廉洁的征文（最新24篇）

　　在生活、工作和学习中，大家一定都接触过征文吧，借助征文人们可以实现文化交流的目的。为了让您在写征文时更加简单方便，下面是小编为大家收集的廉洁的征文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

廉洁的征文 第一篇

　　我出生在一个军人家庭，祖父马学智生前是中国人民解放军第八十九医院教导员。1974年10月，年仅36岁的他因公殉职，长眠于安丘市革命烈士陵园。爷爷一生清正，“老怀表”是他唯一的遗物。这块表，是爷爷立功后的奖励，印刻着那段血与火的革命史；同时，也见证了我们家的廉洁家风。

　　在我心目中，爷爷、奶奶都是有担当的人。无论遇上什么风风雨雨，他们都不慌不乱，沉着应对。就像老怀表上的两枚指针，每天迈着不变的步伐滴答滴答地转动着，无论怎样的物是人非，总是始终如一、分毫不差。

　　爷爷走时，留下的是一贫如洗的家和四个嗷嗷待哺的孩子。38岁的奶奶，不得不扮演起“女汉子”的角色，用柔弱的双肩挑起整个家庭重担。奶奶说，老怀表在，就像爷爷在。为了不让孩子们饿肚子，她每天一个人披星戴月、没白没黑地工作。人累瘦了，手累肿了，腰累弯了，奶奶掏出她的精神支柱老怀表看看，缓缓劲儿再接着干。在部队党委的关心下，奶奶十几年如一日地默默奉献着自己。那时候，身边的人劝她：“你还年轻，再找个人嫁了吧！”奶奶默不作声。因为她知道，如果改嫁，孩子们就有可能受委屈。而她答应过爷爷：“一家人要平平安安的，始终在一起。”就这样，奶奶选择了坚强、自立，选择靠自己的双手供孩子们上学，靠打零工、做零活、赚零钱贴补家用，直到我的父辈们成人、成才、成家。

　　奶奶说，老怀表跟了爷爷近20年。每天清晨爷爷必做的一件事就是小心翼翼地擦拭保养老怀表，所以斑驳的岁月并没有让它变得污浊不堪，而是始终干干净净。

　　爷爷任教导员期间，来家里找他办事的人不少。但爷爷行事清廉如水，从不收别人一米一豆。有次有个患者家属来找爷爷救治亲人，说完事情原委后，放下一个编织袋转身就走了。爷爷见状对奶奶说：“你快去，赶紧把东西还给他！”奶奶颠着小脚飞快跑出去，那人一看也跑了起来。奶奶跟在后面实在跑不动了，就停下来喊道：“小伙子，东西给你放这儿了，被别人拿走了我可不管啊！”说完，一扭头就往回走。那人见拗不过奶奶，只好自己拿了回去。

　　对于爷爷这样的“不通人情”，奶奶打心底里赞同和钦佩。因为爷爷在世时常常这样说：“救死扶伤是医生的天职。身为医生就应该恪守医德，做人做事干干净净！”

　　老怀表有一颗质量极佳的内芯儿，即使经历了几十年的岁月，它仍坚守在方寸之地，不知疲倦地画着一个又一个圆圈。爷爷也一样：他简朴的外表下有一颗金子般的心，即使弥留之际也不忘履行自己共产党员的义务。

　　奶奶告诉我，爷爷曾长时间受病痛折磨，但他从未忘记过为党尽心尽力。临终前，他还特意嘱托奶奶，一定要把自己最后一月的党费转交给党组织。峥嵘岁月里，党费也没有多少钱；但在爷爷心底，党费少不等于党费小！即使条件再差，爷爷每月都自觉、按时、足额甚至超额缴纳党费，始终把交党费当做一件大事。

　　小时候躺在奶奶怀里听故事的我，心里有些纳闷：这个老头儿咋这么傻呀，好不容易攒点儿钱干嘛交出去啊！可这么多年过去了，我长大了，也成为了一名光荣的共产党员，才足以深刻领悟到：那几元党费，决不仅仅是几元钱那么简单。那是爷爷对党坚定不移的信仰！是爷爷对党的`一片忠诚啊！

　　爷爷临终前不忘交党费的故事，让我领悟到我们共产党人的本色：先公后私、公私分明，不忘初心、敬党爱民。

　　今年清明，去给爷爷扫墓。立在墓前，奶奶郑重地把老怀表递到我手里。我接过那枚怀表，小心翼翼地拨开翻盖，触摸着那历经沧桑却依然清透明亮的表盘。看着表盘中映出的自己，我突然领悟到：这枚老怀表不正是映照我们家廉洁家风的一面镜子吗？他时刻提醒在法院工作的我，身为一名共和国法官，头顶之上需时刻高悬公平正义之明镜，双手紧握“以事实为依据、以法律为准绳”之戒尺，公正廉明，明察秋毫，让心中的天平永不倾斜，让手中的法槌永远敲响正义之音！谨记家训、传承家风，一身正气、廉洁自律，坚守初心，继续前行！

廉洁的征文 第二篇

　　家风是中华文化的缩影，是中华文化得以传承的接力棒。好的家风是一股无形的道德力量。可以让人一生受益。我的故乡是安徽省宣城，宣城，古称宛陵，历史久远，公元前109年就已设郡。悠久的历史赢得“上江人文之盛首宣城，宣之旧族首梅氏”的赞辞。宣城梅氏作为宣城地方文化的一个重要组成部分，有着鲜明的个性。《梅氏家训》中有言：“吾家祖贻世业，大都唯读与耕而已。”就是说梅氏将读书明理放在人生的首要位置。千百年来，无论社会如何动荡，梅氏以读书明理为首务的家训始终没有改变，这也是我们家传承至今的家风。

　　说道家风，不得不提我的父亲。我的父亲从农村考入芜湖电大，然后考进了马钢，当了一名工人。小时候，父亲总是会问：“说说让你们读书是为了什么”，那时候的确不明白，读书是为了什么呢？父亲告诉我们，读书不是死读书，读死书，读书是为了明理，知道为人处世的基本道理，什么该做，什么不该做要时刻谨记在心。我还是懵懵懂懂，实在搞不懂读书居然不是为了学习知识而是为了明白事理。记得有一次，我在父亲的单位玩耍，看见一盒水彩笔，在那个物资缺乏的年代，漂亮的`水彩笔对于幼小的我有着极大的吸引力，我就趁人不注意，偷偷带回了家。父亲得知后，从来没动我一根手指头的他狠狠地揍了我一顿，说：“这是公家的东西，再小也姓“公”，巴掌大也不能往家里拿！”。我当时心里还恨他，认为父亲小题大做、古板老套。随着我一点一点长大懂事，渐渐地我也明白了父亲的良苦用心，父亲是怕我“小树苗长歪了”会贻误终生，要从心底里给我扶正。至今想来，父亲这是给我留下了我们家族为人处世的家风。我现在有了自己的孩子，很自然的我也将这种“读书以明理”的家风向他灌输。我希望良好的家风能成为他终身的财富，能始终潜移默化地规范、熏陶与培养着他的行为，指引着他人生的航向。

廉洁的征文 第三篇

　　这是一个充满希望，充满竞争的时代。我们要从小养成廉洁自律的好习惯，树立廉洁光荣的意识，培养健康向上的人生理念和道德观念。

　　比如拿我来讲吧，我从来都是说到做到。有一次，我拿着五块钱去买水果。到了水果店，我见到那又圆又大，又红又亮的苹果，心想：这苹果削皮后，肉一定香香甜甜。想到这，我的口水就不自觉地流了下来，手也情不自禁地多拿了几个苹果。一称，呀！多了三块钱。少拿几个吧，又舍不得。不拿掉吧，没钱了。于是我灵机一动，说：“我钱不够，这些钱先给你，三块钱我明天给，行吗？”那人听了毫不犹豫地点了点头，我心里不禁暗暗高兴。

