在日常生活或是工作学习中，大家总少不了接触征文吧，征文是某个办事部门为了某个活动公开向社会征集的有关文章。那么，怎么去写征文呢？这里是爱岗的小编为大伙儿整理的文化节【精选6篇】，希望能够帮助到大家。
文化节【精选6篇】 篇一
七夕节传统文化晒书晒衣
据载，司马懿当年因位高权重，颇受曹操的猜忌，有鉴于当时政治的黑暗，为求自保，他边装疯病躲在家里。魏武帝仍然不大放心，就派了一个亲信令史暗中探查真相。时值七月七日，装疯的司马懿也在家中晒书。令史回去禀报魏武帝，魏武帝马上下令要司马懿回朝任职，否则即可收押。司马懿只乖乖的遵命回朝。另有一种人，在乱世中，以放浪形骸来表达中的郁闷。他们藐视礼法，反对时俗。刘义庆的《世说新语》卷二十五说，七月七日人人晒书，只有郝隆跑到太阳底下去躺着，人家问他为什么，他回答：“我晒书”。这一方面是蔑视晒书的习俗，另一方面也是夸耀自己腹中的才学。晒肚皮也就是晒书。汉代晒衣的风俗在魏晋时为豪门富室制造了夸耀财富的机会。名列“竹林七贤”的阮咸就瞧不起这种作风。七月七日，当他的邻居晒衣时，只见架上全是陵罗绸缎，光彩夺目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破旧的衣服，有人问他在干什么，他说：“未能免俗，聊复尔耳！”由这几则小故事看来，就知道当时七夕晒书、晒衣的风俗有多盛了。
供奉磨喝乐
磨喝乐是旧时民间七夕节的儿童玩物，即小泥偶，其形象多为传荷叶半臂衣裙，手持荷叶。每年七月七日，在开封的“潘楼街东宋门外瓦子、州西梁门外瓦子、北门外、南朱雀门外街及马行街内，皆卖磨喝乐，乃小塑土偶耳”。其实宋朝稍晚以后的磨喝乐，已不再是小土偶了，相反的，越作越精致。磨喝乐的大小、姿态不一，最大的高至三尺，与真的小孩于相上下。制作的材料则有以象牙雕镂或用龙延佛手香雕成的，磨喝乐的装扮，更是极尽精巧之能事，有以彩绘木雕为栏座，或用红砂碧笼当罩子，手中所持的玩具也多以金玉宝石来装饰，一对磨喝乐的造价往往高达数千钱。
七姐诞
广州七夕拜仙，已婚女子一般不能参加，但新婚后的新娘在过第一个七夕时，要举行一次“辞仙”仪式。即在初六晚上祀神时，除了牲醴、红蛋、酸姜等(取兆得子)以外，还要加上雪梨或沙梨，表示与姑娘节离别之意。
据《广州市志》卷十七所载，初七日，旧俗还有女子泛舟游石门沉香浦的活动。游艇用素馨花、茉莉花装饰，称为花艇。她们信此日为“仙女淋浴日”。石门浦水质清洌，朝夕日出日落时返照两山，有时会像海市蜃楼一样在天空出现一些景幻。泛舟者坦希望能有运气看到奇最的出现，故姑娘们七夕游石门沉香浦成为一项重要内容，很是热闹，也成了一个节日的习俗。
七夕的起源妇女乞巧
七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。
自然崇拜
“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。后来，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。
时间崇拜
“七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音，月和日均是“七”，给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局。旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算的“星期”，在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。在台湾，七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”，所以把七十七岁又称“喜寿”。
七夕情人节诗词《卜算子》李之仪
我住长江头，君住长江尾。
日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。
只愿君心似我心，定不负相思意。
【译文】我住长江上游，你住长江下游。天天思念你而见不到你，却共饮着同一条江河水。长江之水，悠悠东流，不知道什么时候才能休止，自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。但愿你的心同我的心一样，就一定不会辜负这一番相思情意。
《诗经·邶风·击鼓》
击鼓其镗，踊跃用兵。
土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。
不我以归，忧心有忡。
爰居爰处，爰丧其马？
于以求之，于林之下。
死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
文化节【精选6篇】 篇二
普佛法会梵呗清籁，祈愿和平；精品展宝像交辉，栩栩如生；佛灯艺术展异彩闪烁，佛光普照；文化论坛、采风笔会群英荟萃，文采飞扬；各种法会、文艺活动主题鲜明，风格独特。精彩活动的开展再现了观音的魅力风采，展示了普陀山的特色，体现了佛文化的精华，唱想了世界和平之歌。尤为令人感动的是，这六天来，全体普陀山人全力以赴、倾情投入整个文化节各项活动，所表现出的良好精神风貌，更是为本届文化节增姿添彩。接下来是小编为大家整理的关于2020文化节的致辞，方便大家阅读与鉴赏！
2020 文化节的致辞1尊敬的各位领导、各位来宾，女士们、先生们、朋友们：
