作为一无名无私奉献的教育工作者，常常要根据教学需要编写教学设计，借助教学设计可以促进我们快速成长，使教学工作更加科学化。那要怎么写好教学设计呢？
《陈太丘与友期》原文阅读及对照翻译（9篇） 篇一
元方：即陈纪，字元方，陈寔的长子。
陈太丘：陈寔(shí)，字仲弓，东汉颍川许(现在河南许昌)人，做过太丘县令。太丘：古地名。
期行：相约同行。期，约定。
期日中：约定的时间是正午。日中，正午时分。
过中：过了正午。
舍去：不再等候就走了。去，离开。舍：舍弃，抛弃。
乃至：(友人)才到。乃，才。
戏：嬉戏。
尊君在不(fǒu)：你父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。不，通“否”
家君：谦词，对人称自己的父亲。
引：拉，要和元方握手
信：诚信，讲信用。
时年：当时的年龄。
非：不是。
相委而去：丢下我走了；相 偏指一方对另一方的行为，代词，通“之”，我；委，丢下，舍弃。
君：对对方父亲的一种尊称。
已去：已经 离开。
曰：说。
则：就是。
顾：回头看。
惭：感到惭愧。
古今异义词
1.去 古意：离开 ;今意：往、到。
2.委 古意：丢下、舍弃 ; 今意：委屈、委托。
3.顾 古意：回头看 ;今意：照顾
《陈太丘与友期》原文阅读及对照翻译（9篇） 篇二
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：尊君在不？答曰：待君久不至，已去。友人便怒：非人哉！与人期行，相委而去。元方曰：君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。友人惭，下车引之，元方入门不顾。
1．解释下列句子中加粗的词语。
（1）过中不至（ ）
（2）与人期行，相委而去（ ）
（3）去后乃至（ ）
（4）元方入门不顾（ ）
2．翻译句子。
（1）日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
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（2）友人惭，下车引之，元方入门不顾。
______________________________
3．友人下车引之，想表达什么呢？
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4．元方为什么入门不顾？� 父亲，就是失礼。
（2）友人感到惭愧，便从车里下来，想拉住元方，元方头也不回地进了自家的大门。（意对即可）
3．意识到自己错了，想博得元方的好感。
4．这是对友人不守信、说话不礼貌的行为表示抗议和蔑视。友人无信无礼，尤其对子骂父的行为更是太失礼了，这样做合适。（不合适。友人有改过的表示，可以接受他的歉意；对长辈要尊重。） （言之有理即可）
《陈太丘与友期》原文阅读及对照翻译（9篇） 篇三
（文言文）【甲】陈太丘与友期行，期日中，过中不至 （文言文）【甲】陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
【乙】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不 亦君子乎？”《学而》
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》
【小题1】解释下列句中加点的字词：（4分）
（1）太丘舍去（ ） （2）去后乃至（ ）
（3）学而时习之，不亦说乎（ ） （4）与朋友交而不信乎（ ）
【小题2】下列加点字的用法意义相同的一项是 （2分） （ ）
A．与人期行，相委而去人不知而不愠
B．友人惭，下车引之学而时习之
C．可以为师矣幸甚至哉，歌以咏志。
D．为人谋而不忠乎可以为师矣
【小题3】将下列句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
（2）三人行，必有我师焉。
参考答案
【小题1】
试题分析：要求解释的词，一般为常见实词，通假字、一词多义、古今异义、词类活用等，往往是命题的重点，当然也应� 如：“说”通假字现象，通“悦”高兴。
考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。
【小题2】
试题分析：A二者都是表“转折”；B：代人/代物；C：凭借/来；D：替/成为
考点：理解常见文言虚词在文中的意义。能力层级为理解B。
【小题3】
试题分析：要求翻译的句子中往往有一些关键的词，这些词往往是一些实词，他们影响着句子的含义，当然，在老师阅卷时这些关键的词就成了评分的 “分点”。于是我们又回到了“词语解释”上来了。这就是所谓的“拆分”，然后把这些“拆分”出来的词再进行“整合”成一句话。整合不是作简单的加法，整合后的句子还要通顺流畅。为了做到通顺流畅，我们可以将省略的`部分补足，甚至可以添一些辅助性的词语让语句更合理通畅；有时候还遇到一些特殊的句式，这些文言句子的语序与现代汉语的不同，翻译的时候要将他们调整成现代汉语的语序。如：“信、礼”等重点词语要理解精准。
考点：理解或翻译文中的句子。能力层级为理解B。
