的法律意识的话，将会给企业带来不可估量的损失。我认为，钱之所以能够动摇人的'心理防线，原因不在钱，而在人。或是迷恋享乐的时候，便愈发看重钱的功能；或是情绪低落的时候，便想用钱来填补内心的不平；或是发现权力即将失去的时候，便要用钱来为自己安排后路；或是迫于某种压力的时候，便干脆随波逐流,同流合污。但这正如罗兰所言：物质上无止境的追求，其结果都是对个人价值无止境的否定。尤其是对于公权的掌握者，手一旦伸出去，便没有安全可言了。在面对巨大的诱惑下，我们财务工作人员更应该牢固树立起相关法律意识与道德意识，并带头抵制诱惑、保持自律，只有这样才能更好地发挥财务的监督功能，让我们的工作更上一层楼。作为公司员工，一定要保持清醒，记住生活中还有比金钱更宝贵的东西；一定要警钟长鸣，记住比钱更强大的力量是坚定的信念。
光明磊落地生活，远离浮华，拒绝浮躁，让物欲横流、权欲肆行成为浮云，认认真真、安安静静地去工作、去生活。也许你会感到寂寞，但这样你才能多一些思考的空间，才能去发现真实的自己，才能寻找到精神的慰藉。让世界在你的眼中变得更为清晰，让你的人生进入更高的境界。
对于企业来说，安全就是生产力，安全就是一种看似无形却有形的经济利益。抓好安全工作，减少或杜绝企业重大火灾、工伤等事故的发生，是企业高中层管理人员的核心工作。慈溪市圣保彩印包装有限公司创业10多年来，未发生过一起大的安全事故，有效地维护了企业自身和员工的利益。是什么原因促使企业的安全工作如此扎实，究其缘由，就在于公司领导思想上高度重视，行动上长抓不懈，劣实筑牢了安全基础这道防护墙。
首先是善于听取一线员工对安全工作的意见和建议，鼓励他们积极主动地参与到安全管理工作中去。坚持每周一次安全例会，由总经理亲自主持召开，班组长和职工代表全员参加。要求班组长逐一发表自己对车间安全工作言论，提出自己的观点，探讨改进方法。各车间设立1名兼职安全联络员，每隔10天，要将本车间的.安全情况，亲自向分管领导汇报，对提出的安全问题，及时查找原因，制定措施，立即根除隐患，克服麻痹大意的散居慢行为。每月召开一次专题座谈会，利用晚上时间，召集重点和要害部门的管理人员和部分职工，座谈、交流一个月以来的安全状况，安排布置下一步的安全工作。
其次是加强源头管理，要求班组长牢牢抓住三个“查”字，时刻绷紧安全这根弦，确保安全工作万无一失。规定班长每天早上提前15分钟上班，到车间查看机械设备是否运转正常、电源线路是否有异常现象，特别是对老化、祼露的电源线路，要在第一时间内要求电工更换。规定班组长下午延迟15分钟下班，查看机械电源是否切断、窗户是否关牢、产品堆放是否规范等。规定班组在长上班期间，随时查看员工有无违反机械安全操作规程作业；有无在车间抽烟或带进火种；有无将有毒有害物品妥善放置，有无玩手机游戏、打盹等有可能导致事故发生的事物和因素，做到事无俱细。
第三是多措并举，强化员工的安全意识，树立安全责任，形成“人人抓安全，个个有责任”安全氛围。除了在宣传橱窗开辟有“安全生产”专栏，张贴国家和当地政府关于安全工作方面的法律法规和资料，供大家阅读，不断提高员工的安全观念外，还每年举办一次安全有奖征文，组织、鼓励管理人员和广大员工积极写稿，谈自己在生产实际操作中的管理经验，谈对安全工作的思想认识，谈在安全工作中是如何提高自己防护意识和能力等。同时还利用车间黑板报，宣传在安全工作方面涌现出来的好人、好事、好思想、好做法，让员工们学有榜样、看有榜样、做有榜样，不断地向广大员工灌输安全理念，创建安全文化，营造安全氛围，从而为企业的安全工作奠定了基础。
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