值此第二届云丘山中和文化旅游节开幕之际，我谨代表山西省旅游局对本次文化旅游节的举办表示热烈的祝贺！向长期以来关心支持旅游业发展的各位领导和各位来宾表示衷心的感谢！
旅游业，加大重点景区开发提升力度，完善配套设施，打造精品线路，开发特色产品，组建旅游投资集团，培育旅游龙头企业，促进旅游与文化融合发展。”我省旅游产业也不负众望发展迅速，20_年全省旅游业经济效益和社会效益显著提高，旅游业增加值为719.23亿元，占全省GDP的比重为
6.48%，产业贡献率居第三产业首位，旅游业已成为我省经济发展的支撑力量和对外开放的重要窗口。
临汾是我省重点旅游城市，旅游资源丰富，寻根祭祖游、黄河文化游是全省主推的精品线路。近年来，临汾市委、市政府在旅游产业发展上舍得下真功、动真格、求实效，在全省较早出台了《关于加快旅游产业发展的意见》，带动了新一轮招商引资和项目建设高潮，仅20_年用于旅游产业发展的投资近20亿元，旅游大建设取得了大突破。今年，临汾市委市政府又作出建设“中西部文化旅游大市”的战略部署，为全省旅游产业的发展做出了更大的贡献，可以说，有临汾市委、市政府的高度重视，有各级各部门的大力配合，临汾旅游的步子一定会走的更快，成为全省旅游跨越发展的排头兵。
云丘山是上古的昆仑山，庄子笔下神仙居住的地方；是上古三皇之望岳及农耕文化的始发地；是夏历的发源地、唐代中和节的传承地和道教全真教龙门派的兴道之地，作为国家4A级景区，部级非物质文化遗产，景区内生长有珍稀植物1700多种，并拥有世界唯一的翅果油树种植基地、有全国最大的万年冰洞群和保存最完整的唐代古县城五大奇特景观，资源禀赋高、发展潜力大。近年来，云丘山的发展在张连水董事长的带领下，完成了景区保护性修复、旅游专线景区步行道建设，移民新村、学校、水利、电力等公辅设施的建设，建成了客运观光索道、游客服务中心、窑洞宾馆、快捷酒店等景区配套设施，景区建设规模、发展质量和发展效益上都有了很大程度的提升。特别是一年一度的云丘山中和文化旅游节，主题突出，内容丰富，档次和品位不断提升，已成为临汾独具特色的节会品牌和对外名片。
我相信，只要有各级党委政府和旅游部门的正确领导指导，有各部门和社会各界的对旅游工作的大力支持，有旅游从业人员的努力拼搏，云丘山景区和临汾旅游发展会越来越美好。
最后，预祝云丘山中和文化旅游节圆满成功！祝各位来宾、朋友们身体健康、万事如意！
谢谢大家！
2020 文化节的致辞2尊敬的各位领导，各位来宾：
浪漫天河，星光灿烂，喜迎八方宾客；“不夜”_，群英荟萃，共庆_盛会。今晚，我相聚在美丽的天河之滨，共同庆祝中华民族传统节日——有“东方情人节”之美誉的_节。在此，我谨代表十堰市委、市人民政府和350万十堰人民向莅临本次盛会的各位领导、各位来宾表示热忱地欢迎！向参加今晚婚庆大典的77对新人表示诚挚地祝福！向参与筹办本届节会的省委宣传部、省文化厅、省旅游局以及中央电视台演出团队、各位演职人员、新闻记者和社会各界的朋友们表示衷心地感谢！
三千里汉江，美在我们十堰。近年来，在湖北省委、省政府的坚强领导下，十堰市抢抓鄂西生态文化旅游圈建设机遇，着力打造仙山、秀水、汽车城三大名片，初步完成了以道教圣地——武当山为龙头、以天下瑶池——丹江水为纽带、以各县市生态文化旅游景点为支撑的战略布局，全市旅游产业蓬勃兴起、竞相发展。
_在中国，天河在_。一条古老而文明的汉江，一条_人独有的天河，孕育了一段浪漫忠贞的爱情传说。揭开天河面纱，弘扬_文化，追求爱情永恒，建设美满家庭，是_儿女献给世人一首和谐之歌。举办中国·天河_文化旅游节是_县弘扬优秀文化、实施“旅游立县”战略的一个重要载体，也是展示十堰形象、宣传十堰文化、推介十堰旅游的一个重要平台。市委、市政府高度重视、倾力支持，全力打响中国天河_文化品牌，努力把中国(_)·天河_文化节办成助推十堰旅游崛起、弘扬汉江灿烂文化、展示湖北发展形象、传承中华传统文明的精神盛宴！
我们坚信，有各位领导、各位来宾一如既往地关心和支持，_的明天一定会更加美丽，十堰的明天一定会更加灿烂！
最后，预祝第二届中国(_)·天河_文化旅游节取得圆满成功！
祝各位领导、各位嘉宾身体健康、万事如意！
2020 文化节的致辞3各位领导、各位来宾、女士们、先生们：
改革开放以来，文成得益于党的政策和各界的大力支持，依托自身的山水优势，依靠全县上下的顽强努力，各项事业都得到了长足的发展。以生态旅游为主的第三产业正在崛起，生态型效益农业蓬勃发展，特色工业初具规模。目前，我们正按照"生态旅游县"的战略部署，聚万众之心，举全县之力，把生态旅游放在主导地位，狠抓生态产业，大创生态品牌，力建生态城镇，努力打造温州重点旅游休闲度假基地、沿海产业转移承接基地、优质农产品供应基地和劳动力输出基地，力争把文成建设成为温州大都市美丽的"后花园"。
各位来宾、朋友们，展望文成的美好前景，我们无比自豪。同时，我们也深知，文成仍然是经济欠发达县，我们的差距和困难还很大。打造生态旅游县，任重而道远，还需要我们全县广大干部群众的艰苦奋斗，更需要各级领导、各界人士和在海内外发展的文成籍人士的关心和帮助。举办这次活动，既是进一步挖掘和弘扬刘基文化，提升文化品位，增强文成人民创业动力的需要，又是推销和展示文成山水，提高文成的知名度、美誉度，充分发挥旅游资源优势、加快经济发展步伐的需要。我们相信，通过本次活动，通过诸位嘉宾的宣传，世人将更加了解文成、认识文成，将会大大促进文成的发展。
文成山好、水好、人更好，请各位嘉宾尽量多留一些时间，深入文成秀美山川，饱览名胜古迹，博采人文精华，感受蓝天碧水的自然本色，使本次活动成为大家人生旅途的一次美好之约，难忘之旅。我们也热情地期待各位在今后的日子里一如既往地、更多地关心文成，宣传文成，支持文成，多到文成旅游观光、指导工作、投资创业。让我们携起手来，共同谱写文成明天的辉煌！最后，预祝首届中国刘基文化暨生态旅游节圆满成功！
