《中秋节板报设计（精选6篇）》由1级文库精心整编，希望在【中秋节板报的设计背景】的写作上带给您相应的帮助与启发。
中秋节板报设计（精选6篇） 篇一
劳动节简介
亦称“五一节”，定在每年的五月一日。它是全世界无产队级、劳动人民的共同拥有的节日。五一国际劳动节源于美国芝加哥城的工人大罢工。1886年5月1日，芝加哥的二十一万六千余名工人为争取实行八小时工作制而举行大罢工，经过艰苦的流血斗争，终于获得了胜利。为纪念这次伟大的工人运动，1889年7月第二国际宣布将每年的五月一日定为国际劳动节。这一决定立即得到世界各国工人的积极响应。1890年5月1日，欧美各国的工人阶级率先走向街头，举行盛大的**游行与集会，争取合法权益。从此，每逢这一天世界各国的劳动人民都要集会、游行，以示庆祝。
劳动节庆祝
一年一度的五一”国际劳动节又到了，为了纪念这个全世界劳动人民团结战斗的节日，世界各国一般都会举行相应的庆祝活动。不过，并不是所有国家都将5月1日定为劳动节，那些同过五一”的国家具体的庆祝方式和习惯也大不相同，我们不妨一起来看看其他一些国家是怎么度过劳动节的劳动节。欧洲仍以**庆祝五一” 在英国和德国，当局担心**恐怕会有无政府主义者闹事捣乱。在德国柏林，警方和无政府主义者半夜发生冲突，有多人被捕。不过，数千名工会活跃分子却和平地在市内游行。在法国和奥地利，反对退休金改革的人也上街参与游行。从土耳其国家电视台的新闻画面可以看见，警方用警棍打**者，并扯着其中一人的头发把他拉走。
中国劳动模范人物介绍
50年代劳模代表――“铁人”王进喜
王进喜是新中国第一批石油钻探工人，全国著名的劳动模范。1938年，15岁的王进喜进入玉门石油公司当工人，建国后历任玉门石油管理局钻井队长、大庆油田1205钻井队队长、大庆油田钻井指挥部副指挥。他率领1205钻井队艰苦创业，打出了大庆第一口油井，并创造了年进尺10万米的世界钻井纪录，展现了大庆石油工人的气概，为我国石油事业立下了汗马功劳，成为中国工业战线一面火红的旗帜。王进喜以“宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的顽强意志和冲天干劲，被誉为油田铁人。
时传祥
甘当人民勤务员的掏粪工人――时传祥
时传祥，是一位“宁肯一人臭，换来万户香”的掏粪工人，山东省齐河人，中共党员，曾在XX市XX区清洁队工作。时传祥出生在一个贫苦农民家庭。他14岁逃荒流落到北京城郊，受生活所迫当了掏粪工。他用一颗朴实的心记住了一个通俗的道理：掏粪也是社会主义建设事业的一部分。他把掏粪当成十分光荣的劳动，以身作则，
50年代到70年代的劳模代表――张秉贵 20世纪70年代是一个动荡不安的年代，所以，在这个年代中，能成为全国劳模是非常不容易的，也是非常值得骄傲的。1957年，“一抓准”张秉贵已是XX市的劳动模范了，但1979年国务院授予他的全国劳动模范称号才是让他这一辈子感到最骄傲的事情。物资匮乏的年代，买什么都要排队，张师傅所在的糖果柜台也不例外。一次，有两个女顾客悄悄评价他“服务态度还行，就是动作太慢”。于是，他下决心苦练售货技术和心算法，终于练就了“一抓准”和“一口清”的过硬本领。
90年代的劳动模范：一心为乘客――李素丽
李素丽，XX市人，1981年参加工作，1984年加入中国共产党，先后在第一客运分公司60路、21路任售票员，到总公司及“李素丽热线”工作。被评为“全国劳动模范”。李素丽同志在近的售票工作中，岗位作奉献，真情为他人，用真情架起了一座与乘客相互理解的桥梁，把微笑送给四面八方，被广大群众誉为“老人的拐杖，盲人的眼睛，外地人的向导，病人的护士，群众的贴心人”。
劳动节句子