　　等到第二天，我一觉醒来，没忘昨天的事，便拿了三块钱，匆匆走了。刚出家门，望着天上的太阳，都快把地烤焦了，便想明天去吧。但又一想，老师曾说过：“我们从小就要养成诚实守信的'好习惯，要说到做到，不能贪别人小便宜。”于是，我顶着骄阳去还钱了。从此，我便养成了说到做到的好习惯。

　　另外一个例子是我要说说我奶奶。我奶奶呀，已年愈花甲了，本来可以安享晚年，衣服穿得好一点，饭菜也吃得好一点，可奶奶就是不要。奶奶时时勤俭朴素，从不讲究，如果你给她买好一点的衣服，她就脸色一变，严厉地说：“你看你们，现在的年轻人真不懂勤俭朴素。”所以，当你来到我奶奶家，就只能看到一台黑白电视机，一把都快掉漆的椅子。这就是我勤俭朴素的奶奶。

　　好了，听我这么一说，你现在知道为什么廉洁这么重要了吧。廉洁文化进校园，正以星火燎原之势走向各地，我相信今天播下廉洁种子，明天将迎来美好的世界！

廉洁的征文 第四篇

　　我的爷爷有一口视为宝贝的老式摇摆钟，从我记事起，就在家里墙上挂着。

　　钟身是红木色，上半部表盘有两个小孔，下半部挂着一个扁圆的摇摆，正面是刻印着漂亮花纹的玻璃门。每当摆钟走时不准或者报时声音不响亮了，爷爷就会从钟肚里拿出钥匙给它上弦。我很好奇，为什么每次上完弦后古钟又能准时响亮了呢？后来参加工作回家，爷爷让我给摆钟上弦，我用钥匙一圈一圈地拧动发条，不觉感叹爷爷年纪大了，连弦都上不了。这时爷爷提醒我：“做人就像这钟一样，要时常上紧钟弦，校准指向。你工作也一样，要严于律己、脚踏实地。”这时我才醒觉，我不在家的时候，摆钟可从来没停过。

　　小时不识数，只能通过钟声来辨别时间，摆钟半点会发出一声响，整点几点就发出几声响。每次“铛、铛、铛”的钟声响起时，爷爷都会问我是几点。这时我会仔细倾听，掰着手指头数着，等钟声响完后，大声告诉爷爷几点。每每这时，爷爷就会摸摸我的头，“对啰，要记住时间宝贵，做什么都要抓紧时间。”后来，求学工作离开家后，再也听不到钟声。每当感到疲惫懈怠的时候，钟声总会在记忆中响起，像是催着我向前。爷爷的`话时常在脑海中响起，光阴可贵，做事不能半途而废。

　　爷爷经常给我讲一个钟表小故事：一只新组装好的小钟表不知道自己的工作是什么，它去问老钟表。一只老钟表说：“一年要走完三千二百万次。”小钟表非常吃惊，表示办不到。另一只老钟表说：“只要每秒滴答摆一下就行了。”小钟表将信将疑，尝试着每秒钟“滴答”摆一下。不知不觉中，一年过去了，它摆了三千二百万次。初听不知所然，后来恍然大悟。这就是勤奋积累的精神，工作要秉持勤勉的态度和持之以恒的毅力。朴实的爷爷教育总是这样润物无声，却又发人深省。

　　摆钟“滴答滴答”不知疲倦地走着，我也在不知不觉中成长。在成长这条路上，我始终谨记爷爷的“钟言”：绷紧严于律己的弦，坚持警钟长鸣，做到勤勉履职。

廉洁的征文 第五篇

　　中国，一个多么了不起的名字；中国，一个拥有五千年历史的文明古国。中国，五十六个民族，五十六种语言，五十六种习俗，可都有着一个共同的家风——廉洁。

　　廉洁，就是不贪污腐化，不损公肥私，不奢侈浪费，不贪赃枉法。廉洁是中华民族的传统美德。翻开漫漫历史长卷，我们不难看到：凡是清正廉洁，务实为民的人，总会受到百姓的崇敬与爱戴。如唐朝的魏征，刚正清廉，千百年来家喻户晓，妇孺皆知；清朝的郑，两袖清风，深受百姓爱戴。

　　我曾看过这样一则故事：晋代名臣陶侃年轻时曾任浔阳县吏。一次，他派人给母亲送了一罐腌制好的鱼。他母亲湛氏收到后，又原封不动退回给他，并写信给他说：“你身为县吏，用公家的物品送给我，不但对我没任何好处，反而增添了我的担忧。”这件事陶侃受到很深的教育。

　　这件事也说明，其实廉洁离我们并不远。也有许多同学会说：“廉洁不是干部、大人的事。跟我们小学生能有什么关系?”但是，实践经验告诉我们：学生时代正是一个人道德观、人生观、价值观形成的重要阶段，接受什么样的教育，经受什么样的文化熏陶，对其人生道路影响巨大。对于我们小学生来说，廉洁就是诚实守信等一些小事。

　　记得有一次，我去商店里买了两块钱的水，我给了商店老板五块钱，而他却找了我四块钱。可能是因为当时人多没看清，所以才会多找了我一块钱。可却因为这一块钱，让我心里纠结不已。我想把这一块钱占为己有，可我又知道这样做是不对的.，我应该把一块钱还给老板才对。这时，我的心里好像出现了两个小人，一个说：“没事，就一块钱嘛，自己拿着吧，又不会有人知道。”另一个说：“一块钱虽然不多，但这是关乎着诚信的问题，这是一个人的基本的道德品质。不管怎么样，都应该把这一块钱还回去。不能为了这一块钱而毁掉了诚信。”对于这件事，我心里一直很纠结，到底是还还是不还。我思量了许久，决定不管怎样都不能违背自己的道德底线。最后，我把钱还给了老板。

　　要做到廉洁其实很简单，首先要做到诚实守信。诚实守信是为人之本，是中华民族的传统美德实是指忠诚老实，言行一致，表里如一；守信是指说话、办事讲信用，答应了别人的事，能认真履行诺言，说到做到，守信是诚实的一种表现。

　　作为新时代的少年，首先要做到诚实守信。其实廉洁就在我们身边，只要我们仔细观察，任何地方都可以看到这一处美丽的‘风景’。我是新时代的小学生，不管是在学习还是在生活上都要努力争做一个“廉洁小公民”。

　　我们应该时刻铭记廉洁这项家风，真正做到廉洁家风伴我行！

廉洁的征文 第六篇

　　中国上下五千年，素有“礼仪之邦”之称，一直重视家风和家训，古人常说：“无法规不成方圆”，于是家家之训形成家家之风，良好的家风，不仅是有形的模仿，更是无形的塑造。有良好的家风，严格的家训是对下一代的教育中起打算意义的一步。

　　我生活在一个温馨的大家庭里，从稚嫩不懂事的我渐渐变成一个亭亭玉立的少女，在这其中，从小母亲就语重心长地给我灌输一些良好的家训。“百善孝为先”这就是我家的良好的家训之一，其中让我懂得了很多领悟。