祝各位嘉宾身体健康，生活愉快，万事如意！
谢谢！
2020 文化节的致辞4尊敬的各位领导、各位来宾，女士们、先生们、朋友们：
值此第二届云丘山中和文化旅游节开幕之际，我谨代表山西省旅游局对本次文化旅游节的举办表示热烈的祝贺！向长期以来关心支持旅游业发展的各位领导和各位来宾表示衷心的感谢！
旅游业，加大重点景区开发提升力度，完善配套设施，打造精品线路，开发特色产品，组建旅游投资集团，培育旅游龙头企业，促进旅游与文化融合发展。”我省旅游产业也不负众望发展迅速，20_年全省旅游业经济效益和社会效益显著提高，旅游业增加值为719.23亿元，占全省GDP的比重为
6.48%，产业贡献率居第三产业首位，旅游业已成为我省经济发展的支撑力量和对外开放的重要窗口。
临汾是我省重点旅游城市，旅游资源丰富，寻根祭祖游、黄河文化游是全省主推的精品线路。近年来，临汾市委、市政府在旅游产业发展上舍得下真功、动真格、求实效，在全省较早出台了《关于加快旅游产业发展的意见》，带动了新一轮招商引资和项目建设高潮，仅20_年用于旅游产业发展的投资近20亿元，旅游大建设取得了大突破。今年，临汾市委市政府又作出建设“中西部文化旅游大市”的战略部署，为全省旅游产业的发展做出了更大的贡献，可以说，有临汾市委、市政府的高度重视，有各级各部门的大力配合，临汾旅游的步子一定会走的更快，成为全省旅游跨越发展的排头兵。
云丘山是上古的昆仑山，庄子笔下神仙居住的地方；是上古三皇之望岳及农耕文化的始发地；是夏历的发源地、唐代中和节的传承地和道教全真教龙门派的兴道之地，作为国家4A级景区，部级非物质文化遗产，景区内生长有珍稀植物1700多种，并拥有世界唯一的翅果油树种植基地、有全国最大的万年冰洞群和保存最完整的唐代古县城五大奇特景观，资源禀赋高、发展潜力大。近年来，云丘山的发展在张连水董事长的带领下，完成了景区保护性修复、旅游专线景区步行道建设，移民新村、学校、水利、电力等公辅设施的建设，建成了客运观光索道、游客服务中心、窑洞宾馆、快捷酒店等景区配套设施，景区建设规模、发展质量和发展效益上都有了很大程度的提升。特别是一年一度的云丘山中和文化旅游节，主题突出，内容丰富，档次和品位不断提升，已成为临汾独具特色的节会品牌和对外名片。
我相信，只要有各级党委政府和旅游部门的正确领导指导，有各部门和社会各界的对旅游工作的大力支持，有旅游从业人员的努力拼搏，云丘山景区和临汾旅游发展会越来越美好。
最后，预祝云丘山中和文化旅游节圆满成功！祝各位来宾、朋友们身体健康、万事如意！
谢谢大家！
2020 文化节的致辞5各位老师、同学们：
阳春时节，微风和煦，绿柳含烟，在这一个富有生命力充满希望的季节里。我们在这隆重举行首届社团文化节开幕式，首先我代表校方向大家致以亲切的问候和祝贺。
本届社团文化艺术节要积极贯彻实施素质教育，充分发挥学生社团在人才培养工作中的作用围绕“缤纷社团〃和谐你我”的主题，让广大学生尽情的展示自己的才华，展示大家的青春朝气。学生社团是中学生素质教育的重要载体，是中学生开发潜能、展示自我的舞台。学生社团是在校园中激荡青春，挥洒热情，为中学生展现和塑造自我提供了一个不可多得的平台。
学校非常重视学生社团的发展，学生社团在政教处、团委领导下保持了良好的发展态势，学生社团的数量、人数和类别百花齐放、生机勃勃，至今有文学社、书法社、广播社、街舞社、篮球社、武术、南拳社、太极拳社、跳绳社、飞镖社、排球社、羽毛球社、小合唱、心灵之窗社、乒乓球社等14个社团，活动内容和层次在逐步提高。学校社团贴近学生，突出学生在校园文化建设中的主体地位，为学生的终身奠定了坚实的基础。
借此机会，我对社团的工作提几点希望和要求。
第一，学生社团的社团活动要坚决服从学校的领导；在思想上、行动上时刻与学校保持一致，学生社团是加强学生思想政治教育的一个重要渠道。我们一定要建设好这个平台，利用好这个平台，让学生在这个大舞台上自我创造、健康成才。
第二，学生社团应引导大家自觉践行社会主义核心价值体系；要坚持惟真求新的校训，社团要多开展有益的活动展现大家蓬勃的活力和积极向上勇于进取的精神面貌，通过加强社团活动，进一步优化校园环境，营造健康文明、积极向上、具有个性风格和文化内涵的良好校园文化氛围。
第三，学生社团要加强自身建设；完善现有社团的制度建设，大力提高社团学生干部的综合素质，充分发挥社团联合会在社团建设中的核心作用，继续加强和改进学生社团工作，积极扶持，加强指导，规范管理，促进各社团科学发展。希望通过大家的共同努力，能够涌现出更多融思想性、学术性、创新性为一体的学生社团，使学生社团成为中学生科技创新、理论联系实际的重要载体。
第四，学生社团要继续坚持以中学生素质拓展为方向，以培养创新精神和实践能力为重点，一手抓繁荣，一手抓提高，把握好社团的发展方向，切实发挥社团在素质教育中的作用。
第五，学生社团要增强安全责任意识；在社团文化艺术节期间要确保各项活动的安全，组织的各项活动要确保安全第一，落实好安全责任人，确保我们的社团文化艺术节在一个安全稳定的环境中成功举办。
老师们，同学们，我相信，在同学们的共同努力下，我校学生社团一定会繁荣发展，社团活动质量一定会逐步提高，希望同学们能踊跃参加到社团文化节系列活动中来，播种希望，收获梦想，为我们校园文化氛围的营造做出贡献。
定于今天下午第三节课后举行社团招募活动，欢迎全体师生加盟。
