卖油翁是一篇富含哲理与情趣的小品文章，通俗易懂，意味深长，非常具有教育意义，因此多年来为中学课本必选篇目。奇文共欣赏，疑义相如析，如下是人美心善的小编征途为家人们收集的14篇卖油翁原文及翻译的相关文章，欢迎借鉴，希望对大家有所帮助。

《卖油翁》原文翻译及作品赏析【精选14篇】 篇一

此与庄生所谓解牛斫轮者何异？（为便于学生理解，此句在大多数教材中都没有出现，但在原文中的确提到，在此特补）

*在部分语文课本中，“陈康肃公尧咨善射”被变为“陈康肃公善射”。

《卖油翁》原文翻译及作品赏析【精选14篇】 篇二

简介作者

欧阳修，字永叔，号醉翁，晚年号六一居士，北宋庐陵人。是我国北宋著名的文学家，主张用平实朴素的语言来写文章，反对当时盛行的崇尚藻饰的骈体时文，继唐朝韩愈、柳宗元之后掀起了又一次文学革新运动，是北宋古文运动的领袖，成为唐宋古文八大家之一。他在写作实践上有较高的成就，尤其是所作散文，说理畅达，抒情委婉，对后世影响很大。其著作收在《欧阳文忠公文集》里。

1、结合注释，了解作者情况。

2、学生交流预习中解决的字词读音：

矜 圃 睨 矢 颔 忿 酌

3、指名学生试读后全班齐读。

要求：读准字音，注意句读。

《卖油翁》原文翻译及作品赏析【精选14篇】 篇三

好的板书是一部微型教案，这是我本节课的板书，力图带给评委老师清晰直观的感受，同时方便学生学习和理解。

结束语：各位评委老师，以上就是我说课的全部内容，感谢各位评委老师的耐心倾听，请问我可以擦黑板了吗？

《卖油翁》原文翻译及作品赏析【精选14篇】 篇四

1、默读课文，思考：陈尧咨的心理经历了一个怎样变化的过程？哪些语句表现了卖油翁对陈尧咨箭术的态度？

2、讨论交流

明确：课文先简要介绍陈尧咨因善射而矜持，对卖油翁“睨之”“但微颔之”的不以为然的态度自是不满，质问声中“自矜”之太跃然纸上。而卖油翁从容对答，点出“无他，但手熟尔”。但陈尧咨一时还不明白其中的道理，认为是“轻吾射”，“忿然”一词表现了陈尧咨的骄横之态。而卖油翁现身说法“以我酌油知之”，当场献技，在事实面前陈尧咨无话可说，只好尴尬地笑着让卖油翁走了。

板书：自矜

↓

不满而质问

↓

忿然

↓

笑而遣之

3、卖油翁的过人之处又有哪些？

明确：通过对其酌油动作的描写“取”“置”“覆”“酌”“沥”和“自钱孔入，而钱不湿”的结果，突出其高超的酌油本领。

4、看了卖油翁的当场献技，又听他说“我亦无他，惟手熟尔”时，陈尧咨会想些什么？

5、分角色朗读，注意读出陈尧咨与卖油翁两人的不同语气。

6、概括课文内容，揭示主旨。

《卖油翁》原文翻译及作品赏析【精选14篇】 篇五

【原文】

陈康肃公尧咨善射，当世无双 ，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：”汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：”无他， 但手熟尔。”康肃忿然曰：”尔安敢轻吾射！”翁曰：”以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：”我亦无他，唯手熟尔。”康肃笑而遣之。

此与庄生所谓解牛斫轮者何异？

【翻译】

康肃公陈尧咨善于射箭，世上没有第二个人能跟他相比，他也就凭着这种本领而自夸。(有一次)，(他)曾经在家里(射箭的)场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九箭，只是微微点点头。

陈尧咨问卖油翁：”你也懂得射箭吗？我的箭法不是很高明吗？”卖油的老翁说：”没有别的(奥妙)，不过是手法熟练罢了。”陈尧咨(听后)气愤地说：”你怎么敢轻视我射箭(的本领)!”老翁说：”凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：”我也没有别的(奥妙)，只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他打发走了。