　　母亲常说，人以孝为本，一个人假如没有孝心，他有再多的学问，再高的文化业没有用，这对社会往往只是个威逼，所以，要以孝为前提来待人处事。

　　仍记得母亲常向我提起一个令人心惊胆战的故事。故事叙述，在几年前的一个小乡村里曾发生过这样一件事，一位年仅15岁的男孩用自己的双手亲自杀死了自己的母亲，这是什么原因导致的呢?原来男孩在一所乡村中学念初三，男孩在此之前成果都是特别优秀的，在那所学校都是屈指可数的，但是，刚到初三第一学期男孩不知道为什么成果突然下降了很多，男孩的母亲为此感到特别担忧，便特地从城市赶过来陪着男孩，想知道男孩究竟发生了什么事?后来才从男孩班主任口里得知，男孩原来是和外面一些社会青年有所往来，而且频繁。就在一天夜里，母亲发觉男孩急匆忙的赶着出门，而且行为鬼鬼祟祟，但是，母亲并没有阻挡他，任由他去了。在男孩走后没多久，男孩母亲担忧不已，心里焦急的就像热锅上的蚂蚁。于是，她坐坐走走。

　　最终，在凌晨三、四点的时候，男孩回来了，推开了门，而且醉醺醺的样子，像是喝了很多酒。母亲赶忙跑过去搀扶男孩并且问：“这么晚了，刚刚去哪儿了，怎么喝的醉醺醺的”。没想到，男孩并没有做出理睬。母亲接着问，男孩仍没有做出理睬。母亲有接着问，男孩还是没有做出理睬。母亲又问，这下可把男孩惹恼了，立刻从桌子拿起一把刀，挥手砍去，刹那间，母亲鲜红的学溅满了男孩全身，男孩突然醒悟了，双膝跪地，抱头痛哭……后来，这位年仅15岁的男孩也受到了严厉的法律制裁。

　　每当想起这故事，心里总是多了几分寒酸。故事中的男孩竟然向自己的.亲生母亲砍去，莫非他就没想想他的母亲有多爱他，多关心他吗?就算他之前成果再怎么好，那也是徒劳的，违背了做人的基本原则。

　　其实，行孝并不难，只是看你究竟有没有这份心罢了，父母每天起早贪黑，早出晚归的去工作，去挣钱，为了谁?还不是我们吗?而我们只要在他们下班时递一双拖鞋，端一杯热茶，再来几句问候，这也是一种有孝心的行为。所以，我们以后要以孝为本，孝心做人。

　　家是一个缩小的国，国是一个放大的家，树立一个良好的家风，家训，成为一个品质优越的人，只愿“家家之风、家家之训”能代代相传。

廉洁的征文 第七篇

　　在现代功利教育的重围下，更多家庭非但没有舍弃良好的家风，更将其视为珍贵的家庭精神财富，孜孜以求，美好的人文情怀得以代代延续。

　　现在绝大多数家庭都十分重视对子女的教育。家庭教育是一个连续的过程，它的每一个细节都带着家庭风气的影响;而家庭风气不是想出来的'，是由家庭中每个成员的生活和自己的操行创造出来的。如果成年人的言谈举止有失规范，即使是精心研究出来的教育方法也无济于事。所以，每一位成年人都要把握好自己的言行，为子女的成长营造良好的家风。子女的未来其实就掌握在成年人的手中。

　　在一个学习型的社会里，人与人的关系正在发生许多变化，以前的家长经常把学习当经历了起码有几十位老师，但是，我真正的老师，把性格传给我的，是我的母亲。母亲并不识字，她给我的是生命的教育。”这短短的几句话，也反映出如雨的家风。

　　这也正是有些贫困潦倒、目不识丁的人之所以能把孩子培育得成名成家，而有些腰缠万贯、学富五车的人却做不到，原因在于有比金钱、物质和知识更为重要的东西，那就是家风，是一个家庭长期积淀下来的人文底蕴。

　　从这个意义上说，家风如春雨，润物细无声。要形成好的家风，做父母的就得事事从自我做起，不断提高为人父母的素养。而不是只要求孩子如何做。

　　家风就是父母之风,父母的良好品质是孩子的无价之宝。父母的缺点就是孩子生命的伏险。父母的品质、作风、性格、爱好,都会自然地在孩子心灵上。

　　这正是找人要找个好人家的玄机了。

廉洁的征文 第八篇

　　亲爱的同学，你们是否还记得曾经教过的一篇《诚实与信任》的课文？主人公在夜晚的道路上，不小心碰碎了一辆小红车的镜片，他主动把自己的'电话、住址……写在一张白纸上，留在了小红车上。过了几天，有一个陌生人打来电话，他就是小红车的主人。但是，他不是来要赔偿的，而是来感谢的……

　　我想你们生活中也有“诚信”的故事吧！ 我就有呢！有一次，我的朋友罗莉从我的家里借了一只模型小船去玩，但那时，她并没有留字条。我回来后发现小船工不见了，非常着急！一直在想：谁拿了我的小船，还是被盗了？不会吧！而罗莉在玩模型船时，却不小心弄坏了，她跑到我家中，把事情都告诉了我。还向我道了歉。她以为我会责备她，但我没有，那时那么做，是因为她的诚实！

　　在体育课上，高慧婷正要在比赛跑步时，脚不小心扭伤了！她让沈佳烨代她上场：“请你帮我比一下好吗？”“我能行吗？”“嗯，一定！”高慧婷信任沈佳烨，比赛开始后，第一个冲线的竟是沈佳烨！这不就是信任的力量吗？有好就有坏，当然，还有一些我们坚决反对的事情。

　　一次，一个高年级的大哥哥骑着自行车回家，突然前面一个老婆婆倒在前面大哥哥下车去扶她，她却反咬一口，说大哥哥撞了她，一刹那，大哥哥也被惊呆了。好心怎么变成恶意啦？围观人越来越多，都说这人没教养！我正好目睹这一切，想把事情说清楚。但姐姐说：“多一事不如少一事，回家吧！”我只好乖乖回家了。

　　这件事令我非常气愤，毕竟老婆婆是长辈，怎么可以冤枉人呢？人并没有十全十美，但是，不可缺少诚信！即使你有本领和文化，如果没有诚信，也不会成为对祖国、对人民、对世界有用的人！我希望大家在学习文化中，也能学习做“真人”，做有诚信的“真人！”

廉洁的征文 第九篇

　　廉洁文化是社会主义先进文化的重要组成部分。在构筑惩治和预防不良体系的过程中，应高度重视廉洁文化建设。

　　廉洁，就是公正，清白无污。廉洁文化是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和，是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。廉洁文化主要有四个特征：一是主体的大众性，主要表现为在全社会营造良好的廉洁氛围，以健康向上的廉洁文化充实社会公众的精神世界;二是指向的权力性，主要表现为掌握社会公共权力的管理者廉洁自律，恪守宗旨，执政为民;三是实施的职业性，主要表现为各职业阶层的从业人员爱岗敬业，遵纪守法;四是组织的公共性，主要表现为机关、团体等社会公共组织处事公道正派，诚实守信，廉洁高效。

　　在新的历史条件下建设廉洁文化，就是要倡导立足我国国情的廉洁奉公、诚实守信、爱岗敬业、公道正派的社会文化，以不断规范和约束人们的思想与行为，增强人们拒腐蚀的能力;就是要以社会公德教育和职业道德教育为重点，以营造清正廉洁、公道正派的社会氛围为指向，以树立牢固的廉洁理念、构筑反腐倡廉的社会公众思想体系为根本任务，使廉洁意识内化为社会公众的思想准则和道德准绳，外化为社会公众倡导廉洁的自觉实践，让廉洁文化深入人心，形成良好的社会精神风貌，增强人们的精神力量，促进廉洁社会的形成和发展。廉洁文化是社会主义先进文化的重要组成部分，廉洁文化的发展可以有力地促进社会主义先进文化的发展。