文化节【精选6篇】 篇三
中国地大物博，文化源远流长；伟大的文化蕴藏着的经济底蕴也是无穷大的，文化节便是这一经济现象的一种体现。打开任何一种搜索引擎，输入“文化节”，你可以得到300万以上个信息，同时你也会看到各种各样的文化节。
从中国现在各地的文化节日的兴起就可以看出现代人对于通过文化促进经济发展所寄予的厚望，可以说一个地方只要有点文化特色的都能搞出个什么文化节来做做，即所谓的“文化搭台，经济唱戏”，就这一点来说，自1993年起，淮南市每年一度的中国豆腐文化节也是基于此目的。
自从历史久远的刘安卤水点豆腐成为淮南八公山下的特色传奇食品以来，每年一度的中国豆腐文化节在地方政府的心目中也是处于相当重要的地位。一个专门的筹委会在运做着整个的文化节的操作，每年的开幕式、闭幕式、相关文化活动的筹备、配套设施的建设管理等等，可以说在重视程度上、投入力度上是用尽心思。
其实，创办一个豆腐文化节本无可非议，但是我们要明白一个首要的基本问题却是：这个节会是以豆腐文化为基础的，也就是说唱经济戏的舞台是用豆腐文化来搭建的，因此，这个文化基础的牢固与否对于经济戏的表演时间与表演效果就显得异常重要。
一、走进文化
说到文化，首先我们有必要明白文化的内涵本质是什么？是不是每种文化都能成为撑起一方经济的黄金伞呢？
文化的本质在于它是特定人群心中时下普遍认可的一种行为或观念，它具有区域性和时间性，并具有延续性。它能否上升为一种经济产业取决于区域群体对这种文化的认同程度、参与程度，以及这种文化现象可投入生产的规模等，与所谓“量变产生质变”是一个道理。但是，如果仅仅把文化节当成一种招商引资的噱头，一晃即过，那么，文化的特色终将会被淡化而失去转化为具有竞争力的生产力的意识动力，这种文化是没有经济潜力可挖的。
即“如果文化之皮不存，经济之毛又将何附”呢？
再反观我们的豆腐文化节，豆腐文化的精髓在哪里呢？
第一：如一类产品的知名度一样，在流传已久的豆腐发源地的文化史传的影响下，消费者对豆制品具有了普遍的认可度；
第二：豆制品在菜肴中令人叫绝的应用，这是淮南豆腐文化与其它地方豆腐的区别与差异之处，而这也正是所谓的淮南豆腐文化的核心竞争优势。
二、存在的问题与分析
纵观淮南豆腐文化的现状，存在以下几大问题：
1、 未能形成产业的集群规模。
由于地理现状的原因，淮南市为东西走向分布，市中心在东部，
而豆腐文化的发源地——八公山却在市西部，与市中心相差几十里。看似不相干的距离却使得这一经济产业在现实中变得分散不均，更有众多的家庭手工作坊遍布其间。
市区中心的东部是淮南市的主流消费区域，却没能溶入到豆腐文化的消费意识圈中，饮食习惯与现代时尚消费更接近。一些豆制品厂在市西部，而市西部的消费水平却代表着淮南市的中低收入区域，与之相符的豆制品都是低价类，这根本不利于豆腐产业的产品升级。
由于制成品的市场销售量少，加之单一的产品风格也是制约消费者重度消费的原因之一，这些又反过来影响了生产的规模提高，形成了一个不利于产业市场发展的“怪圈”。
2、 品类独特性优势正被模糊化。
中国从南到北，可以说没有不知道豆腐的，说明这一产品的知名度大；但这一点也说明豆腐已是大众化的产品，用营销的语言表达就是“产品已高度同质化”。而且话多地方也有了自己的特色豆腐产品，如江苏淮安的淮扬豆腐宴中的平桥豆腐，那也是道国宴名菜；
云南的可以“烧着卖”的滇南的井水点豆腐；
山东泰安的三美豆腐；
四川德阳的水豆腐；
井岗山的霉豆腐；
福建的长汀豆腐；
四川的剑门豆腐；等等。
每一处豆腐产品都有一段动人的故事传说，可以说都是有特色的豆腐产品代表。
3、 长线产品少
说得更清楚一点就是对豆制产品的开发、深加工的水平及规模还很低。众所周知，初加工的豆制品保质期短，这一定程度上限制了产量，也限制了产品的销售范围。尽管已有少数豆制品厂家通过零担班车做起了长途运输，但是量却是很小，根本不能起到成就一方经济来推动文化的更进一步的传播的良性循环效应。
而我们面临的却是推陈出新的如日本豆腐及其它各地的豆制品加工企业的新型豆制品的市场侵蚀，并且是无能为力地看着。
4、 没有建立品牌的高度营销概念
分析豆腐制品的品牌概念，无非是二种来源：一是产品属地品牌，如淮南的八公山豆腐等；二是产品种类品牌，如四川德阳的水豆腐等。
而大名远洋的八公山豆腐，却只能在它的家乡——淮南品到，外地很少能尝到，这与遍布全国的四川/重庆火锅是相差甚远。即没有进入到广泛的市场中去，没有做到有效的“品牌输出”。每年的招商引资项目很多，却没有人去招“八公山豆腐”的市场运营之商。这其实就是八公山豆腐品牌资源的一种无形损失，因为本来它可以造就很多的商机。
其次，高品质的豆腐宴没有得到大众化的推广，还只是停留在高档场所消费的层次，普通的百姓能做的豆制品菜肴也就是“红烧豆腐”、“麻辣豆腐”、“家常豆腐”等几样全国各地都有的菜肴。试想一下，如果淮南本地的家庭主妇们都能做几样有特色的豆腐菜肴，那豆腐菜肴不是饮食文化的一个代表又是什么呢？而不能只停留在“淮南产豆腐”这样无独特个性的概念上。
5、 形象传播的失误
人们都穿衣服，但是中国却只有大连的服装节办起来了，虽然大连的服装业在中国并不是最出色的。这其中有一点就是形象传播策略上的失误。
每年的中国豆腐文化节也都有精彩的文艺演出，电视也直播了，近几年还请了中央电视台进行专场制作，也有明星大腕的捧场，但是结果又如何呢？节会结束之时也是消费者忘记之日。为什么呢？