NO1、劳动是永恒的。当你驾车行驶着不再走路，当你用电子邮箱替代了邮筒，当你在炉前的显示屏欣赏着钢花的灿烂，建筑工人在高楼大厦上的。建筑中已经看不到原始的印记，那些原始的劳动似乎已经无影无踪……其实，所有的一切，都起伏在劳动的旋律之中，那些饱蘸着馨香汗水的举手投足间的优美动作，那些默默无语的音乐般动听的优美的键盘的敲击声响……
NO2、劳动是一首永恒的赞歌。你看万里长城、葛洲坝、高速公路、立交桥、一座座高楼、通讯设备、交通工具、服务功能、智能化运作等等，都是劳动人民的勤劳汗水与智慧结晶。
NO3、劳动是神奇的，劳动是伟大的。劳动者用勤劳的双手和智慧，编织了这个五彩班斓的世界，创造了人类的文明。让我们在这个特别的日子里，向全世界的劳动者致敬！
NO4、只是个普通的劳动者，无论身居何职何地，都不会忘记祖国和人民的使命。岁月会使人老去，知识却永远年轻。白霜染发，壮志犹在，呕心沥血，春蚕到死。
NO5、在每个人的生活中，劳动都是神圣的。你是清洁工人吗？无论春夏秋冬，当你比太阳起得还早的时候，你给这个城市修饰了了整洁的面容。你是炼钢工人吗？你是机 关干部吗？在电钮和按键的操纵下，劳动的强度虽然有了变化，但是，劳动创造世界的神圣职责和劳动性质却永远也不会改变。
NO6、在楼外高楼，在亭外长亭，让我们手挽手，肩并肩，豪情万丈，血气方刚的唱一首大江东去，把全世界劳动者的心愿送给远方，送给明天。让我们为明天喝彩，为五月高歌，为劳动者击掌！
NO7、我们看到自己青春的梦想，像种子一样，在每一次耕耘中绽放，走过一个个繁忙的春日，在我们健硕的骨骼中发芽。然后，蓬勃成一片灿烂的希望，幸福地站立在金秋，去咀嚼那沉甸甸谷穗中流淌得喜悦。
NO8、无论科技发展多么的进步，劳动依然是快乐之源，幸福之本。
NO9、劳动人民是世界上最伟大的人民，他们用劳动创造了世界，创造了人类，创造了我们今天的幸福生活。是劳动，建成了今天的万丈高楼；是劳动，筑就了现代化的信息高速公路；是劳动，让偌大的地球变成了一个小小的村落；是劳动，使浩翰的荒原变成了亩亩良田。
NO10、劳动是永恒的。当你驾车行驶着不再走路，当你用邮箱替代了邮筒，当你在炉前的显示屏欣赏着钢花的灿烂，建筑工人在高楼大厦上的建筑中已经看不到原始的印记，那些原始的劳动似乎已经无影无踪……其实，所有的一切，都起伏在劳动的旋律之中，那些饱蘸着馨香汗水的举手投足间的优美动作，那些默默无语的音乐般动听的优美的键盘的敲击声响……
NO11、不停留在已得的成绩上，而是英勇地劳动着，努力要把劳动的锦标长久握在自己手里。
NO12、爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件――劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。
NO13、当你坐在小汽车享受个人的流动空间，当你坐在巴士享受公众的效益，当你坐在远行的大船享受旅途的潇洒，当你飞入蓝天把世界变小，您可知道劳动的美丽。
NO14、在充满真情的五月，紧握你因劳动而开满茧花的手，送上我最真心的祝福，聆听你劳动的赞歌。“长亭外，古道边，芳草碧连天”是一种人生；“凭栏处，潇潇雨 歇”是一种人生；“到中流击水，浪遏飞舟”是一种人生；“默默无闻，无私奉献”也是一种人生。种种人生，劳动如咖啡里的方糖，把我们的人生调得有滋有味； 劳动如路旁的一帧风景，把我们的人生装扮得亮丽多彩。
NO15、科学不是可以不劳而获的――诚然，在科学上除了汗流满面是没有其他获致的方法的；热情也罢，幻想也罢，以整个身心去渴望也罢，都不能代替劳动。
NO16、劳动，是推动历史前进的动力；劳动，是拉动社会发展的纤绳；劳动，是帮助时代进步的阶梯。
NO17、钢花的四溅机床的轰鸣高楼大厦上看不到原始的印记，工人，您用那坚实的臂膀拖起我们的生活。您用那扎实的工作方便了我们的便利
NO18、当你走进学校，你可看见知识的闪光，你可听到书与人的交流，你可闻到老师的汗水，知识变的劳动更加的伟大无比。