　　是否包含廉洁文化是衡量一种文化是否先进的重要指标。文化是一种软环境。从文化的角度来审视廉洁，以廉洁的尺度来评判社会，是廉洁文化最为根本的特征。廉洁文化不仅是一种道德观念，还是一种价值尺度。一个社会的廉洁氛围浓厚不浓厚，是衡量这个社会是否健全的一个重要指标;一种文化是否先进，应看这种文化是否包含廉洁文化。缺乏廉洁理念的文化是难以长久支撑的，廉洁文化的研究和传播不够深入的文化是不完善的，排斥廉洁精神的文化更是腐朽落后的。从这个意义上说，廉洁文化是先进文化的题中应有之义。

　　廉洁文化以鲜明的态度批判腐朽文化。廉洁文化是腐朽文化的对立面和批判者。不良现象之所以滋生蔓延，一个重要原因就是不良行为背后有腐朽文化作支撑，腐朽没落的官本位意识、贪图享乐的思想观念、醉生梦死的生活方式等还有着一定的市场。而廉洁文化以鲜明的态度批判腐朽文化，从根基上摧毁极端个人主义、享乐主义等观念，在全社会形成以廉洁为荣的浓厚氛围，给不良行为造成巨大的`社会舆论和社会心理的压力，从而可以有效地遏制不良现象，达到干部廉洁、政治清明的目的。建设廉洁文化是一个复杂的系统工程，需要全社会共同努力。

　　加强对廉洁文化的研究与宣传。通过廉洁文化的研究，形成系统的廉洁文化理论，用以指导廉洁文化建设的实践，推动廉洁文化建设良性发展。在理论研究的基础上，还应充分利用大众媒体覆盖面广、群众关注程度高的特点，加强对廉洁文化的宣传，经常刊发和播出关于廉洁文化的影视作品和文艺节目，宣传报道廉洁文化建设的进展、成效、经验和先进典型，在全社会培养廉洁理念、树立廉洁意识、营造廉洁氛围，形成大力推进廉洁文化建设的社会环境。

廉洁的征文 第十篇

　　古人云：“树清廉家风，立崇廉家规。”家风和家规体现了一个家庭的美好思想品德。假如少了家风或家规，就好比一艘船少了船浆，一颗珍宝失去了光泽。

　　父母经常教育我：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”因此，“乐于助人”便列入我家的家规，我也慢慢养成“帮助别人，从小事做起”的习惯。然而，生活中，我们常常看到：某些人，因怕麻烦，顺手乱扔垃圾，给清洁工造成负担；某些人，明明看到老人摔倒，却袖手旁观。这些人，是真的不懂得助人为乐吗? 孔子曾说过：“民无信而不立！”可见诚信是多么重要啊！当然，讲诚信也是我家的家规之一。曾子为了教自己的孩子讲诚信，竟杀了自己家的猪；华盛顿小时候不慎砍到了一棵父亲很喜爱的樱桃树，但他英勇地承认错误并得到了父亲的谅解；北宋词人晏殊，他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝，在参与考试时，发觉考题是自己以前做过的，并恳求改换其他题目。你们看，古人都能讲诚信，我们为什么不能呢?

　　记得小时候，我因不留意弄坏了爸爸的“珍宝”—陶瓷工艺品，爸爸发觉后，赶忙找我问：“是不是你弄坏了我的东西?”我赶忙装糊涂：“我刚刚明明在做功课呀。”爸爸无奈了，只好去整理地上被弄坏的陶瓷片。我突然感到很担心，像有一块石头浮在空中，没有方法放下来。在一段时间的思索下，我觉得应当说出实话。见爸爸来了，赶忙拉住他的衣角，红着脸说：“爸爸，对不起，是我弄坏了你的东西。”爸爸低下头，说：“没事，你能承认错误就好了，要知道，说谎话的`孩子会变成丑八怪哦！”我不禁被爸爸逗乐了，从今，诚信的种子便在我心中生根发芽。 “天下之本在国，国之本在家。”优良的家风和家规是一个家庭、一个社会的“传家宝”。可以说，一个家庭是一面折射镜，它能折射出一个社会，一个民族，一个祖国的真实面貌！朋友们，让我们举起双手，同驻美好家庭！

廉洁的征文 第十一篇

　　廉洁是千年冰山上的一朵洁白的雪莲，散发着醉人的芳香;廉洁是一串流光溢彩的珍珠，凝聚着迷人的光辉;廉洁是一阵微风，沁人心脾。

　　中国自古以来就有礼仪之邦的称号，这是因为中国有许多清廉正直的人，是他们让中国闻名于世界，其中我印象最为深刻的便是包拯，包拯即人们常说的包公，他一生不知为百姓破了多少案子，但他从来不老百姓的一分一毫，不管是谁只要是触犯了法制包拯都会秉公执法，从来不会冤枉一个好人也从来不会放过一个坏人。不仅如此包拯对任何事物都是清廉不阿的态度我听说过这样一个故事：以往在端州任职的知州，总要在上贡朝廷的端砚数目之外，再多加几倍，作为贿赂京官的本钱。包拯上任之后，一改陋习，决不多收一块。离任时，就连他平时在公堂上用过的端砚，也造册上交了。看到这里我不禁被感动了，包拯是一位多么清廉的官员啊，也正以为他的清廉正直所以他的故事才会千古流传，他的品质才会被世人所赞扬。

　　说道廉洁这个词，有人会觉得这只是那些官员们所要做的，对于我们小学生来说仿佛一点关系也没有，但我觉得不然，因为我们生活在一个充满美好与廉洁的社会中，我们是这社会的'一员，我们都应该将廉洁牢记于心，就想我们在班里竞选的班干部一样，同学们给我们投票是对我们的信任，我们不应该四处拉票，这样即使成为了班干部，同学们又有几个肯信任你的呢?同时这也毁坏了这场竞赛的公平性，也将原本存在于心中的廉洁消灭得干干净净。所以说廉洁在于我们每一个人，我们都应该做一个廉洁的小公民，让廉洁之花开在世界每一个角落。

　　廉洁是一颗种子，把它播种在我们的心田上，让我们一齐用知识，用智慧去浇灌它。

廉洁的征文 第十二篇

　　五彩缤纷的世界里充满着无穷的乐趣，也存在着太多的诱惑。有的人廉洁奉公，洁身自好，不为名利的诱惑而深受尊敬；有的人目光短浅，见利忘义，在名利面前丧失了良知，失去自我。廉洁真是一门大学问。

　　记得有一次，天气阴沉沉的，家里闷得很，我就把窗户打开了，向窗外望去，一位摊贩正在吆喝：“卖苹果喽！卖苹果喽!又大又甜的苹果，便宜卖喽！”顿时，小摊前围得水泄不通。

　　人群中有一位妈妈牵着一个小女孩，小女孩用她那稚嫩的声音恳求道：“妈妈，妈妈，我要吃苹果。”妈妈弯下身子说：“你站在这里等，我这就去。”那位年轻的妈妈挤到摊位前，随手拿着几个又大又红的苹果出来了。“妈妈，你还没给钱呢？”小女孩轻声说。“孩子，不就拿了几个苹果吗？没事的”妈妈应声说道。“老师说过，做人要诚实，如果不诚实，就不是好孩子，你就不是好妈妈。”小女孩嘟着嘴语气坚决。小女孩的话音刚落，许多人纷纷向他们望去。妈妈急忙掩饰道：“我给钱！我给钱！”小女孩的脸上露出了灿烂的笑容。