现代营销中用的最多的一个词就属“传播”了，无论多美好的东西，只有经过多角度的传播出去，才能起到更广泛的认知效果。从品牌的角度来说，知名度是其增值的基本的要素之一，而知名度的提升却依赖更宽的传播策略和传播途径。以淮南的中国豆腐文化节为例，仅在淮南本地的电视台播出，能起到多大的收视效果呢？况且淮南本地的电视网络还被众多的集团单位电视网络分割和垄断，传播的受众率是可想而知的。
6、 文化节的差异性也正在被淡化
从以豆制品为中心的文化节的角度来说，淮南已不是第一家及唯
一的一家了，如淮安的淮扬美食文化节、四川的剑门豆腐文化旅游节、今年刚成立的四川西坝豆腐节等，都在以豆腐为文化卖点带动一方经济；还有各地餐饮商家自办的各种小型的美食文化节等等。
同时，随着现代人们的生活水平的提高，吃的概念已并不是多么的强烈，那么在这种消费环境下，简单豆腐制品将会被时尚类的饮食品类所掩盖，文化也将面临被“掩盖”的危险，成为所有人的文化，而不再是淮南所独有。
7、 文化节的时间选取
相对来说，每年的9月15日至18日，并不是旅游的好时期，也
许是另有原因吧。经过盛夏的炎热之后，不论是工作的还是学习的都已趋于平静。本地学生开学了，外地学生也开学了，经过了一个暑期的消遣娱乐，玩闹的心也收起来重归校园。和大人们一样，他们期盼的更多的是临近的十一黄金周的到来。同样以学生为例，不要以为学生等不是文化节的招商对象，但是他们却是消费经济的重度参与者和传播者，是旅游经济的推波助流者，是以人气造就商气的重要组成部分。
8、 城市形象品牌传播的不配套
淮南豆腐文化节的定位是“中国豆腐文化节”，顾名思义，即是面向世界代表中国的一类文化产业。而淮南作为以煤（炭）、电（力）、化（工）著称的能源城，其工业化城市形象已经形成，城市环境特质并没有为旅游经济提供过多的支持。而作为城市重要节会的“中国豆腐文化节”，是同样需要有支持旅游产业市场的硬件环境作为支撑，如文化景点的设计与文化传播、城市中的吃住行游购娱等。
如同现代的城市营销一样，城市的品牌形象对于城市节会形象、影响力的提升是有促进作用的。工业城市同样有其独特的“形象卖点”，只是我们没有去挖掘提炼而已。
三、豆腐如何不成渣——文化节到底怎么活？
纵观世界城市节会的发展模式，不外乎以下二种：
一是我们通常所说的“文化搭台，经济唱戏”，以文化特色为媒，开展招商引资活动，这种方式是众多的发展中的地区首选。
二是以文化促进、带动相关产业的发展，展现文化真正的经济力量，而带来城市整体的赢利。如著名的法国孔福朗国际民间艺术节，孔福朗是一个偏僻小镇，搞艺术节前，小镇默默无闻，生活单调乏味。一位当地年轻的商人突发奇想，想创办一个国际民间艺术节，让小镇名扬世界。
40多年后的今天，当年的创办者如今已是白发苍苍的老人。每年一届，他连续在孔福朗举办了40余届国际民间艺术节，从未间断，他也连续担任了40多届孔福朗民间艺术节的主席。应当说，这是个奇迹，当年他的梦想早已成为现实。每年8月艺术节举办期间，小城孔福朗彩旗招展，五大洲的艺术团和旅游者给小城带来昼夜的狂欢，街上到处有演出，各种纪念品琳琅满目，艺术节后，小镇复归往日宁静，而艺术节给小镇的收益几乎占了她全年收入的一半。
如今，孔福朗国际艺术节已拥有了世界知名的品牌。那位掌管艺术节的老人经过40多年的精心打造，让它的赢利模式越来越完备。而他的组委会机构，不过只有区区6名正式工作人员。是他们带领大批志愿者把节日活动安排得丰富多彩、井井有条。艺术节不只让孔福朗家喻户晓，让知道它的人有参加的欲望，它还成为这个小镇不可或缺的经济支柱。这才是文化的经济力量。
再以德国的慕尼黑啤酒节为例。2002年的啤酒节期间，数百万游客在16天内喝掉了570万升的啤酒，吃掉了44万只鸡，30.4万条猪肉香肠以及87头牛，还未计算交通和住宿，估计16天的收入不少于4500万欧元。
结束语
文化节【精选6篇】 篇四
关键词：艺术节 文化阵地 凝聚人气 种文化
嵊州市浦口街道艺术节，自2006年起，每两年一届，已连续举办了三届，特别是2011年第三届“跨越之旅”艺术节，投入了三十多万元，历时三个多月，设计活动载体二十多项。艺术节的触角，深入到经济、社会各个层面，使村落文化 、企业文化、校园文化、商品文化更加红火活跃，有力推进了浦口街道的和谐发展。
一、节会加强了街道文化阵地建设
嵊州市浦口街道位于嵊州市区的东部，四明山麓，地处城乡结合部。浦口街道是市开发区的主战场，延伸城市建设的主框架，是一块炙热的土地。现有规模以上企业8家，个私企业760家，2011年创产值22亿多元。浦口，文化底蕴深厚，是教育家、人口学家、经济学家马寅初的故乡。近年来，浦口街道党工委、办事处在抓好经济工作的同时，注重抓好精神文明建设。随着经济社会的发展，准确地把握人民群众精神生活的新期待，在富裕人们群众物质生活的同时，更丰富人们精神文化生活的追求。街道领导班子，统一思想、端正态度、提高认识。找准文化工作为切入点，以开展群众文化娱乐活动为抓手，以满足群众精神生活需求，多层次、多方面、多样性为目标。通过举办节庆活动，进一步焕发创造激情，增强创新能力。以高度的文化自觉和文化自信，着力提高失土农民、市民的素质和塑造高尚的人格。创造出一个经济发展、人民富裕、社会稳定、生活和谐的社会主义新农村。正是基于这样的工作指导思想，党委班子中心学习组，经常组织理论学习，外请专家讲授，着力抓好公共文化服务建设，保障人民群众基本文化权益，让人民群众共享文化发展的成果。街道制定了中长期文化发展规划，年年有任务，件件有落实。从基础做起，从基础抓起，扎扎实实、实实在在设定了一些文化项目，并付诸实施，其中投资1000多万元的文化中心大楼已经落成。各活动室布局正在进行中，投入了大量的资金，购置娱乐设施，为活跃当地的群众文化生活创造了硬条件。文化中心面积1—4层，约2000多平方米，室外文化广场500多平方米，大楼的设计图书室、活动室、展览室 、排练厅一应俱全。
