读《敬业与乐业》有感

　　当看完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收获，不能光会读哦，写一篇读后感吧。那么我们如何去写读后感呢？下面是小编精心整理的读《敬业与乐业》有感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

读《敬业与乐业》有感 第一篇

　　读过梁启超先生的《敬业和乐业》后，从文中受益至深，让我清楚的了解到“敬业与乐业”的重要性。但“敬业与乐业”的前提下必须“有业”，没有它，“敬业与乐业”就无从谈起，没有“有业”，“敬业”哪来的“乐业”之说！特别里面的“百行业为先，万恶懒为首”，这句话说得多么的精僻！

　　“有业之必要”于我们来说，“业”自是学习、工作。读完“百丈禅师”的故事之后，初始觉得此人太呆板、太死心眼了，而随后经逐一琢磨，却觉得自愧不如，与“百丈禅师”相比，我们缺少的不仅是他的“言必出，行必果”，而且最重要的是我们缺少老禅师的那种日日坚持，矢志不谕的品质。现在的我们，在日常生活中，常常无法完成自己的原先制订的决心和计划！我们的言行和行动都总是没有相顾，并且无法坚持，而且总把希望寄托在“下一次”上，并为今日的`失言，自找台阶下，不愿下功夫。这则故事也启发我们一定要好好深思熟虑，对于一个精力充沛的青少年，要以怎样的态度去面对自己的学习呢？现今的中国，改革开放，生产力得到全面解放，社会一片繁荣，市场化也越来越浓，要想找到一份工作很难，要想找到一份称心如意的好工作就更难了。当你选择了这份职业的时候，你想好了要为他而付出吗？我们一直在为生活而劳动，其实也是为了劳动而生活。不管做任何事情，处在某个位置，事和名称都会有大孝高低；但从事的本质来说，是没有高低之分的，在事物的运行过程中缺少了任何其中的一个环节都会掉链子的。不管任何工作，拿到手里，全看自己的才能如何去劳作，使之得到圆满，自己感觉良好，别人看起来也不错。这也证明人人都要有正当职业，人人都要不断的去劳作。这便是“百行业为先，万恶懒为首。”我们虽不是没有职业的懒人，更不是社会的蛀米虫。

　　可是一次又一次不完成任务的我们，安然地回到家后，享受着父母创造的环境；总想着“下一次”的我们，悠然地面对着心切的父母和社会的期望……甚至跟“掠夺别人勤劳结果”的盗贼等同！真是“懒”字当头，万事不成啊，“懒”是我们最大的敌人，而“放纵”这个敌人胡作非为的又是我们自己，克服是我们唯一的选择0劳作便是功德，不劳作便是罪恶。”“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”当我从这些句子中找出一句话来回答“为什么要敬业”这一问题时，我觉得“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。”特别是最令我深受启发的是《庄子》记佝偻丈人承绸的故事。“天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”

　　一个佝偻的老人，几句简单的话语，却道出所有道理的精华！凡做一件事，要忠于一件事，将全副精力集中到这件事上，一点不旁骛，便是敬。这就要求我们有一颗平常的心，一颗勇于探索的心。要想做好任何一件事情，便把这件事情看作自己的眼睛去对待，无论别的什么好处，都不要与之交换，换得一时的轻松、愉快；你敷衍它，结果它也敷衍你，最后，一事无成。怎样把一件事情做得出色呢？唯一的秘诀便是忠实，忠实从心理上发出来便是敬。现在我们生活在这么好的社会环境下，并拥有着健康的身体，我们起码要把我们身边的小事做好都是我们义不容辞的事情。我们应把每一件事通过努力，做到出色，就算与他人之比，相差之，但我们无悔，因为“岂能尽如人意，但求无愧我心！”我们努力了！然这所有的前提见出于“专心致志！”唯有用心，我们才能有成功，若“坐这山，望那山”，则“一事无成”！这便即要“尽职”又要“敬职”了。所以，我们要满怀热枕地认认真真做好自己本分以内的事情，脚踏实地，真正做到干一行爱一行。

读《敬业与乐业》有感 第二篇

　　读完梁启超先生的《敬业与乐业》后，我对生活有了深刻的思考。

　　人的一生很短暂，有的人浪费时间，有的人过得很充实。这些都是前者失业，后者有业造成的。虽然我们现在学习很努力，但我们不是比那些失业的人快乐得多吗？毕竟我们是有业——学业的人。而这个行业也是人生中至关重要的'一个行业。只有善待这个行业，才能取得成就，让我们的生活更加美好多彩！