　　还有一次，我逛完超市正往家走，一位叔叔带着一个小男孩有说有笑。突然，他们看见了离他们不远的地方有一个小钱包，叔叔大跨步向前弯身捡起了钱包，便放进了口袋里。小男孩说：“那是别人的`钱包，我们不能要！”叔叔说：“谁捡到就是谁的！”听了爸爸的话，小男孩却大声地唱起歌来：“我在马路边捡到一分钱。把它交给警察叔叔手里边。”那位叔叔只好把钱包交给了警察。

　　这虽然是发生在我身边的一些小事，但反应了一个人的品质。如果一个人在小事上都这样贪心，那他在大事上一定会飘摇不定，变成一个腐败的人！我们是小学生，干不了大事，就从基本的做起吧！诚实守信，崇尚节俭，知晓廉耻，好好学习，掌握各种知识，做对社会有用的人。

廉洁的征文 第十三篇

　　教师的劳动是一种示范性的劳动，它对学生的为人、处事、学习和生活等多方面都具有熏陶式、熟练的教学技能，授业解惑，引领学生在知识的海洋里遨游，而且还要能用高贵的人格魅力传道，影响学生爱国遵法、明理诚信、团结友善、节约自强、敬业奉献，成为学生求智、做人的表率。 “廉洁从教”不仅是党和人民对教师的严格要求，也是教师“教书育人”的人格前提和道德基础。

　　首先，作为人类灵魂的工程师和引路人，若是不认真学法，就不可能懂法，不懂法的人就是法盲，是法盲就不佩做教师。既然做了教师就必需坚持学法。一是要学习国家公布的新《教育法》、《教师法》和《中小学教师职业道德规范》，进一步明确教师应该具有的政策水平和政治思想素质；二是要通过听报告、看录像的形式，学习那些廉洁奉公、忠于职守的先进模范人物的好思想、好作风；三是要从一些反面的人和事件中学会明真理、辨是非、得教训，进而防微杜渐。

　　第二就是要就是要坚守高贵的道德情操。高贵的道德情操是教师育人的道德基础。教师的教书育人的目的'是为社会培育人材，教育和引导着广大青少年学生的人生观、世界观、价值观和道德观向着各个阶级所要求的人材方向前进。当一个廉洁奉公、光明正大、处处不时为他人利益、集体利益、社会利益着想的道德品质的高贵人，是人民教师一生的追求。

　　最后，如何面对金钱、物质的诱惑呢？笔者以为：首先要明确咱们的身上，肩负着“教书”与“育人”的两大重要职责和任务。而一身正气，两袖清风是教师应有的品质，故应具有廉洁奉公的道德自律意识，在金钱和物质眼前切莫贪婪，切莫伸手，切莫侵占；其次要在思想上构筑一道牢固的反腐败思想道德防线，拒侵蚀永不沾。

廉洁的征文 第十四篇

　　初心是什么？初心是一颗种子，发育为扎入大地的根，孕育整个人生的枝叶和果实，人真正意义上的一生，从这里出发。人生欲有所成，关键是用一辈子的恒心韧劲守住这一颗初心，砥砺这一颗初心。人生的脚步一直在路上，任何时候都不能忘记那一颗初心。失去了初心，或者没有用心浇灌，就会让人生沦为无根浮萍，就会“在山泉水清，出山泉水浊”，在风雨途中背离了初衷。

　　我们党员干部工作繁忙，生活的节奏快，有些人时常感到被大流裹挟着往前走，时常感觉浮躁不踏实，有人汲汲于功名，围着私利打转，而常常心神不宁；有人戚戚于贫贱，总想与人攀比，动辄心态失衡；还有人陷入“身不由己”的喟叹，坠入“无所适从”的迷茫。于是抛弃理想，丢掉初心，随波浮沉，丢掉了党员干部最宝贵的品质，成为一个背离人民群众、背离理想念的害群之马。从到我们年轻的党员干部张艺，这一个个的案例发人深省。

　　所以，如何守住“初心”的种子，滋养“廉洁”之根，让人生得以开花结果，十分值得思考。作为一名共产党员，念念，是我们的必修之课。有诗人这样告诫世人：“我们已经走得太远，以至于忘记了为什么而出发”。在日以继夜的追逐中，我们不妨天天拜一拜心中的那座“圣庙”，不妨回头看看自己走过的路，想想当初为什么出发，问问自己的内心，党员干部的廉洁的底线到底是什么。

　　在有限的'生命里，不求名利，不求富贵，只愿为人民的幸福发挥更多的光和热，就是一名普通共产党员最朴实的初心。我们曾立下的为人民服务直到闭眼的铮铮誓言，曾下定决心“要做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”，也曾“粪土当年万户侯”，那种纯净无染的初心，正是需要我们用一生去坚守的最宝贵的东西。我们党员干部，不能老是想着要有所获得，理当廉洁自律，用这样一种久久为功的定力，用一辈子的恒心来滋养“初心”之根，让初心的种子在一生的坚守中生根发芽开花结果，这样才能不负人民的期望，不负时代对我们的嘱托。

廉洁的征文 第十五篇

　　为师不廉主要表此刻：不热心本职工作，对本职工作不尽职尽责，忙于应付，或弄第二职业；利用教师职业之便，以从中获取私利为目的，这些行为严重损害了教师形象，玷污了学校这个神圣殿堂，迫害着学生心灵，污染社会风气。

　　廉洁是教师立身之本。只有廉洁从教，教师才能深刻影响学生的道德情感和精神世界，使学生在敬仰中，默默地产生着思想和行为的自我鼓励、自我修养和自我改造。教师是“人类灵魂的工程师”，对学生的成长和成才的作用不言而喻。前人对教师的职责归纳为：传道、授业、解惑。这其实只指出了老师“教书育人”的职责中教书的一面，而 “为人师表”则对老师提出了更高的人格上的要求。

　　对于咱们普通的一名教师、廉洁自律就是要廉洁从教。不仅要教好书，还要育好人，方方面面都要为人师表。陶行知先生说过“道德，是做人的根本，根本一坏，纵然你有一些学问和本领也无其用途。”由此可见，师德是立教之本。教师在学生心目中，是知识的化身、智慧的`源泉、道德的典范、人格的表率，是先进思想文化的传播(更多内容请访问)者，是莘莘学子人生靠得住的引路人。因此，教师应以德立教、以身示教，廉洁克已，与时期同步，锻造不朽之师魂！

　　“教师无末节，处处是表率”。“形象的生命更重要”。丰子恺把人格比作一只鼎，而支撑这只鼎的三只是：思想--真，道德--美，情感--善，只有“三足鼎立”，真、善、美和谐统一，才能为人师表。苏霍姆林斯基说，“一个精神丰硕、道德高贵的教师，才能尊重、陶

　　冶学生的个性，而一个无任何个性特色的教师，他培育的学生也无任何个性特色”。子曰：“其身正，不令而从。

　　三十连年的工作经历，使我深深知道，教育是爱的事业，教师的爱不同于一般的爱，她高于母爱、大于友爱、胜于情爱。不是吗？母爱容易出现溺爱，友爱需要回报，情爱是专一、自私的爱。而师爱是严与爱的结合，是理智的科学的爱，是踊跃主动的爱。这种爱包涵了高尚的使命感和责任感