《陈太丘与友期》原文阅读及对照翻译（9篇） 篇四
陈太丘与友期
刘义庆
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无言；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
（选自初中语文第五册第29课）
17．这则故事写了陈太丘、友人和陈元方三个人的活动，重点写的是哪两个人的活动？这两个人各有什么特点？
18．请按要求写出这则故事下述一些内容。
答：故事的起因：
故事的发展：
故事的高潮：
故事的`结局：
19．陈元方的言行有对有错，请分别指出于下：
对：① ②
错：
20．故事中友人听了陈元方的话后感到非常惭愧，可是陈元方仍然“入门不顾”，假如是你，你会怎么做？
参考答案：
17．（3分）陈元方、友人；陈元方：不卑不亢、倔强任性；友人：误时无礼、错而能改。
18．（2分）起因：陈太丘与友期行；发展：友人日中不至乃去；高潮：元方据理驳斥友人；结局：友人惭而致歉。
19．（3分）对：①耐心说明；②据理反驳；错：入门不顾。
20．（2分）略
《陈太丘与友期》原文阅读及对照翻译（9篇） 篇五
出处或作者：世说新语
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”
友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”
友人惭，下车引之。元方入门，不顾。
《陈太丘与友期》原文阅读及对照翻译（9篇） 篇六
《陈太丘与友期》
陈太丘与友期行期日中过中不至太丘舍去去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答日：“待君久不至，己去。”友人便怒回：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方日：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 《咏雪》 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然日：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女日：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
1、请用“/”标出下列旬子中的停顿。（标点符号处）
陈 太 丘 与 友 期 期 日 中 过 中 不 至 太 丘 舍 去 去 后 乃 至。
2、解释划线的。词语。
①下车引之（ ）
②撒盐空中差可拟（ ）
③尊君在不（ ）
④白雪纷纷何所似（ ）
3、翻译下列句子。
（1）与人期行，相委而去。
__________________________________________________
（2）谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
__________________________________________________
4、第一则故事中“友人惭”是因为___________；第二则故事中“公大笑乐”是因为_____________。
5、文中的陈元方和谢道韫都是古代聪颖机智的少年儿童。请再写出一个古代聪颖机智的少年儿童及其故事。（要求不超过10字）
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参考答案：
1、陈太丘与友期行/ 期日中/ 过中不至/ 太丘舍去/ 去后乃至。
2、①引（拉 ）
②拟（相比）
③不（通“否”）
④似（像）
3、（1） 和别人约好一起走，却把人丢下自己走了。
（2） 在一个寒雪日，太傅谢安举行家庭宴会，跟他的子侄辈们谈论诗文。
4、“友人听了元方的据理反驳后，意识到自己的错误而深感惭愧；谢太傅看到后辈们一个比一个出色，心里高兴。（意对即可）
5、如司马光砸缸；曹冲称象；王冕四岁作画；曹植七岁作诗等。
《陈太丘与友期》原文阅读及对照翻译（9篇） 篇七
陈大丘与友期①行，期日中。过中不至，太丘舍去。去后乃至。元方②时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久，不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
导读：陈元方虽年小，对“无信”“无礼”的人正色批评，令人敬畏。有其子必有其父，从元方的年幼不凡可以看到陈太丘的为人和修养。
注释 ：①期：约定时间。②元方：陈太丘的儿子，字元方，名纪。
《陈太丘与友期》原文阅读及对照翻译（9篇） 篇八
《世说新语》主要记录了当时魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈，这篇《陈太丘与友期》即是当时名士之间交往言谈的记载。
《陈太丘与友期》原文阅读及对照翻译（9篇） 篇九
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