　　那么如何才能算是善待这个行业呢？这自然与梁启超先生提出的奉献和乐业这个词有关。

　　当一个人有了职业，最基本的就是奉献。奉献有两层含义：一是尊重自己的工作，引以为豪；二是深入研究讨论，力求卓越。我们应该这样对待我们的学习，因为我们在学习，我们在学习，我们应该感到骄傲，我们也应该有学习的精神。这个过程是快乐和骄傲的。当然，有些人会说这是痛苦的。但是整天在学校一事无成不苦吗？这种人是生活中最痛苦的。因为他们表面上看起来很快乐，内心却很痛苦，这与那些尊重这个职业的人恰恰相反。

　　当然，不仅要敬业，还要乐业。“举是最好的老师”，正如孔子所说：“知者不如好者，好者不如乐者。”只有热爱它，我们才能做得更好。所以我们不应该总是认为学习是困难和困难的，因为它会让我们学习更困难，但没有好的效果，我们有不满。

　　最后，我想借用《奉献与乐业》中的一句话来结束：“敬业乐业”四个字，是人类生活的唯一途径。

读《敬业与乐业》有感 第三篇

　　在初中课本中曾学习过梁启超的《敬业与乐业》，当时便对“敬业”、“乐业”这四个字颇有兴趣，反复读了几遍但不知道这兴趣是从何而来。顺着标题往下看，不得不说这篇演讲稿距今有些年代了，白话文和文言文夹杂的言语对于一个没多少文学素养的初中生来说，确实读得有些伤神，于是这篇文章被我扫进了眼珠，至今也只能记得些大致的内容了，反而“敬业”“乐业”这四个字在我心里越烙越深。

　　于是，我重新拾起语文课本，找出这篇演讲稿又看了一遍，才读了一半便觉得心中一振……请宽恕当时的我确实无法很好的理解这篇文章，也请恕我用拙笨的`语言谈谈“敬业”“乐业”这四个字。

　　先姑且把“业”当职业吧。从很小的时候，我们就知道“职业不分贵贱”。甚至那时我还无法对职业这个词做名词解释，但我知道“职业”是一种神圣的东西。然而当我渐渐地迈向社会，我常会听见各种各样的抱怨声——“老板太抠门了，工资那么低……”，“我天天加班都没有奖金……”，“这份工又苦又累，还不是为了一口饭……”每当我听到这些抱怨时总是有些不快，刚开始我还是有些同情，但渐渐地我却觉得：你既然嫌工资低，工作苦累，为何不去找份工资又高又轻松的活呢？这份工，这些工资不正是你社会价值的体现吗？他们根本没有对这份职业产生“敬”，甚至对自己也没有基本的“敬”，那有何谈乐呢？

　　所谓职业就是社会分工。每一个角色都需要人来扮演，每个角色都有存在的理由，至于我要做哪一个角色，“全看我的才能如何，境地如何。”也正如梁启超先生所说的“因自己的才能，境地做一种劳作，做到圆满，便是人间第一等人。”因此，要做到“敬业”，首先要摆正自己的位置，如此看来敬业就是敬自己。

　　只有“敬业”，才能对一份职业忠实，才能从这份职业中找到乐趣。很多孩子从小就被问及过理想，孩子们很高兴的地答道：我想当科学家……当医生……当老师……等等，于是孩子的梦想成真了，他们快乐，因为他们有信念而产生的乐趣。然而，这样的幸运儿实属少数，或许现在我所处的时空是我从未设想过的将来，但这却不妨碍我崇敬我的职业，我依然能从中得到乐趣。毋庸置疑，凡是职业都是有其苦累之处，凡是职业也都有其乐趣所在，这种乐趣就是一种心态——既然无法改变，那就试着去享受。

　　“业”当然不仅是职业，对待生活中的每一件事都应该有认真和乐观的心态。“敬业”和“乐业”这四个字是一种态度。

读《敬业与乐业》有感 第四篇

　　我读了梁启超先生演讲的《敬业与乐业》后，让我懂得了对待学习的态度要“敬”与“乐”，让我受益匪浅。

　　我觉得这篇文论述了“敬业与乐业”的重要性，也让我对“敬业”有了新的认识，其实有责任心就是“敬业”了，我们去干每一件事的时候，一定要全力以赴，而不是尽力而为。只有把事情干好了，你就是天地间第一等人了。