　　廉洁从教，不仅是教师有效对学生进行教育的良好人格条件和内在基础，而且对社会风尚的文明倡化也具有重要意义。

廉洁的征文 第十六篇

　　在今年的廉洁家风建设活动期间，四公司纪委向全体党员干部家属寄送了廉洁家书，动员家属们常吹“廉洁风”、争当“廉内助”。近几日，我也陆续收到了部分家属向四公司纪委反馈的家书感言。当我阅读着一份份党员干部家属的廉洁亲情寄语时，不由得想到了母亲的那句“是咱的，咱们可以拿，不是咱的，一点都不要动”。

　　我出生在农村，那时家里条件不好，妹妹刚出生那会，家里又刚盖了房子，窗户玻璃是赊来的，唯一一张父母结婚时的双人床也因为还债被别人拉走了。母亲文化水平不高，但也是个要强的人，硬是跟着父亲一起种地、打零工、做小生意，还清了所有债务，还供着我和妹妹上学读书。

　　我记得小时候一到别人家，就喜欢翻抽屉，总觉得抽屉里藏着许多我没有见过的东西。有一次，母亲带我去串门，蠢蠢欲动的我又悄悄打开了邻居家的抽屉，发现一只按动的圆珠笔，一按就能写字，觉得特别高级，顺手就揣进了袖子里。

　　回到家后，母亲看我在拿着笔写写画画，一把夺过，正以为要挨揍的时候，她却对我说“是咱的，咱们可以拿，不是咱的，一点都不要动”，然后让我自己去还了回去，到了邻居家，我红着脸放下笔撒腿就跑。自此以后，我再也没有翻过别人家的抽屉。

　　xx年7月毕业后，我开始在京雄铁路项目部综合办公室工作，只身在外工作难免想家，空闲时都会给母亲打个电话，聊聊工作、生活，母亲了解我的工作内容后，还是会多次提醒道“虽然咱只是个小职员，但是还是会经手一些钱和物，是咱的，咱们可以拿，不是咱的`，一点都不要动”。在项目部的工作中，我也是这么严格要求自己的，实事求是、坚持原则，不多报每一分钱、不少算每一笔账。

　　xx年10月，我被调回到四公司监督部工作。随着工作的一步步深入，我发现母亲的那句话朴素，但依然是我坚持的准则。因为：执纪者必先守纪，律人者必先律己，必须做到打铁自身硬，工作起来才能更有底气、更加硬气。

廉洁的征文 第十七篇

　　“廉洁文化进校园”是反腐倡廉工作和加强学校道德教育的一件大事,是构建和谐教育、办好人民满意教育的客观需要,是学校领导班子廉洁从政、教师廉洁从教和加强学生的理想信念教育、基础道德教育、传统美德教育、法制意识教育,使学生继承和发扬中华民族的传统美德,从小根植“敬廉崇洁”理念的重要举措,对于培养广大青少年学生正确的价值观念和高尚的道德情操,具有重大而深远的意义。

　　谈话、保证、再错、再谈……周而复始。几个循环，就把我的信心和耐心渐渐磨光了。我努力的给他讲道理，可他，每次都说管不住自己。我生气了，伤心了，失望了，也开始为自己的付出感到不值了。可是我一次又一次的告诉自己，坚决不能放弃。时间就这样一天天的过去。一学期即将结束时，他已经能够认真听20分钟课，还动笔写一写、画一画、说一说、虽然还不尽如意，但我看到他的.进步，我喜在眉梢，乐在心头。还有的小同学很孤僻，不爱与别的小朋友接触，我会去与他多交谈，帮助他，表扬他，让他感受到多一份温暖，多一份关怀，从他幼小的心灵中抹去那种孤僻，得到与大家一样的快乐。通过廉政文化在校园中蓬勃开展我结合品德与生活课的特点，以课堂为阵地让学生们在活动中，受到诚实守信、正直节俭、崇尚廉洁的教育，从小就树立起积极、健康、向上的道德情感、人生理念和理想信念。

　　在工作中，同学们助人为乐、奉献班级、文明礼让、尊敬师长的事情多了。随处可见廉洁书法、漫画、格言、警句，随处可以听到学生在唱廉洁歌曲。只有他们健康快乐的成长,才是我最大的收获。

廉洁的征文 第十八篇

　　自古以来，很多人就把“出污泥而不染，濯清涟而不妖”作为自己的座右铭，意思就是做一个不随俗浮沉、质朴高洁的人，这同样也是任何一个正直的人都该做到的基本原则，

　　在我们这个社会中，要是说每个人都大公无私未免太过于不现实。因此在我们的生活当中就出现了廉洁与腐败两类截然相反的人群。可能很多人都会以为这只是在政治层面上才会存在的现象，与大多数老百姓都没什么关系，对于我们学生来说就更是遥远了。其实不然，仔细想想那些腐败的人，如果从小就可以受到良好的廉洁教育，长大当官后怎么还会贪污受贿呢？这样想来，从小就给我们廉洁文化方面的教育就显得至关重要了。

　　在我看来，廉洁文化在很多方面都会起到不可忽视的作用。首先，廉洁是美德之一。作为一个官员，不论是官大还是官小，只要廉洁就一定可以得到群众的拥护和爱戴。因为当他廉洁时，自身的内在素质就会在潜移默化下得到提高，他的处世态度也能让人们相信他，服从他的安排，那么管理自然就顺利多了，廉洁起到的重要性作用也就不言而喻了。其次廉洁还有一定的社会效应，当每一个管理者都大公无私地为人们付出，而不是追求个人利益时，一些人的不良习气也会逐渐消除，物欲横流也会很快被抑制住。

　　换一个角度，来看看我们学生自己。尽管与那些腐败贪污几百万是不能比的，但有一些事情还是必须引起我们足够注意的`。有些同学可能对于“权力”看得比较重，所以在一些班干部的选举中，就会耍些手段，像拉一些关系比较好的同学来选自己，要不然就是请客或者是买些小玩意送给他们；再比如两个朋友之间，因为关系好，所以在班上一些事情上就互相包庇、袒护，甚至在考试时彼此作弊… …这些都是一种变相的不廉洁，是朋友之间的所谓“义气”造成的。可能不少人对此不以为然，但是一定得引起足够的注意，否则谁也不能保证这些“义气”以后不会毁了他们一辈子。

　　让我们看一看古人是怎样廉洁处事的吧！刘宠曾是一个小小的太守但处事公正，一心为百姓服务，所以被升了官。离任时不少百姓送他很多财物但他坚决不收，最后在大家强烈要求下采拿了一枚小小的铜板！所以被称为“一钱太守”；杨振在做官时，一个人在夜晚送给他很多黄金，他同样不要，虽然那人说不会有人知道，但他反驳“天知、地知、你知、我知”让那人愧怍不已，这就是有名的“杨振拒金”的故事。

　　从这个故事中，我体会到：作为一名小学生，更应该向他们学习，廉洁自守，以身作则，做好本职。廉洁是绽放于人类之树的一朵鲜花，是做人之本、立事之根。在今后的学习与生活中，我会更加严格要求自己，以“不为穷变节，不为贱意志”为座右铭，廉洁自守、做一名好学生、好公民。

廉洁的征文 第十九篇

　　天下之本在国，国之本在家。家风连着党风政风，关乎国风国运。党员干部应争当家风建设的“领头雁”，带头抓好家风建设，以好家风立志、正行、肃纪，滋养为民、担当、廉政的大情怀，在以小我成就大我中凝聚实现人民对美好生活向往和中华民族伟大复兴中国梦的磅礴伟力。