NO19、愉快只是幸福的伴随现象，愉快如果不伴随以劳动，那麽它不仅会迅速地失去价值，而且也会迅速地使人们的心灵堕落下来。
NO20、劳动，对于任何人都是平等的！是啊，无论你是做什么的，无论你是生活在低层的普通百姓，也无论你是工作在政府机关的高级领导，劳动，对于每一个人都是平等的。
NO21、当你一切容入了社会，周围的一切都是平凡的劳动所给予。
NO22、劳动，使一个个人类的梦想变成了现实。，将手写的文章通过键盘演绎成多彩的蓝图；航天英雄，把劳动的字眼骄傲地写在太空；一声传导，大洋彼岸就会通过手机看到对方的容颜……劳动创造的神奇，使整个人类睁大了眼睛！
NO23、懒惰象生锈一样，比操劳更能消耗身体；经常用的钥匙，总是亮闪闪的。
NO24、以辛勤劳动为荣以好逸恶劳为耻，要从小事做起，从点滴做起，从小养成爱劳动的习惯。
NO25、劳动，对于任何人都是平等的！是啊，无论你是做什么的，无论你是生活在低层的普通百姓，也无论你是工作在政府机关的高级领导，劳动，对于每一个人都是平等的。
NO26、劳动，使一个个人类的梦想变成了现实。电脑，将手写的文章通过键盘演绎成多彩的蓝图；航天英雄，把劳动的字眼骄傲地写在太空；一声传导，大洋彼岸就会通过手机看到对方的容颜……劳动创造的神奇，使整个人类睁大了眼睛！
NO27、劳动，是推动历史前进的动力；劳动，是拉动社会发展的纤绳；劳动，是帮助时代进步的阶梯。
NO28、我们从小就在养成良好的习惯，要热爱劳动，以劳动为荣，树立良好的人生目标。
NO29、所有的劳动者都是一首歌，劳动中的每一个细节都是一个美丽跳动的音符，和谐社会长河中一朵斑斓的浪花。
NO30、是劳动，建成了今天的万丈高楼；是劳动，筑就了现代化的信息高速公路；是劳动，让偌大的地球变成了一个小小的村落；是劳动，使浩翰的荒原变成了亩亩良田。
中秋节板报设计（精选6篇） 篇二
中秋节板报设计
中秋之夜，明月高悬，大地银装素裹。我们的板报也是创意多多。
中秋皓月，柔情似水，金风荐爽，月亮明倍，冥冥之中流逝了多少的中秋，芸芸众生错落了几多的红尘，历历可见太阳的残辉，皎洁的月光雾丝般倾洒在这片深沉的土地上，用心去体会她那种博大而精深的气氛，身居尘世那些烦恼此时会全部融化在那皎洁浩瀚的月光之中，冷静而又圣洁，伟岸而又深沉。余音绕梁曲韵新，中秋团圆把家回，多情未拭相思泪，月下美，惹得一杯亲情醉。
翻阅着消瘦的日历，如翻过那满是泪痕的记忆，万事既往成追忆，在作空虚。人世间，乐人的欢笑，痴人的痛苦，轻快的喜悦，悲痛的忧愁，以及得意、失意、受宠、折辱，所有的不满，所有的竞争，在这圆天方地中，在这青光明月下，和着轻风，变得模糊，变得空洞，变得淡然。在庭院中，大树婆娑摇曳，影月相交，与家人团聚，乐也融融，面对良辰景美，那尘世的一腔不平意，怎不化作一片空明澄碧！
看着朗照千里的圆月，遐想光耀万载的玉盘，名利偏狭自私心顿灭，并油然而生苏子意：寄浮游于天地，渺沧海之一粟。《礼记。祭义》疏云“祭日于坛，祭月于坎。以别幽明，以制上下。祭日于东，祭月于西。以别内外，以端其位”。中秋早有记载，观赏祭拜，寄托情怀。月缺月圆又一载，痴恋，忆怀，花季的感伤和留念，怅然横亘一片点点的苍白，撩拨多少文人墨客发感慨。
走过了春，又来了秋，万物众生，来者悠悠，去也匆匆。叶已纷飞情意绵延，光的柔情仍在四散，春去秋来一年已经过半，岁月渐行渐远。徘徊在月夜里的'身影，梦度河山，搁浅在情感的独岸。一纸月华，无数婀娜，浸染无数悲欢。两地茫茫云隔水，九州冷冷玉生烟。嫦娥独自挥长袖，树下吴刚醉万年。嫦娥奔月，玉兔捣药，吴刚折桂的神话脉脉相传，将一代又一代人深深的感染，点滴镌刻的磨痕又触动了谁家不舍的眷恋？