　　有的时候我做数学题，一遇上难题，就不想去思考，就去请教老师同学，但是现在读了“敬业与乐业”之后，我都会学这去慢慢地去理解、分析每一道题，当我做完了这道题之后，我会觉得很有成就感，嘴角也会莫名的上扬。

　　读了《敬业与乐业》之后我觉得每一件事都是有趣味的，其趣味就是“乐业”了。

　　梁启超先生认为做事必须具备责任心和善于“从职业中领略出趣味”。现在我也这么认为，我觉得老师给我们布置作业的时候，我们都会抱怨说：“作业好多呀！什么时候才做得完呀？！”但是我们不抱怨作业这么多就可以不用做了吗？何必去抱怨呢？为什么不用微笑去接受呢？须知用微笑去接受的'事，做完了，总比哭丧着脸去做的事要做得好呀！因为我们的心态好了，其做事的质量、效果不也就好了么？“须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。”

　　如果我们都能从自己的学习中寻找到趣味，那学习成绩能不好么？大家能不更欣赏你吗？

　　每一件事，只要想干，没有什么时候会太迟。所以从现在开始，我们就一起“敬业”和“乐业”吧！

读《敬业与乐业》有感 第五篇

　　《敬业与乐业》是人教版初中三年级的一篇文章，读完《敬业与乐业》一文后，我有所感受：

　　懂乐：一个人要敬业，要乐业。奉献和快乐的基础是有工作，工作可以使人们在经济上独立，获得生活保障；有能力锻炼自己。工作会产生成就感和幸福感。也会有规律的日常生活……“不同的人有不同的职业。有业之必要”对学生来说，“业”自是学习。每个人都应该有事业。

　　待我读完“百丈禅师”故事结束后，我第一次觉得这个人太死心眼了，但后来一想起来，我就觉得自己很惭愧“百丈禅师”相比之下，我们缺少的不仅仅是他的“言必出，行必果”，最重要的是，我们缺乏老禅师的坚定品质。他每天坚持到八十岁！三百六十五天，二十四小时！现在我们连自己的计划都做不到！至少没有言行相顾，更不用说坚持了。我们总是把希望寄托在希望上“下一次”而且为今天的失言，自找理由，不愿下功夫。

　　奉献精神，每个人都应该做好自己的工作，做一件事，最后一件事，把全部精力集中在这件事上，不要分心。事物的名字，从普通人的.角度来看，有竞争力；事物的性质，从学术解剖学的角度来看，没有竞争力。这只是关于一件事是好是坏。

　　快乐，我们应该有奉献精神，我们应该对我们的职业有一定的兴趣，因为这些是我们必须做的，我们应该尽最大努力做到最好，但也应该快乐，在职业生涯中寻找幸福。

　　每个职业总是有很多层次的疲劳和曲折。如果你能加入其中，看看它的变化和进步，它是最亲切和有趣的。每一个职业的成就都离不开奋斗；我们应该一步一步地奋斗，从努力工作中增加幸福的分量。工作场所经常有竞争，但竞争中会有幸福。

　　在工作场所，我们需要更多的责任。奉献既是责任感，也是乐趣。

　　一切都有自己独特的乐趣，做到“敬”与“乐”，相信生活会更丰富多彩！

读《敬业与乐业》有感 第六篇

　　读完《敬业与乐业》这篇文章，我有一些感触。

　　我们要明白“乐”是什么。人人应该做到敬业和乐业。要做到敬业和乐业，首先要有业，有业才能让经济独立，让生活有保障。有业才能锻炼自己的能力，有业才能让我们有成就感和幸福感。不同的人，业是不一样的。对于学生来说，“业”就是学习，儿我们每个人都应该要有自己的“业”。

　　当我读了“百丈禅师”的故事后，我觉得这个人一开始过于死心眼了，但后来我想了想，觉得自己不如他。与“百丈禅师”相比，我们缺少的不仅是他的“言必出，行必果”，更重要的是，我们缺少的是老禅师身上矢志不谕的品质。

　　老禅师每天坚持，一直到八十岁。但是，现在我们甚至不能制定自己的计划，至少言语和行为都没有顾及，更不用说坚持了。我们总是把希望寄托在“下一次”上，对于今天的失言，找个理由，不想付出努力了。