　　以好家风立志，在坚守初心中滋养“一枝一叶总关情”的为民情怀。志不立，天下无可成之事。志向是指引我们前行的灯塔和干事创业的力量源泉，是在历经磨难和千锤百炼后对初心的坚守。县委书记的好榜样谷文昌胸怀“为人民奋斗终身”的伟大志向，在14年艰苦历练中百折不挠，创造了把荒岛变成宝岛的伟大奇迹，给家属子女留下了“简朴清贫、为民奉献”的家风。时代楷模朱彦夫身残志坚，虽动过47次手术，却从未忘记“为老百姓办事”的志向，给家人留下了自强不息的家风。党员干部要树立为人民谋幸福的远大志向，以“一枝一叶总关情”的为民情怀坚守为民初心，身体力行恪守“全心全意为人民服务”的家风。

　　以好家风正行，在实干奋斗中滋养“敢教日月换新天”的担当情怀。其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。无论是在家里还是在工作岗位上，党员干部的言行举止都起着重要的示范带动和风向标作用。党员干部要把人民放在心上，把使命扛在肩上，把责任落在行动上，不图虚名、不务虚功，说正话、做正事、交正友、走正道、树正气，立足本职岗位兢兢业业、勤勤恳恳，攻坚克难、锐意进取，心无旁骛干事创业，一心一意惠民生促发展，在实干奋斗者中为党分忧、为国奉献、为民服务，以爱岗敬业、艰苦奋斗、甘于奉献的实干家风滋养“敢教日月换新天”的.担当情怀，书写党和人民伟大事业新篇章。

　　以好家风肃纪，在规己育人中滋养“一身正气心坦荡”的廉政情怀。没有规矩，不成方圆。家风正是为家中后人树立的价值准则。家风问题不仅是道德问题，更是纪律问题。好的家风不仅要求党员干部以身作则，做严于律己、勤政为民的表率，更要用严格的家规家训规治育人。党员干部要加强道德修养，对党纪国法心存畏戒，筑牢信念之基，严守纪律底线，时刻将自己置于纪律、规约的约束之下。同时，要加强对家人的教育、管束，防止家属利用自身职权影响做有违党纪国法、损害人民利益之事，严守家中“廉洁门”、筑牢家中“廉洁墙”。唯有自身清正树标杆与言传身教强管理相结合，才能以“一身正气、两袖清风”护航为官从政路。

廉洁的征文 第二十篇

　　学校决定将这盎然的月定为我校创建“节约型校园”和廉洁教育的宣传月。

　　我们中学生从小就要讲廉洁，要把廉洁的.春风送给父老乡亲，送给兄弟姐妹，送给亲戚朋友，送给社会。那么，廉洁是什么呢？让我来告诉你吧，廉洁就是：责任、节俭、自律、奉献、知耻、诚实、惜物、不昧金、不攀比。这些内容都跟我们中学生息息相关。有首儿歌题目叫做《廉洁你我他》，歌词是这么说的：

　　我到学校来学习，上课认真来听讲，课后作业自己来完成，应该穿上校服进校园，同学个个精神佳，不比穿来比学习。今天轮到我值日，打早先来扫教室，窗明几净好学习。中午吃饭排好队，鱼肉蔬菜都喜爱，细嚼慢咽助健康。学习用品好伙伴，公共财物人人爱，珍惜爱护都应该。作业不会怎么办，不偷看来不抄袭，可问同学问老师。在校学习要主动，回家帮助做家务，争做廉洁好少年，好少年。说廉洁，学廉洁，做廉洁，廉洁你我他。

　　我们小学生要讲廉洁，其实，在古时有许多先人为我们做了好榜样。记得有个“两袖清风”的成语故事——

　　明朝正统年间，宦官王振以权谋私，每逢朝会，各地官僚为了讨好他，都献以珠宝白银，巡抚于谦每次进京奏事，总是不带任何礼品。他的同僚劝他说：“你虽然不献金宝、攀求权贵，也应该带一些著名的土特产如线香、蘑菇、手帕等物，送点人情呀！”于谦笑着举起两袖风趣地说：“带有清风！”以示对那些阿谀奉承之贪官的嘲弄。两袖清风的成语从此便流传下来。

廉洁的征文 第二十一篇

　　古人云："吏不畏吾严，而畏吾廉；民不服吾能，而服吾公；廉则吏不敢慢，公则民不敢欺。公生明，廉生威。"自古以来，廉洁便是中华民族的传统美德，因为它的存在，使人们更有气质，更正直，更纯洁。"

　　在唐朝贞元年间，白居易考中了进士，被派到陕西当县太爷。不久，住在城西的赵乡绅和李财主就为争夺一块地去打官司。为能打赢官司，赵乡绅在鲤鱼的肚中塞满金银财宝，送到白居易手上。而李财主则在西瓜里塞满黄金送了来。白居易不喜欢有人走后门，于是就叫衙役，把贿赂之物取来示众。人们一片哗然。白居易命令衙役把他们俩拖到一边狠狠地打四十大板。问问当世，哪个当官的可以两袖清风，坦坦荡荡，一生为民？少之又少吧？

　　作为新时代的中学生，我们更应该传承廉洁这种"出淤泥而不染"的品质，我们的廉洁不需要多大的宏图伟略，不需要有多广阔的政治理想。那贪赃枉法的官员为何会贪赃，为何会枉法，这就是他们一时被贪欲的魔爪蒙蔽了双眼，被金钱与权力的诱惑下心灵受到玷污，这种惨痛而无法挽回的教训来源于他们一种对于清廉为老百姓找想的那种意识十分淡薄，也是一种缺失。而这种缺失来源于小时候没有深刻了解到什么是廉洁，没有从根深蒂固打下这种美德的基础。所以，我们更应该从小种下廉洁的种子，让它慢慢成长，最后长成一棵参天大树。如果我们心存一颗廉洁之心，那乱倒饭菜的现象我们也不会无动于衷；如果我们怀有一颗廉洁之心，也不会对如何拉拢同学竞选班干部而耿耿于怀；如果我们拥有一颗廉洁之心，就不会对玩具服装起攀比之欲。我们会做到不贪小便宜，不比吃穿，不攀比，不作违背中学生守则的事。有些同学可能对于"权力"看得比较重，所以在一些班干部的选举中，就会耍些手段，像拉一些关系比较好的'同学来选自己，要不然就是请客或者是买些小玩意送给他们；再比如两个朋友之间，因为关系好，所以在班上一些事情上就互相包庇、袒护，甚至在考试时彼此作弊。这些都是一种变相的不廉洁，是朋友之间的所谓"义气"造成的。可能不少人对此不以为然，但是一定得引起足够的注意，否则谁也不能保证这些"义气"以后不会毁了他们一辈子。

　　接下来的日子里，还是让我们一起努力，就从现在开始，从点滴开始，手拉着手一起开创廉洁的校园、廉洁的社会，让廉洁之花在我们身边绚丽地绽放吧！

廉洁的征文 第二十二篇

　　我们中华民族有更多传统美德，而我认为廉洁，这种美德是我们中华民族必不可少的传统美德。廉洁文化是提倡廉洁自律，秉公办事，不徇私情，不谋私利，为人民服务，清白做人的精神。这种美德值得我们学习。