二、节会壮大了街道文化活动的队伍
自我娱乐、自我创造是群众文化工作的特点。在自身参与中得到愉悦，得到教育，得到激励。我们街道有文艺团体十五个，最有名的数浦东排舞队、棠头溪鼓乐队、浦口村表演队、徐良艺术团和棠头溪越绍剧团。各团体以自娱自乐为目的，大家聚在一起唱歌跳舞，既锻炼了身体，又陶冶了情操。节会把大家自然地聚拢在一起，共同奏响了艺术的音符，在自娱自乐的同时带来的是快乐，播种的是希望，繁荣的是艺术，传承的是文化。节会的举办，为街道营造出浓郁的文化氛围，增强了当地的文化底蕴。
11年深秋十月，丹桂飘香。笔者趁工作之便来到浦东村畈田自然村。该村有两支排舞队，街道举办每届艺术节都全力支持，给排舞队、篮球队买服装、买鞋，工资报酬都有落实。乡下的晚上应该是沉静的，但村里的灯光球场，灯火通明，喧哗声不断。休闲公园里时而传来抑扬顿挫的排舞节奏，这是村排舞队在排练节目。文化的种子已在这里扎根发芽。
现在全街道18个村，有各种文艺队伍十多支，她们活跃在街道的各个角落，文艺之花处处绽放。文化的神奇之处在于以文化育人，只有广大群众的广泛参与，才能宣传群众，教育群众，才能真正提高群众的整体素质。一个地区没有文艺团队，何来群众文化生活的丰富多彩？一枝独秀不是春，万紫千红春满园。我们在抓典型文艺团队的同时，也在抓全街道的群众文化。树立一个典型，撑起一片天空。到目前，全街道每个村几乎都有自己的文艺团队。
三、节会凝聚了街道群众人气
艺术节的许多节目，来自于广大的群众之中，他们有着丰富的生活阅历和创作素材，最了解基层群众的生产生活和文化需求。她们创作表演的文艺节目更有生活底蕴，更能反映群众的心声。用群众身边的人来说身边的事，更现实、更亲切，更有启发意义。艺术节中涌现出了像小品《风雨见真情》，重现了街道屠家埠村抗洪救灾的景象，剧中赞扬了支部书记舍小家顾大家的形象。剧中通过艺术加工塑造和提炼，村民一看就知道这是我们村里的书记。正面教育意义很强。又如群口快板《浦新社区和风劲》，农村建房实行异地新建，打破了村级界限，街道统一规划，统一设计，统一标准。建造一个社区，就是卫星城的雏形。异地新建的做法得到省、绍兴市、嵊州市领导的首肯。时任省委副书记的夏宝龙同志来街道做专题调研。快板《浦新社区和风劲》就应运而生了。又如2009年第二届艺术节的村歌《沈如新村之歌》，描写的是本村的村容村貌，微风吹拂、绿树掩映、湖塘荷花，那空气、那池水、那绿草丝毫不比城里差，难怪有些“驴友”，眼看心馋，大有返璞归真的念头。歌曲作曲后又委托了本村在外念书的音乐系大学生沈婷婷演唱，在VCR背景下，声情并茂、情景交融、绘声绘色、博得了台下一阵阵的掌声，唱歌是本地人，唱颂扬本地的歌，也有歌唱家的水准。
浦口是教育家、经济学家、人口学马寅初的故乡。浦口村文艺演唱队，自编自导创作了表演唱《马老精神颂》，用越剧八个不同唱腔流派，颂唱马老精神，博得了观众的好评。此节目特邀参加绍兴市文艺大展演。
四、节会提升了街道的综合素质，促进了文企联姻
艺术节是我们自身修炼、提升街道办事能力和综合素质的过程。艺术节也是展示街道综合形象的平台。从街道党工委办事处筹办第三届艺术节起，协调工、青、团、妇，组织两副班子和五个任务组，工作班子上下协调，落实到人，撰写活动风险评估报告。节会期间，街道干部全体出动，派出所、综治办到岗到位。展示了街道上下团结，、奋进的形象，为浦口今后的发展、建设增添了活力和后劲。同时，对基层文化干部来说，也是自身全方位修炼的过程。
节会也激活了投资客商、企业老总和企业客户。规模以上企业浙江手牌葫芦厂，有自己的厂歌，浙江天乐集团有自己的文工团。他们纷纷以冠名、赞助、节目参与等方式支持艺术节。
文化节【精选6篇】 篇五
时光如飞逝，很快，开学已经近三个月了，一年一度的校园文化节不知不觉地来到了，我报名参加了西洋乐器合奏《我心永恒》。没想到，没过一级的我，居然被音乐王老师破格录取了！
从那天起，我进入了紧张的乐器训练当中，每天都要占用两节自习课及一节课外活动课来进行彩排，每天的作业都要写到很晚，写完作业还要抽出时间来练习乐器。
忙碌的训练生活让我感到厌烦，甚至还有些后悔，当初为什么要选择报名呢？也是存在一些侥幸心理吧，即使报名了也选不上，因为一共有四个萨克斯手，这几个选手分别是八极九级十级，和他们比起来，我应该算是出学入门者吧，但事实却是相反，我被选上了还通过了种种选拔。
文化节【精选6篇】 篇六
对现在的人来说，春节是一个享受生活的节日，那你了解春节的文化吗？下面是小编为大家整理的2021春节的文化为话题作文900字5篇，以供大家参考借鉴！
2021春节的文化为话题作文900字范文一“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”在人们的欢声笑语中，又迎来了新的一年。春节里有许多有趣的习俗，比如贴春联、包饺子、放鞭炮等。
“包饺子咯！”随着妈妈一声喊，我三步并作两步，冲进厨房，和妈妈一起包饺子。一开始，我还不太会包饺子，就只能先看着妈妈包。
观摩了一会儿后，我觉得包饺子并不太难，决定自己动手。我照着妈妈的样子，用筷子到面板上夹一大块肉馅，可那肉馅就是不听使唤，像长了脚一般跑来跑去，好不容易夹起来，却一不小心掉在地上，当了逃兵。我有些不耐烦，又夹起一块看起来“听话”一些的肉馅，它似乎是在睡觉，可算是没有“逃跑”。哈哈！总算让我逮住了一个。