　　敬业，每个人都应该做好自己的本职工作，做一件事，就要把它做好，就要全身心的投入到这件事上，不分心。事的名称，在俗人的眼中，有高低之分;事的性质，从学历上讲，没有高低之分，这只在于能不能把一件事做好。

　　乐业，有了敬业就要乐业。我们要对自己的职业产生兴趣，那是我们必须做的，并且努力把它们做到最好，同时要懂得快乐乐，在职业中找到自己的快乐。

　　职业中少不了累和曲折，如果可以投入其中，就能看到它的变化，进步的状态，感到亲切和有趣。每一项事业的成就，都离不开奋斗，在一步步的奋斗之前，在辛苦的重量中会得到快乐。往往在工作中会有竞争，好的就会在竞争中感到快乐。

　　我们在工作中需要更多的责任心，敬业是一种责任感，乐业是一种乐趣。

　　每件事都有自己的乐趣，做到“敬业”与“乐业”，我相信生活会更加丰富多彩!敬业也好，乐业也好，首先在于要有业。我很庆幸还未正式毕业已经在这里开始我的营销生涯，虽与自己的初衷（做一名办公室行政人员）相差甚远，但既然选择了做营销，我就坚定地想要把这项工作做好，不管结果最终如何，我始终未放弃追逐。

　　敬即是尊重，有礼貌的对待。而在工作之上，我们要做的更多是忠实，尊重我们的职业，尊重我们所在的岗位，认真做好我们职责分内的事情。梁启超先生讲“凡做一件事，便把这件事看作我的生命”如此忠于自己的事业，值得我们当代所有职业人去学习。认真也好，尊重也好，看似很简单的词，却没有那么容易让我来去真正实现所谓的敬业，值得反思。至今一直记得大学期间一位老师说过“男人的最大魅力就是有责任心”，前段时间也听一位客户说过，“认真的男人最美丽”，我想，不管是男人也好，女人也好，最大的.魅力便就是认真做事，对自己所做的事负责，其最终就是对自己负责。当你拥有强大的魅力的时候，便可以吸引八方客户，而让客户为你买单的最好的办法就是让客户先要认可你这个人。所以，要更好的塑造自己内在美，做个认真的人，先从做好我们的工作开始。

　　乐即喜悦、愉快。乐业就是不仅乐意去做某件事，而更重要的是从中领略出趣味来。对于我来说，所做的营销工作，首先在做工作期间，在与客户交流，传播文化中，这就是一种乐趣，通过我们所做的一切，让客户先认识你这个人，到接纳你的观点、认识，到最终认可你这个人，支持你的工作，这一系列如果愿意，他都将是一个有趣的过程。当然，本身也可以使枯燥乏味的，趣味是自己要去赋予的。其次，在我们成交客户后，带给我们物质财富以及延伸更多的精神财富的时候，那些“享受”过程也是快乐的。同时，在我们专心去做这件事情时，也少了时间去胡思乱想，专注的做好一件事情也是一种乐趣。

　　工作、生活本身是没有生命力的，是我们赋予它生命，给予如此大的权利，我们更应该将其做好，将生活、工作丰富起来。

读《敬业与乐业》有感 第七篇

　　读了梁启超先生的《敬业与乐业》，我受益匪浅。我清楚地了解到“敬业与乐业”的重要性。但“敬业”“乐业”的前提是“有业”，没有它，何谈“敬业与乐业”“有业之必要”？

　　对我们来说，“业”自然是学业。文中引用朱熹的一句话“主一无适便是敬”，让我真正认识到要专一于学习而不旁及其他的事情，就是所谓的“敬”。我们作为学生，专心于学习，有坚强的意志力，勇于拼搏的气魄，决不放弃的信念，便是“敬业”。不管任何工作，拿到手里，就要根据自己的才能去劳作，把它做到圆满。这也证明人人都要有工作，人人都要劳作。“百行业为先，万物懒为首”，我们现在不是没有职业的懒人，将来也不能做社会的蛀虫。

　　至于乐业，我认为“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”便足以诠释了。有些人厌恶本行，这件事分明不能不做，却满肚子不愿做，不愿做是逃不了的，但哭丧着脸去做和快乐地去做的结果是截然不同的。我想，做一件事，要抱着积极乐观的'心态，融入其中，一步一步奋斗前去回想自己努力得来的成就，就会有一种归属感。同时，要与别人比较骈进，在竞争中体味快乐。这样的生活才有价值。