　　上政治课的时候，到老师讲到＂廉洁＂这两个字时，我还很困惑，还并不知道廉洁的含义，老师说就是为人民服务，不损人利己更不要害人害己！老师还跟我们说，他认为的廉洁人物——包青天，他用他的一生演绎了什么是廉洁！从此一颗种子在我心中萌发，那就是要做一个有廉洁精神的人！有一次，我在地上捡到了20元，我很开心，又可以大饱一顿了。于是一边想买什么吃的一边走到小卖铺。可正当我走到小卖铺门口的时候，我突然意识到自己好像违背了自己的初衷，我意识到我违背了＂廉＂这个字，我好像是为了自己的利益，而损害了掉钱的那个人，他现在应该在焦急的找他的钱吧！我一定要做一个廉洁的人，于是我就到了德育处，把钱交给了主任，并说出出了剪刀钱的.地址，主任做了广播之后，来了一个人，他焦急的跑过来把钱领了，我刚到很开心。因为我做到了。做到廉洁就是要不打架不抽烟不喝酒，不许别人攀比，当别人穿名牌衣服、鞋子时，当别人叫你抽烟喝酒打架时，我们应该做到＂出淤泥而不染＂，拒绝这种行为，坚决抵制他，而不是为了那所谓的潮流，学别人穿名牌，去和别人攀比;更不是傻傻地跟别人学打架抽烟这些恶习，要做到＂勤，俭，廉，洁＂这四个字，勤——就是要勤奋学习，成为祖国栋梁，俭——就是要爱惜粮食，不浪费水电，廉——不为自己的小利益而谋害别人，更不要去偷别人的东西，洁——就是要＂出淤泥而不染＂，不与别人攀比，不跟风，不做出一些恶习。这才是我们中学生廉洁的意义。

　　同学们，让我们来做一个廉洁的好学生好公民，传承并发扬这种传统美德，来成就我们大好中华！

廉洁的征文 第二十三篇

　　大千世界众生、廉洁的精神受到称赞。

　　在我心目中，廉洁的典型代表人物属于铁面无私的包青天——包。他清洁廉洁的优秀品质自古以来就受到人们的尊敬。记得我小的时候，家人看着少年包青天，看着电视里的黑色皮肤，额头上有月亮状的印记的人，对母亲说:妈妈，那个人很丑啊活着的是黑炭头啊。母亲笑着嘲笑我，告诉我关于包拯的事例，渐渐地，我开始喜欢包拯，更让我欣赏的是他清洁廉洁的品质，印象最深刻，记得他说过天子犯法，和平民同罪。他在审判案件中，皇帝的儿子犯了法，皇帝想为儿子求爱，但被包围的一句话说服，从那以后，更加享受包围。

　　在这样的小事例中，我们可以知道廉洁对人有多重要，廉洁的人有多值得尊敬。自古以来，有多少名人志士因拥有这种精神而受到人们的尊敬。古有包青天，现有周恩来总理，中国一代伟人周总理，他去世后，发现他的存折只有一元，一元，这是什么概念我们都很清楚。堂堂正正的中国领导人，却有如此廉洁的品质。他的所作所为不仅令中国人钦佩，也令外国人震惊，联合国为纪念这样廉洁的.典范，做出了前所未有的行动——为周恩来总理降半旗。这对周恩来和中国来说有很多肯定吗？

　　从这两个廉洁的代表人物来看，人不是天生就有廉洁，廉洁对每个人来说都是必不可少的，所以从小就培养廉洁的品质，从现在开始，从小就开始，廉洁的花在你和我之间盛开。

廉洁的征文 第二十四篇

　　古语云，“天下之本在家”。

　　家风之美代代相传

　　家庭是社会的细胞，良好家风的构建与传承不是小事私事，好的家风利家利民利国。良好的家风是优良品质在家庭中的积淀和传承，是家庭留给每个成员的宝贵精神财富，古有仁智礼义信，今有勤孝谦和思，良好家风因背景各异，也各有千秋：或仁爱宽厚，父慈子孝，兄弟和睦，邻里友爱；或克勤克俭，常怀一粥一饭来之不易之念，靠勤奋兴家聚业，讲节约精打细算；或本分做人，不为富动，尽职敬事，诚信待人。以上种种，在无形中影响着家人，让子女终身受益，其价值取之不尽，用之不竭。

　　从小听父母讲的最多的一句话就是：老老实实做人，勤勤恳恳做事。在我的成长的记忆中，父母一辈子没和人发生过争执，他们一向把家庭和睦、邻里和谐看得很重。我的母亲是一位老实本分、任劳任怨的农民。在村里，她是出了名的老实人，哺育子女，她把最好的东西给我们；赡养老人，出工干活，她从不挑三拣四，她认为啥活都要有人干，做好就行；她很乐于助人，有好东西除了留一部分给我们三兄妹，大部分都会分给邻里乡亲。从小到大，我家就像专门聚会的地方，一闲下来大家都跑我家来聊天。在我眼里，父亲是全能的，不仅仅会治病，还会干各种活。在我小时，家里比较贫困，父母的勤劳保障了我们一家老小基本的生活。在父母亲的影响下，耳濡目染使我们及下代孩子们都传承着父辈的优良传统——做事踏实、与人友善、家庭和睦。

　　俗话说：百善孝为先。这是我在生活中的亲身体验。在父母的年代，家里的兄弟姐妹很多，家里条件一向不太好，父亲是家里的老大，整个家里的重担就落在父母亲身上。繁重的劳动是父母青春的全部，家里的兄弟姐妹结婚都是父母亲操办的，爷爷奶奶的重担就少了。最后在爷爷腿摔断了的时候，父辈们就轮流照顾着，这段时间父辈们就更忙了，白天奶奶照顾着爷爷，我们有时间就过去帮忙照看，父辈们白天工作回来，做完饭第一时间送到爷爷奶奶房间里，晚上又轮流照顾着。邻居都很羡慕爷爷奶奶，都说我们家的孩子都很孝顺懂事，爷爷奶奶也觉得很欣慰慰，父辈们用无言的行动感染着我们，此刻我也有自己的家庭，在家侍奉公婆、赡养父母我都很用心。因此，即便此刻外地上班，对在家的公公婆婆，我经常打电话问候，平时回家尽量多干点家务活，让公公婆婆放松。我们的一点点孝心都会激发老人无限的满足感，跟人炫耀儿女儿媳对自己的好。看到老人开开心心的生活着，那就是我们最大的幸福。

　　好家风就是一所好学校，其教育的方式就渗透在方方面面的密切接触里，谆谆诱导，亲切教诲，热情鼓励，严格要求，无不影响着家庭的每个成员，并且影响到邻里和社会。良好家风的形成决非一朝一夕之功，需要长期的'熏陶与积淀，就应加强教育，反复训练，注重养成，成为每个成员的自觉意识和行为。

　　一则要有意识的去培育养成。要明白，真能能代代相传的不是家财和地位，而是内涵和精神，是家风。把老一辈留下的完美品德和作风接续下来、传递下去，是造福当代、惠及后人的大事，接力棒在手，我自有职责，让良好家风薪火相传，发扬光大。

　　二则要在家庭中营造崇尚学习的气氛。古人讲，“非学无以明志，非学无以广才”，知书才能明礼，学习就能升华。要让家里多一分书香气，茶余饭后，看看书，读读报，谈天论事，让家人从中得到更多的教化和启迪，使人有所收获，有所感悟。

　　三则长者要做好传与带。家长是塑造孩子的无形力量，耳濡目染影响着孩子世界观的构成，你的穿戴、举止、观点、接人待物等，无不对孩子有着潜移默化的影响，上行下效，近朱者赤，近墨者黑，这样的道德应当人人都明白。

　　四则要创造和谐礼貌的家庭环境。居家里外，干净、明亮、整洁、有序。去朋友家串门，有的家庭还很注意家风家教文化，悬挂着激励感人的家训格言，如“积金积玉不如积书教子，宽天宽地莫若宽以待人”、“敦行致远，吃亏是福”、“家和万事兴”等等，让人置身其中，产生良好的心理状态，一种清新雅致的感受油然而生。