秋之洁爽，月之铅华，夜之思意，心有愁喜。今夜明月人尽望，不知秋思寄谁家，秋空明月悬，光彩露湿沾。天街云细，星光灿，滑明月，天上人间。不知天上宫阙，今夕是何年？多年未归心思念，有幸今日方便家团圆，美味佳肴摆桌端，无需装腔作势蜜语甜言，勿谈勾心斗角不择手段，电视机前展笑脸，尝一口香喷喷的饭菜在嘴边，饮一口凉丝丝的甘甜润心坎，举杯邀明月，把酒畅言欢，幸福莫不过这份微不足道的平平淡淡，家的味道又怎能用其它来换？
酒杯盏，望云端，一轮明月挂天边，举国上下阖家欢。炎黄子孙庆佳节，真挚亲情割不断，一天又一天，岁岁又年年。将梦洒在月光里携一份浅笑嫣然，把情寄托在深夜里伴一抹花开淡淡。风高气爽显秋味，夏末初秋韵犹存，滴滴点点不可追，花开花落永相随。梦里纱窗浮动是轻轻的云，眼间真情流露是浓浓的恩。闭目聆听，院里蛐蛐的歌声毫不顾忌地浅唱低吟，缓我一颗困惑燥热的心，抬头仰望，中秋的月亮是如此皎洁明媚，令人心怡迟迟不忍入睡。
中秋惯有的沉静月月年年地向人世间波洒着充满诗意的理性光辉，花好月圆，这是属于中国的特有的审美，它背负着中华民族悠远的历史和厚重的文化，牵动着古往今来一代又一代人们的心，独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。对于月亮情思意切的坚贞，鲜有人能够逃避相思的泪，也难怪红遍大江南北只因一句“月亮代表我的心”，凄美动人，柔情万分。
秋月夜让我心静如水，喜欢中秋带来别样的充满浓郁的人情味，细细地品味人生的奥妙，没有人会怀疑那时情感的真切，等月影西斜，等枝枯黄叶，等丰收季节， 静看月圆，且听风吟，仰望苍穹，只愿成长的路还记得途中的精彩万分，记得那份友谊的纯真，亲情的珍贵。
月下美，惹得一杯亲情醉，中秋之日祝福万家爱不悔，平平安安享富贵。
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中秋节板报设计（精选6篇） 篇三
古代民族在中秋节前后举行祭祀月神，文字记载已有二千多年。到唐代记载更多，后来加上吃月饼杀鞑子的传说，中秋节成为有民族意识的节日。明清以�
有关中秋节来源的故事有以下几则：
（一）嫦娥奔月
据说远在四千多年前，有穷国的国王后羿，勇武善射，但生性暴戾，不体恤民间疾苦，弄得民不聊生。后羿想长生不老，从昆仑山找来长生之药，准备择日吞药，此事为嫦娥得�
（二）推翻元朝
相传，元末，中原人民不甘受其元的残暴统治，爱国之士纷纷奋起抗元，朱洪武的军师刘伯温要属下扮道士到各县卖符，并称：今年天将降灾，要避灾者可于八月十五日悬挂日月旗，旗将藏于大月饼中。到了这天，各地民众都切大月饼，将其中所藏的旗挂起来，起义声势大振，元 后来，这种日月旗就是“明”旗。另外类似的传说是月饼内藏一条纸，内写“八月十五夜杀鞑子”，大家切月饼时看到这一张纸，就纷纷奋起把鞑子杀了，元朝就被推翻了。
中秋节的习俗有以下几种：
（一）赏月：
中秋节的月亮是特别的皎洁与圆满，具有象征团圆的意义。古代就有许多人想看月亮里的玉兔和吴刚伐木，现代人是欣赏月夜的自然美景。
（二）吃月饼：
吃月饼的习俗有文字记载是始于明代，传说把节庆的食品神奇化，并赋予爱国的意义。
中秋应景的是“月饼”，与端午节吃粽子一样。月饼是庆团圆或是纪念反抗异族的'统治。
（三）团圆：
大家吃月饼、赏月、酬谢土地公等习俗，都在祈求人生圆满光辉，家庭团圆幸福，社区平安，表现出月圆人亦圆的理想。
前人有关月亮的诗词：
1.嫦娥
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉；
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
2.月下独酌唐 李白
花间一壶酒，独酌无相亲；
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身，
暂伴月将影，行乐须即春。
我歌月徘徊，我舞影零乱；
醒时同交欢，醉时各分散；
永结无情游，相期邈云汉。
中秋节板报设计（精选6篇） 篇四
中秋节的板报