　　总之，做任何事情都要“敬业”“乐业”，我们要在“敬业与乐业”中实现我们的人生的价值以及生命的意义！

读《敬业与乐业》有感 第八篇

　　《敬业与乐业》选自近代思想家梁启超的《饮冰室合集》，是一篇宣讲人生与事业关系的演讲词。今日我偶阅之，触动很大、感悟颇深。愿与大家共分享。

　　书中提到敬业与乐业，在此首先要提一下有业。

　　有业是前提。百行业为先，本题主眼，自然是在敬字，乐字。但必先有业才有可敬、可乐的主体，可见有业是敬业的`前提、基础，没有它，敬业、乐业便无从谈起。对于我们每名警察来讲这一问题已经解决。不存在无业的担忧。有广阔的职业舞台，尽凭我们去施展。我们现在有工作应该感到欣慰，还有什么理由不在自己的岗位上恪尽职守呢？

　　敬业是条件。爱岗敬业是新时期江苏公安精神的最好体现。什么是敬业，书中提到惟有朱子解得最好，他说：主一无适便是‘敬’。用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全部精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。坐这山，望那山，一事无成，一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害了自己。新时期江苏公安精神是忠诚、奉献、务实、创新。

读《敬业与乐业》有感 第九篇

　　我在读师范的时候，记得就读过梁启超先生的《敬业与乐业》这篇文章。现在重温这篇演讲稿，深深感到当年梁启超先生在上海给他学生演讲的精彩，直到今天仍有重要的现实意义。梁启超先生的演讲《敬业与乐业》，深入浅出地阐述了人们对待职业的态度问题，论述了敬业与乐业的重要性。梁先生结合自己的亲身经验，谈出了“责任心”和“趣味”跟“敬业”与“乐业”的关系最为密切：“责任心”就是“敬业”，“趣味”就是“乐业”。兴趣是第一老师，今天从我们财经学校的工作说起，最重要的是要对工作有兴趣，有乐趣。只有有了乐趣，才能更加敬业。

　　先说说敬业。什么是敬业呢？就是凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这件事上，一点不旁骛，便是敬。很多低级层次的工作人员没准会认为，我的工作这么低级，有什么可敬的呢？其实，是工作都可敬，要专心致志的给做好。无论是当总统或者当民工都可敬。如果说哪个民族最敬业呢？那么我会认为它是德国。为什么呢？因为德国人做什么都会专心致志的去做，而且去做到底。就拿一个例子来说吧。为什么贝多芬失聪时还会作出那么好的乐曲？就是因为它有敬业这种精神。其实也可以举一个更容易理解的例子。为什么什么东西到了德国加工后就变得更加精致，质量变得好得多呢？就是因为德国人做事做到了敬这一点。

　　下面再来谈谈乐业。至于他的概念，我觉得书上写的那句话:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”已经足以诠释了。如果我们达不到乐业，那么生活就会变得很单调。如果有人说，我的职业没有可乐的地方。那么它就是一个很单调的人。因为所有的职业都会有可乐的地方，只不过不容易被发现，而且很多人又不知如何去乐业。齐达内是法国足球艺术大师，他有如此高的成就，既不是他的家庭带来的，也不是他的先天条件比其他运动员好，原因是他把足球当作自己的乐趣所在，所以不管条件多么艰苦，齐达内总是乐在其中，陶醉在足球世界里，最终成为天才的足球运动员。可见乐业能改变人的命运，成就人的梦想。

　　我结合敬业与乐业，谈谈《敬业与乐业》的深层次的感受，特别是引发出如何当好一名优秀的教师的几点感想：

　　第一，必须具有丰富的专业理论知识和扎实的专业技巧，较强的实践操作能力，以及较高的专业素养，这是专业要求，任何一位教师没有较高的专业水平，也就谈不上优秀。

　　第二，必须具有良好的道德品质和人格魅力，热爱教育事业，热爱本职工作，具有奉献精神，具有强烈的责任感、事业心。这是职业道德要求，一名教师专业能力再强，如果思想上有问题，责任感不强，不喜欢学生，甚至道德品质有问题，他也不可能成为一名优秀的教师。

　　第三，必须具有系统而全面的教育学、心理学知识，具有较强的教学能力，懂得不同年龄段学生的身心特点，能运用合理的教学方法，使学生得到最大限度的发展。这是教师职业的要求，一名教师虽然有较高的专业水平，也有满腔的教学热情，但如果不懂得教育教学规律，其必然会走“弯路”，当然离优秀就还有一段距离了。