我继续学着妈妈的样子，把肉馅放在饺子皮的正中间，把装好肉馅的饺子皮对折起来。我扭头一看，妈妈可厉害啦！她不一会儿就包了好些饺子。那些饺子全身雪白，站得稳稳当当，像一个个坚定的士兵整整齐齐地排队站好，只等妈妈一声命令。再看看我自己刚包的饺子，我觉得我包的饺子花边没有捏好，只好又仔细地修整起来。过了一会儿，我的饺子也包好了。可，可这饺子怎么看上去感觉有点不对劲儿？
仔细一瞧，咦？我包的饺子怎么站不起来？它全身软绵绵地趴在碗里，像一个病弱的小孩，有些肉馅还从缝隙里露出来。粗看是饺子，细看像汤圆，它和妈妈包的饺子放在一起，妈妈做出来的是红军战士，我的一看就是汉奸，真是鲜明的对比呀！唉，我包的第一个饺子就这样以失败告终。
我不甘心，准备继续包第二个饺子。我用筷子夹起一团肉馅，把它放进饺子皮里，然后思考：“怎样才能让饺子竖起来呢？”有了！我把饺子皮周围沾点水，这样就可以把饺子皮牢牢地粘紧了！接着，我把饺子皮对折，折弯一点。最后，我一点一点给它镶上美丽的“花边”，就像扣着一排紧密的纽扣。呵！终于做好了，这个饺子可和上一个不一样，它全身光滑似玉，站起来也像一个坚定的士兵，神采奕奕，身上的花边仿佛裙子上的钻石，给饺子的衣服缝上了精致的图案。它看着我，我也看着它，我们都笑成了一朵花。
初战告捷，继续努力。我又如法炮制，一个个精神饱满的饺子在我手中诞生了。看着我收获的“战利品”，我心中无比自豪，我不禁暗自感叹：包个饺子可真不容易啊！
包饺子，吃饺子，寓意着在新的一年里交好运。随着新年的到来，我祝大家在新年里都能交到好运！祝同学们在新年里学习进步！祝老师们在新年里工作顺利、身体健康！祝我们伟大的祖国在新年里更加富强！
2021春节的文化为话题作文900字范文二每年春节，我都会回味起那让人垂涎欲滴的饺子，不禁口齿生津，思绪飘到了两千公里外的故乡。
中华美食文化源远流长，其中已有一千八百多年历史的饺子，其地位自然非同一般。古书《民风土俗》中云“时元旦，作扁食，奉长上为寿。”因此每逢佳节，作为象征团圆福禄、代表新年美好祝愿的饺子就成了中国人餐桌上必不可少的一道美食。
我每年春节吃到的饺子，记忆中除了它的美味之外，总少不了姥姥忙碌的身影。小时候，春节回到故乡，姥姥都会为我们做各种馅料的饺子：有羊肉的、白菜猪肉的和韭菜馅的……她总是想着法儿的让我们对饺子充满着期待。饺子一端上餐桌，我们这些小孩子便争先恐后地伸出早已迫不及待的手，一品它美妙的滋味。
一个个元宝般的饺子，一口咬下，汁水充盈了嘴，香味使人欲罢不能。决定饺子主要风味和口感的则是它的馅料，譬如我最喜欢的韭菜馅的饺子，清香爽口，带着一股浓郁的清韭味，再配上一大碗饺子汤，真可谓是是“此饺只应天上有，人间难得几回品”了吧。
一块面皮，一勺馅料，这便是一颗饺子的全部。最后再用一双巧手将面皮仔细捏好，一个饺子就这样诞生了。当时我还小，以为包饺子很容易，却不知擀面皮、调馅料要花上好多功夫，不知姥姥为此付出了多少心血。擀面杖擀出了一个个让我回味无穷的饺子，也擀出了姥姥脸上一道道深深的皱纹。
包饺子时，姥姥总是把饺子一个个放在盖帘上，围成一圈一圈的，姥姥说这寓意着家庭的团团圆圆。“哗啦”一声，饺子下了锅。在时而冒白沫的沸水中上下翻腾，活像一尾尾鲜活的鱼。饺子煮好后，热气腾腾地端上，一家人其乐融融地吃着、笑着，快乐和融洽的气氛弥漫在暖暖的空气中，幸福和满足的记忆沉淀在我的脑海里。每年的春节期间，我每天都是吃得快撑破了肚皮，然后挺着鼓鼓的小肚子向姥姥依依不舍地告别，踏上归途。
现在，妈妈也时不时也为我做一顿饺子，虽然非常美味，但是可能是我思念姥姥的缘故吧，脑海中关于饺子味道的记忆总是停留在那两千多公里外的故乡。
今年春节，我又回到了山东，再次品尝到了久违的味道。不同的是，这次是姥姥带着我和表哥一起包饺子。看着我们包的歪七扭八，有些还“露馅”的饺子，姥姥慈爱地笑了，耐心地帮我们把饺子修补好，下到锅里，我们两个眼馋地在餐桌旁等待着，最后终于品尝到了自己的劳动果实。
时间能够磨灭很多事物。它能水滴石穿，它能移山造海。但，这世界上总有一些东西是它拿不走的，比如这代代相传的寄托着浓郁亲情的饺子文化。
2021春节的文化为话题作文900字范文三在大年三十这一天，一种喜庆与热闹交织着的味道，便越来越浓了。整个城市已经渲染上了红红火火的颜色。
大年三十是最忙碌的一天。
随着金鸡打鸣，房间里早已空无一人，我和我爸爸妈妈起了个大早，就已经到街上去买了菜肴和装饰，便分工合作了起来。妈妈和奶奶在厨房里洗着菜，而我和爸爸则去贴对联和灯笼，爸爸爬上梯子，我连忙帮他扶住，爸爸贴着对着，我像一个小指挥家似的“上面一点，左边一点，对对……”终于，经过我们的一番努力，把他们都给弄好了。看着我们的劳动成果，我擦了擦额头上的汗，模仿着古人的样子，摇头晃脑地念起来“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”在我读的同时，不知哪里传来一声声动听的声音在低唱水调歌头，此时此刻，可真是别有一番古风古韵。
不知不觉中，已经到了下午，一回到家，一股肉的香味便朝着我扑鼻而来，我径直跑向厨房，口水都要滴下来了，我对自己说：“不行要做好，不然红包就没了。”
天色渐暗，一道道色，香，味都极佳的佳肴陆续端上了餐桌，那香味可真是令人垂涎三尺。
终于，开饭了。我努力克制住狼吞虎咽地欲望，将菜夹给了长辈。大家都夸我“新的一年，长大懂事了。”我心里美滋滋的，大家在餐桌上有说有笑的，这一天，大家每个之间都没有任何的不愉快，每个人的脸上都洋溢着笑容。
年夜饭吃完了，妈妈把菜盘端走了，准备擦桌子，我连忙说：“我来擦。”于是，我认认真真地把餐桌擦得一尘不染。擦完餐桌，我又非常积极，主动地把水果端到茶几上，给每个人品尝。我看了看，嗯——时机不错。