【注释】

善射：擅长射箭 善：擅长，善于。

以：凭借，用。

自矜(jīn)：自夸。

尝：曾经。

家圃：家里(射箭的)场地。圃，园子，这里指场地。

释：放下。

立：站立。

睨(nì)：斜着眼看，形容不在意的样子。

去：离开。

其：代词，指代陈尧咨。

发：把箭射出去。

矢(shǐ)：箭。

但：只。

微：微微。

颔(hàn)：点头

之：凑足音节。

不亦……乎：(难道)不也……吗？

熟：熟练。

忿然：气愤的样子。

知：懂得。

射：射箭的本领。

精：精湛，奥妙。

无他：没有别的(奥妙)。

尔：同“耳”，相当于“罢了”。

尔：你。

安：怎么。

轻：作动词用，看轻。

酌(zhuó)：舀

乃：于是，就。

取：拿出。

置：放置。

覆：覆盖。

徐：缓缓地。

杓(sháo)：同“勺”，勺子。

沥(lì)之：向下灌注，沥，滴。

因：这里是“接着” 的意思。

唯：只，不过。

遣：打发 。

遣之：打发。

湿；沾湿

公：旧时对男子的尊称。

解牛斫轮：指庖丁解牛与轮扁斫轮。

《卖油翁》原文翻译及作品赏析【精选14篇】 篇六

作者：欧阳修

原文 陈康肃公尧咨善射，当世无双 ，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他， 但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射？”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他， 惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

此与庄生所谓解牛斫轮者何异？（为便于学生理解，此句在大多数教材中都没有出现，但在原文中的确提到，在此特补）

*在部分语文课本中，“陈康肃公尧咨善射”被变为“陈康肃公善射”。

《卖油翁》原文翻译及作品赏析【精选14篇】 篇七

著名教育家罗杰斯曾说过：“凡是教师能够讲述的，能够传授的知识，多半是死的、凝固的、无用的知识，只有学生自己发现、探究的知识，才是活的、有用的知识。”因此向学生传授“学法”，使学生“会学”是我教学这节课的真正目的。根据教材和学生已有的认知水平，引导学生运用“读——思——议——写”的学习方法逐步学习课文。

《卖油翁》原文翻译及作品赏析【精选14篇】 篇八

俗语：拳不离手，曲不离口，说的是要获得超群的技艺必须经过反复多练以达到熟练的程度。今天我们要学习的课文也跟熟练有关。（板书课题）

《卖油翁》原文翻译及作品赏析【精选14篇】 篇九

宋代：欧阳修

陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

卖油翁原文及翻译

此与庄生所谓解牛斫轮者何异？

《卖油翁》原文翻译及作品赏析【精选14篇】 篇十

康肃公陈尧咨擅长射箭，当时没有第二个，他凭借射箭的本领自夸。一次，他曾在自家的园圃里射箭，有个卖油的老翁放下挑着的担子，站在一旁，斜着眼看他，很久也不离开。老翁见到他射出的箭十支能中八、九支，只是微微地点点头。 陈尧咨问道：“你也懂得射箭吗？难道我射箭的技艺不精湛吗？”老翁说：“没有什么别的奥妙，只 不过是手法熟练罢了。”陈尧咨气愤地说：“你怎么能够轻视我射箭（的本领）！”老翁说：“凭我倒油（的经验）知道这个道理。”于是老翁取出一个葫芦放在地 上，用一枚铜钱盖住葫芦的口，慢慢地用勺子倒油（通过铜钱方孔）注到葫芦里，油从铜钱的孔中注进去，却没有沾湿铜钱。接着老翁说：“我也没有什么其它奥 妙，只不过是手法熟练罢了。”康肃公尴尬的笑着把老翁打发走了。 这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢？