　　第四，必须具有先进的教学理念，善于吸纳新知识，获取新信息，并善于把这些新理念、新知识、新信息合理的运用到教学实践中，以保持与时代同步。时代的飞速发展，新学科，新技术，新知识的大量涌现，要求教师必须善于接受新理念、掌握新知识、运用新技术进行教学，优秀教师更应该如此。

　　第五，优秀教师必须具有创新和探索精神，无论是教学理念的'贯彻，还是教学方法的选用都必须与实际需要相吻合，在实践中得到检验，只有结合各地具体情况不断的探索，大胆的创新，才能不断找出合符实际需要的东西，以满足教育教学的时代要求。

　　第六，必须热爱学习、善于学习，树立终身学习的思想，一名优秀的教师必须是一位爱学、善学的人，只有终身坚持不断学习，才能不断的更新自己的知识，保持与时代同步，不至于落后于时代的要求。

　　总上所感，让我们珍惜现在的环境，用敬业的精神，用乐业的态度，用智慧教出趣味，用新观念育出不同的人才，快乐地生活，快乐地工作，为社会培养出一代财经英才！

读《敬业与乐业》有感 第十篇

　　今日我教了《敬业与乐业》一课，它虽然康有为老爷子的一篇发言稿，但還是叫我感触良多。它关键论述了敬业与乐业针对大家的必要性。殊不知在这里以前须要业，倘若无业何以敬之，乐之。

　　爱岗敬业针对时下的大家而言业当然是课业，要想敬，就需要像朱熹常说的那般主一无适便是敬，使我们真实的致力于学习培训而不以别的.的琐碎所烦恼，才可以敬。大家作为学员，专心致志于学习培训，有坚强的意志力，勇于努力的魄力，决不放弃的信心，便是爱岗敬业。针对一切大家取得手里的工作中就需要用心的做，保证最好是。百领域为本，天地万物懒为先，这也证实每个人必须有工作中，每个人必须劳作，大家如今并不是无业游民，未来更不可以做社会发展的蛀虫。

　　乐业有些人说做工好苦，难道说不做工也不苦吗？人的这一生要不便是先苦后甜，要不便是先甜后苦。前面一种，早吃苦自然懂得珍惜，当然是苦尽甘来；而后面一种大多数全是些无业游民的烂人，她们不知道用劳作去获得报酬，以致于最终最非常容易踏入违法犯罪的路面。应对生活注意事项苦乐全在主观性的心，没有客观性的事。假若有些人跟我说念书苦不苦我自然要说哭，但我不想由于哭就没去做它，凡岗位全是有趣味性的，只想要你去挖掘它，发觉它，你自会感受到业之乐。如同孔子常说知之者比不上好之者，好之者比不上乐之知。人生道路倘若能从事中领略出一番滋味，才可以反映出生活的使用价值！

　　总而言之，接下去的生活与学习中我能如朱熹常说主一无适便是敬的去学习，一敬、乐的心态去迎来生活！

读《敬业与乐业》有感 第十一篇

　　读完第二单元第五课《敬业与乐业》后，我深刻理解“敬业”和“乐业”的道理。

　　首先，我们都有自己的身份——学生，既然是学生，就生，他们就应该做事，做学生应该做的事。他们不能以学生的名义学习。表面上，他们在学习。事实上，他们根本不在乎。他们在思考。这本书被拿下来了。他们的脑海里只是一个电脑游戏。既然他们是学生，他们应该先做好自己的工作。

　　其次，只学习的学生不是好学生。正如梁启超在《奉献与乐业》中所说“首先，我们应该敬业。虽然今天的学生在学习，但他们不想学习，不喜欢学习，不愿意学习，想做更有趣的事情。虽然他们在学习，但他们被其他原因强迫。虽然他们不喜欢学习，但抱怨后，他们回去学习。这种学习是无效的。

　　敬业，如果人有自己的梦想，只要努力，就能实现自己的梦想。最近发现社会上很多学生不爱读书，整天只想玩。每天放学回家不是第一次学习，而是看电视，睡觉，玩游戏~结果什么都做不了，毕业后很难找到工作。毕业后要父母养吗？同学们，你们只要做一件事，就忠于一件事，将全副精力集中到这事，一点不旁骛，这样就是敬业，这精神对你们一生都有好处。