我厚着脸皮，大声地说：“祝大家恭喜发财——。”我还没说出后半句，大家都早已心领神会，纷纷笑嘻嘻地将红包递给了我。我小心翼翼地拿着这一大堆的红包，跑进卧室，将他们藏了起来，心中不禁暗暗窃喜。
爸爸让我坐会儿，而我早已按奈不住，拿着烟花就往楼顶跑，迫不及待地点燃了它，烟花在空中绽放着不同的花朵，绚烂无比。
放完烟花已经很晚了，肚子里早已饥肠辘辘，奶奶招呼着我来吃汤圆，听到汤圆，我立即狼吞虎咽起来，奶奶慌忙地说：“小点心，小心硬币”。
一听到硬币，我就一直吃，只想把硬币吃出来。“噹”“耶”我欢呼起来，大家纷纷祝贺我前途无量。
过了一会儿，瞌睡虫向我袭来，我不顾一切，倒头就睡，不知东方已吐白，新的一年已经到来。
2021春节的文化为话题作文900字范文四在所有绚丽斑斓的中国传统节日中，春节是老百姓参与度最高的节日。它有着两千多年的文化积淀，承载着中华民族的民族精神、民族情感。我们传承春节文化，从中获得宝贵的精神能量，获得文化自信，忠诚于文化信仰。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”中国民间有“开门爆竹”一说。在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。大年夜，山东各地一般由家长首先起来“发纸”，开门前先放爆竹，然后才能说话。男人在家长的带领下祭拜天地神灵。春节的第一顿饭都是吃饺子。煮饺子时，要鸣放鞭炮。为驱邪恶、求吉利，有的地区烧火煮饺子要用芝麻秸，意味着新一年象芝麻开花节节高，日子越过越好。饺子要煮得多，必须有余，饭后锅内要放上馒头，意在有余头。水饺煮好后，先盛一碗敬天地，再盛一碗敬灶君。就餐时，除每人一碗外，还要多盛一到二碗，意在希望人丁兴旺。吃饺子充满了节日的欢乐气氛。春节的饺子里多包有钱、枣、麸子等，吃到钱，就能发财；吃到红枣，意味着新一年能起早干活，勤劳致富；吃到麸子，就能享福。不管谁吃到其中的哪一种，大家都衷心地祝贺。如果小孩吃到了钱，家长更十分高兴，认为孩子有出息，除了鼓励以外，还要赏钱，以示祝贺。在欢乐祥和节日里，家家其乐融融，沉浸于春节文化的习俗中，迎新春，贺新年。
每逢新春佳节，家家户户还要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风尚。“福”字现在的解释是“幸福”，而在过去则指“福气”、“福运”。春节贴“福”字，无论是现在照旧过去，都依靠了人们对幸福生活的向往，也是对美好未来的祝福。显示了我们民族的自信，感情的信仰。民间为了更充分地表现这种向往和祝福，干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已倒”“福气已到”，节前人们就在门脸上贴上“福”字，路人一念“福倒了”，也就是“福到了”。春节文化犹如春风化雨，每个中国人处在这种浓郁的民族文化氛围之中，潜移默化地接受其熏陶。
专属于我们华夏民族的传统文化，时至今日，依然代代相传，这彰显了我们民族精神的凝集力，洋溢着我们浓浓的民族自豪感，自信心，增加了我们民族信仰的力量。
2021春节的文化为话题作文900字范文五平时，写着写着作业就会想：一年也太长了吧，过得这么慢，一天就如此难熬，更别说一年365天了。但又一算，一分钟60秒，一小时60分钟，一天24小时，一年365天。算起来，一年也不过31536000秒。一秒钟过得多快呀，一眨眼的功夫就过去了，所以不过就是这些，时间也不多。但每过去一秒，生命就少了一秒，所以大人们总说，过年了，又老了一岁，但春节这种热闹的气氛总是很吸引人，让人盼望着过年。我就是一个春节的小粉丝，一般寒假还没放，我就开始盼着了，盼春节快点儿到来，即使又大了一岁也没关系。
每年春节，我们家过得都很热闹，尤其是今年。大年三十那天，我和妈妈回奶奶家。一进村便感受到了一种热闹的气息，我打开车窗，吸了一口空气。这不是年的味道吗，街上早就挂起了灯笼，门口贴上红对联，门对面总不忘贴一个”开门见喜”。每家每户不管大小、老少都忙里忙外。我家也不例外，妈妈一回家就洗了手跟奶奶包饺子了。最值得一提的就是我们丰盛的年夜饭了，二爷爷将晚上要炒的菜、肉都切好。妈妈和奶奶炒完菜摆在桌子上，妈妈把我爸爸接回家后，年夜饭就正式开始了，其中仍有一位常客：可乐鸡翅。不管从哪方面来讲，我都对它是印象至深，特别是去年，我的牙就是被这东西硌下来的，当时直接是鲜血直流，但我还是很喜欢吃，只是今年吃的时候我是小心小心再小心了。一到八点，电视上出现的画面必定是春节联欢晚会，每到这时，我和妹妹就爬上了床，在被子里躺着看春节联欢晚会。因为奶奶家的电视，客厅一台，卧室一台，所以我在屋里看，一般11点我就会倒头呼呼大睡，绝不会撑过12点，除夕夜就这样过去了。
当然，每年的大年初一于我而言也很特别，妈妈一叫我起床，只要听到，那我必定会精神抖擞。如果是平常，我绝不会这么利索的，说不定会赖床，而让我如此勤快的主要还是新衣服，虽然都这么大了，但我还是很喜欢穿新衣服。
因为我爷爷是他兄弟姐妹中最大的，所以我们家的亲戚早早就到了我们家，准备好了才一起出去拜年。我们小孩子的标配当然是一只大大的棒棒糖。拜完年我们还会聚在一起吃个午饭，孩子们会在一起玩，直到下午三、四点钟才散，春节在我眼中就这么过去了大半。
不仅是大年初一，就是大年初二，我也是非常高兴的，因为那一天我们还要去姥姥家。我和我表哥还是一如既往地坐在一块儿玩手机。爸爸，妈妈，舅舅，舅妈，也拿我们没办法。