注释 善射：擅长射箭 善：擅长，善于。 以：凭借，用。 自矜（jīn）：自夸。 尝：曾经。 家圃：家里（射箭的）场地。圃，园子，这里指场地。 释：放下。 立：站立。 睨（nì）：斜着眼看，形容不在意的样子。 去：离开。 其：代词，指代陈尧咨。 发：把箭射出去。 矢（shǐ）：箭。 但：只。 微：微微。 颔（hàn）：点头 之：凑足音节。 不亦……乎：（难道）不也……吗？ 熟：熟练。 忿然：气愤的样子。 知：懂得。 射：射箭的本领。 精：精湛，奥妙。 无他：没有别的（奥妙）。 尔：同“耳”，相当于“罢了”。 尔：你。 安：怎么。 轻：作动词用，看轻。 酌（zhuó）：舀 乃：于是，就。 取：拿出。 置：放置。 覆：覆盖。 徐：缓缓地。 杓（sháo）：同“勺”，勺子。 沥（lì）之：向下灌注，沥，滴。 因：这里是“接着”的意思。 唯：只，不过。 遣：打发 。 遣之：打发。 湿；沾湿 公：旧时对男子的尊称。 解牛斫轮：指庖丁解牛与轮扁斫轮。

《卖油翁》原文翻译及作品赏析【精选14篇】 篇十一

1、背诵课文

2、积累整理文言实词

3、写一段话，谈谈你对文中两个人物的看法。

《卖油翁》原文翻译及作品赏析【精选14篇】 篇十二

接下来，我将重点阐述说教学流程，在这里我安排了导入新课、初读课文、析读课文、品读课文、小结作业五个环节。

环节一：导入新课，激发兴趣

上课伊始，我会采用谈话的导入方式，通过引导学生说出以“百”字开头，形容人箭法非常高明的成语，进一步解释六艺中的“射”，引出一个小小的卖油翁却对此不以为然。进而引入课文《卖油翁》。

让学生回顾成语，引发他们对旧知识的回忆，巩固已学的知识；接着由教师的解说，设下悬念，激发学生的学习兴趣和求知欲，很自然的把学生引入新课。

环节二：初读课文，整体感知

在这里，我会先检查学生课前预习情况，学生自主汇报介绍欧阳修。欧阳修，字永叔，谥号文忠，北宋吉州永丰人。欧阳修是北宋的政治家，文学家，在散文、诗、词、史传方面颇有建树，留传后世的主要有《欧阳文忠公全集》。欧阳修也是唐宋八大家之一。

接着，我会给学生5分钟的时间自由朗读课文，同时概括文章主要内容，给各个部分起个小标题。

最后，我会播放名家范读，学生边听边正音，并注意朗读的节奏，同时帮助学生感受意境。这一环节既督促学生养成课前预习的学习习惯，又可以用标准的范读去规范学生的朗读节奏以及感情的把握。

环节三：析读课文，质疑问难

这里，我将从以下几个层次展开我的教学。

层次一：走进康肃公

我会再给学生10分钟的时间，让学生前后4人为一小组，讨论这样一个问题：你觉得康肃公是一个怎样的人？我预设学生会找到如下内容：

内容一：射箭厉害

这里我会首先提问学生是从文中哪里看出来的，待学生汇报出课文原句“善射，当世无双；发矢十中八、九”后，进一步提问康肃公是如何看待自己的箭术的，并请学生发挥想象，想象康肃公夸自己箭术时，心里可能会想些什么，从而感受康肃公对自己箭术的满意和骄傲之情。在此基础上，指导学生朗读，感受康肃公的骄傲。

内容二：脾气暴躁

在学生汇报出康肃公脾气非常暴躁，是通过“忿然”一词能看出来后，我会顺势询问学生“忿然”是什么意思，明确“忿然”是生气的样子。同时思考是什么让康肃公如此生气，找出文中原句“无他，但手熟尔”。通过前面的。分析，学生已经了解了康肃公的骄傲，换位思考，很容易理解其生气的情绪。最后发散思维，请学生思考：如果是你的话，针对卖油翁的话你会怎么做的？并畅所欲言。