　　我们不仅要敬业，还要乐于工作。为了实现我们的理想，我们应该从努力工作中增加快乐的'重量，与同事快乐、团结、努力工作。无论是在学校还是在工作中，自然会有趣，工作和学习都有娱乐，忘记烦恼，快乐地做。

　　用书中写的句子来解释：“知者不如好者，好者不如乐者。”假如我们不能快乐，那么生活就会变得单调。假如有人说，我的职业生涯中没有可乐。所以它是一个非常单调的人。因为所有的职业都会有可乐的地方，只不过不容易被发现，而且很多人又不知如何去乐业。同样在这次旅行中，港人的乐业也给我带来了启发。在迪士尼乐园的剧场表演中，表演者的乐业精神也令人钦佩。一天四到五场表演，让观众感觉不到表演已经上演了无数次，投资和热情似乎是他们的第一次表演，我认为这不仅是奉献，而且应该快乐，表演人员沉浸在其中，享受幸福，同时把幸福传递给观众。而观众给予他们的真心鼓掌声也同样会带给他们快乐。

　　奉献和快乐都很重要。有了它们，生活会变得更加美好，世界也会变得更加美好。

读《敬业与乐业》有感 第十二篇

　　读过梁启超先生的《敬业与乐业》后，从文中感受至深获益匪浅。今日就与大家谈谈这篇文章的益处。“百行业为先，万恶懒为首”，这句话说的多好呀。

　　孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉!”意思是说整天吃的很饱却不肯动脑去做事，实在是不行呀。孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这种懒人却摇头叹道：“难，难!”可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，大圣人碰着也没办法。这篇文章征引儒门这句话就是要证明人人都要有正当职业，人人都要不断的去劳作。对于一个精力充沛的年轻人，要以怎样的态度去面对自己的工作呢?现今的中国，改革开放，一片繁荣，市场化也越来越浓，要想找到一份工作很难，要想找到一份称心如意的好工作就更难了。当你选择了这份职业的时候，你想好了要为他而付出吗?我们一直在为生活而劳动，其实也是为了劳动而生活。不管做任何事情，处在某个位置，事和名称都会有大小、高低;但从事的本质来说，是没有高低之分的，在事物的运行过程中缺少了任何其中的一个环节都会掉链子的。不管任何工作，拿到手里，全看自己的才能如何去劳作，使得圆满，自己感觉良好，别人看起来也不错。

　　第一要敬业。凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这件事上，一点不旁骛，便是敬。这就要求我们有一颗平常的'心，一颗勇于探索的心。要想做好任何一件事情，便把这件事情看作自己的眼睛去对待，无论别的什么好处，都不要与之交换，换得一时的轻松、愉快;你敷衍它，结果它也敷衍你，最后，一事无成。怎样把一件事情做得出色呢?唯一的秘诀便是忠实，忠实从心理上发出来便是敬。

　　第二要乐业。“做工作好苦呀!”这种叹息声，无论任何人都曾经说过。反过来讲倘若我们去赌钱，去喝酒，去游玩等还不是一样淘神费力。有些人抱怨自己本行，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿做。不愿做是逃不了的，哭丧着脸去做和快乐的去做结果是截然不一样的。我个人认为做一件事情，就要身入其中，从起点、过程、终点中去体会每一个阶段，回想自己付出的努力所得到的成就，就有一种归属感。要在工作中与同行比较、竞争，要时刻告诉自己是最强的，在不断的工作中战胜自己，领略出趣味，这样，生活才有价值。

　　谈了这么些，没想到既无意中与公司“责任、忠诚、执行”主题活动不期而遇。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”意思是说知道这件事的人不如喜爱它的人，喜爱它的人又比不上乐意去做的人。愿我公司的青年才俊们，抓住机遇，克服困难，迎接挑战，面向未来。

读《敬业与乐业》有感 第十三篇

　　读完《敬业与乐业》后，由感而出，古人说：百行业第一，万恶懒为首。这意味着生活中有必要有事业，如果没有事业，就没有可敬和可乐的说法，文章还引用了孙子：整天饱食，无所用心，难！他的意思是一个人整天吃饱了，却拒绝动脑做事；在他心目中，没有人不能教导，维有对这样懒人摇头叹了口气：‘难，难！可以看出，生活中的所有问题都有药物和医疗，维持失业的游客。虽然圣人不能碰他，但这表明每个人都应该有一个合法的职业；一个人有一个职业，不仅可以为社会做出一些贡献，丰富自己的生活，还可以解决自己的生存问题。一个长期没有工作和收入的懒人可能会乞讨，失去尊严，做一些不利于人民的事情，整天担心，肯定不会有快乐，总之，人生在世，是要天天劳作的，劳作便是功德，不劳作便是罪恶；

　　随着当今社会各行业的不断发展，各单位对员工的要求越来越高，很难找到一份满意的好工作。当你选择某个职业时，你会以什么态度面对这份工作？孔子说：素其位而行，不愿其外。‘只要是合法的行业，就不要在意某个职业，职位的高低，即然选择，就要靠自己的才能去工作，尽职尽责，做最好的工作者。

　　奉献，什么是奉献？主一无适就是尊重。凡做一件事，就忠于一件事，把全部精力集中在这件事上，一点也不蜂拥，就是尊重。有些职位不高的人认为我的工作不是一份好工作，工资低，没有前途，一天做一天！有什么值得尊敬的？事实上，工作是值得尊敬的。就像我以前的单位一样，虽然公司不大，只有十几个人，但每个人都非常努力地工作，正常工作七个小时，但如果你觉得今天的工作如果很难完成任务，我会在休息期间继续工作。虽然我的工作很幸运，但我很高兴想到每天的结果，所以无论我做什么工作，我都应该专注于一切，不要想一时的轻松愉快，最后一事无成；怎样才能把一件事做到最好？唯一的秘密是忠诚，忠诚是心理上的尊重。

　　乐业，做工好苦这句叹息，我相信出来做工的人都说过，‘做工苦，不做工就不苦吗？翻过来说，如果去赌钱喝酒，还不是一样的淘神费力，难道不苦吗？需要注意的是，苦乐都是主观的和客观的。人的一生从出生到死亡，除了睡觉，四肢和五官都不能搁置。只要用了，不是淘神就是费力，努力总是不可避免的。因此，在做任何事情时，我们都应该有一颗责任和忠诚的心来完成一切，总是告诉自己要做到最好，我是最强壮的，同时不断享受工作中的乐趣，这样生活才有价值。有些人抱怨他们的'工作，有些事情不能做，但满肚子不想做，不想做是不可避免的，悲伤的脸做和快乐做，结果完全不同；每个职位的工作都会很有趣，只要你以乐观的态度去做，乐趣自然会发生。孙子说：知之者不如好，好之者不如乐之者。意思是知道这件事的人不如爱它的人，爱他的人也不如愿意做的人。

　　读完这一章后，我认为无论你做什么工作，你都应该抓住机会，克服困难，不要因为工作中的一些问题而放松，无论事情有多困难，你都应该用心去做，乐观地面对；毅力是坚韧的，通过目标产生毅力，通过毅力实现目标，只有努力工作，毅力，坚持最终才能取得最终的成功。

读《敬业与乐业》有感 第十四篇

　　读了梁启超先生的《敬业与乐业》后，我对人生进行了深深的思考。

　　人的一生十分短暂，有的人把时间虚度了，有的人却过得很充实。这都是因为前者无业而后者有业所导致的。虽然我们现在学习很苦，但比起那些无业的人不是幸福的多吗？毕竟我们是有业——学业的.人。而这门业也是人生中至关重要的一门业了。只有善待这门业，才能做出成绩，使我们的人生更加亮丽多彩！

　　那怎样才算得上善待这门业呢，这自然要与梁启超先生明确提出的敬业，乐业二词联系起来了。

　　当人有一份职业后，最基础的就是敬业了。敬业有两层含义：首先是敬重自身所从事的工作，并引以为自豪；第二是深入钻研探讨，力求精益求精。我们对待我们的学业也应是这样，因为我们在学习，我们学习了，就应引以为自豪，而我们也应有钻研的精神。这个过程中是快乐的，是自豪的，当然也会有人说是苦的。但整天在学校里一事无成就不苦吗？恰恰这种人是生活的最痛苦的。因为他们是表面上看起来很快乐，而内心是痛苦的，这就与那些敬重这项事业的人刚好相反。

　　当然不只需要敬业，而且要乐业。因为“举是最好的老师”，正如孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”只有热爱它，才能把这项事业做的更好。因此我们不要总认为学习很难很苦，因为这样会使我们更费力的学习却没有什么好的效果，我们是带着不满的情绪的。

　　最后，我要借用《敬业与乐业》中的一句来结尾：“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。