内容三：知错能改

这里我会询问学生从哪里概括出来的，待学生汇报“笑而遣之”后，我会进一步提问这种笑意味着什么。从这个惭愧的笑中可以感受康肃公已经理解了熟能生巧的道理，并承认了自己不够谦虚，所以说他知错能改。

层次二：走进卖油翁

在此，我会引导学生感受卖油翁的人物形象。经过师生互动，引导补充，总结出：

一，卖油翁沉着冷静、不卑不亢，这主要体现在卖油翁的语言态度上，面对陈尧咨的愤怒，他平静应对，也就是文中“无他，但手熟尔”“以我酌油知之”等内容。

二，卖油翁身怀绝技而不张扬，这体现在卖油翁的绝活上，他通过对其酌油动作“取”“置” “覆”“酌”“沥”和“自钱孔入，而钱不湿”的结果，突出其高超的酌油本领。

三，聪明、有智慧，这里体现在卖油翁善于运用类比法，一语中的、深入浅出地阐明了大道理，令陈尧咨心服口服，冲突也随之化解。

环节四：重点品读，领悟情感

这里我会让学生讨论交流：从这个故事中受到哪些启发？如何看待自己和别人的长处？从而使学生明白熟能生巧的道理，同时明确即使自己有什么长处也没骄傲自满的必要。

环节五：课堂小结，布置作业

我会对本节课的知识进行归纳和梳理，让学生对本节课的知识有一个更加系统全面的认识，并布置这样一份作业：卖油翁走后，康肃公会想些什么？他又会干什么？写一篇小短文。

《卖油翁》原文翻译及作品赏析【精选14篇】 篇十三

1、学生提出预习中存在的疑难问题，讨论交流，教师点拨。

2、学生逐句解释课文，积累文言实词、古今异义、词类活用、通假字等。

《卖油翁》原文翻译及作品赏析【精选14篇】 篇十四

常听人说：“书法要生，画画要熟。”这句话让我不由想起少时爱读的一篇古文《卖油翁》中“唯手熟耳”的卖油翁。的确，不论干什么工作。“手熟”是一定要做到的。如果手不熟，卖油翁的油就不会那么准确地倒进瓶子里：如果手不熟，画家手中的线条就不会形成准确的形象。

如果从另一方面探究，《卖油翁》中的“手熟”应该也指“手感”，即手上的感觉。对于绘画的人来说，用笔的轻重、快慢、节奏等全在于“手感”，这“手感”就如语文教学中的“语感”。是在反反复复的练习中靠心灵的感应形成的，是长期训练的结果。是自悟的产物，而非老师耳提面授所能给予。

记得多年前《新美术》杂志上曾登载一对师生的辩论文章。老师强调“画圆先画方”，就素描技巧来讲，曲线应通过许多直线“削出来”，这样的技法才是正确的，而学生则提出“能画圆为什么要先画方”的疑问。最后，这场辩论不了了之，因为谁都有自己的理论。谁也不可能说服谁。其实这两种方法都没错，目的都是要训练手上功夫，而手上功夫的`好坏，取决于有没有把“手感”练出来。有没有达到像卖油翁那样“手熟”的程度。“手感”不好，未到熟练的程度，不管你是先画方还是直接画圆。都画不出好画。

在美术教学中有这样一种现象：让学生用直线塑造物象，教学效果不太明显，而让学生直接用曲线塑造物象，效果却都很理想。经过仔细的分析，笔者发现：由于自然界（除了人为因素的作用之外）大多是以曲线形式存在的，因此学生对运用曲线塑造物象更感兴趣。“手感”也更容易被训练出来。由此可见，“手感”又与生活密切相关，与大千世界的自然存在有关。卖油翁的“手感”不是靠机械的操练练出来的，而是一种生存动机驱使他日复一日地练出来的。

“手感”也好。“手熟”也罢，看似一个技巧问题，实际上是一种境界，一种熟能生巧、笔随意到的境界，是用心感悟、动手操作、日积月累的结果。