中秋活动很多，有时候板报也是不可或缺的。
又逢中秋之夜，抬头仰望天空，见一轮明月，但这不是我们常说的一轮皎洁的明月，因为天空中有层层清云，如烟如雾，弥蒙在月光前。而那淡雅的月晕恰恰似这圆月与清云的红娘，牵线于二者之间，淡淡的点上一圈，既不那么喧宾夺主，又有那万般娇态。
新月似芽，半月如瓢，圆月如西子之明眸。但我觉得这似明眸的圆月要是用来形容在中秋之月，实为不妥，谚语有云“八月十五云遮月”。云生月隐，神秘、朦胧之感自然而生。故中秋圆月虽不及西子之善睐明眸，却也独具情调，别有风情。
我的心愿随着月亮的脚步在云中漫步，听她讲那古老的传说，我的眼也愿留在静处悄悄凝望。不过，我听到看到的一切都将化为柔和的月光洒在我身上。这才是真实的接触，也是来自老朋友月亮的祝福。也许多人愿意在屋中欢歌饮酒度过这中秋之夜，而我却更喜欢也更愿意在宁谧的夜晚，坐在高高的阳台或站在清凉的户外倾听月的歌声，感受这“月中清露点朝夜”。
曾读过唐人曹松的《中秋对月》中“直到天头无尽处， 不曾私照一人家”的诗句，也曾看过李白《峨眉山月歌》中“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”的诗文，还曾阅过朱自清先生的《荷塘月色》“荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；”。
这些难得的佳作中曹松的诗抒发的是不平，李白抒发的是思念，朱先生抒发的是哀愁。他们均写月，写月的无私，写月的公平，写月的普照大地，写月的淡然，写月光给人的安慰，纵然其中并非全是中秋圆月，月亮却从古至今寄托的都是思念。月亮也本身就是温柔与恬静的象征，尤其是中秋圆月，多少诗人睹物生情，写下传世之作，又有多少离别之人的惆怅。而我却没有一丝丝这样的哀愁，想起家乡刚刚过去的地震、暴雨，它牵动着我也牵动着亿万中华儿女的心，一片片温暖跨省传情，一片片关怀按级传递，中秋的月好象也正为此感人之举默默流泪。
月，像一个繁忙的信差，为祖国人民传达安慰。那么，原来的温柔、美好与恬静中，更添上一笔浓浓关爱和帮助，使无助的人看到她就像看到希望，看到明天的美好。这月光虽不及太阳光芒的炽热，但却更能唤起联想——在困难之时，定有人伸出无私的手，给你帮助和温暖。这联想不是对世俗的乞求，而是我们团结一心，救危帮贫，共同让我们的生活更加和谐幸福。海纳百川，有容乃大，这中秋明月仿佛就是平静的大海，吸收这每个人的思索，在她的温柔与恬静中，思索的波涛也在缓缓地释放，化成云雾环绕其周。这是意境。
是秋天让我等待，还是季节让我伴随，是不是落叶的慰问让我开始前往，前进一步是落幕，退回一步却是孤独，什么样的伤口出现在我内心的位置，我却不能化做秋叶落下，让我随着凡尘的相遇走到路的尽头。
酒撒到伤口的表面，漂泊在痕迹的结局，那是我不能理解的温暖，也是我不能看透的相逢，表白了的秋天，剥夺了我的灵魂，送来了无助，残忍的欺骗痴痴的写在我的心中，我依然守在荒城之中，期待那片落叶的祝福。
秋天留着快乐的泪水，我却犯下了剩余的坎坷，落叶落入了早晨的尘土之上，我看到的是残留的问候，想到的是难以诉说的情感，因此节日让我的翅膀难以翱翔，相思树下的传说依然没有去把我叫醒，我却只能用一辈子的时间来等候这个季节来临的每一秒。
中秋节敲打了伪装的闪烁，美丽的声音开始踏地，季节的思忆开始摇摆，拒绝的世代已经来临凡间，意外的重新再来主宰约定的精彩，回忆不去言败的替代。
浮浮风吹雨落里，沉沉错对又离合，我爱的悲伤，幸福的路上，追逐着誓言的命运，承诺着坎坷的明天，牵着不回手的`天涯，握着短暂的海角，忙碌着一起走过的路，世间的故事开始写在了我们的背后。
是秋季在写人生，人生还是在写秋季，秋季中有月圆，月圆下有你我，你我相遇在大地之上，上面写着你我的心事，事情中有着我们曾经描述的情景，情景中记述着回忆录的页数，页数的叠加让季节增添了色彩，色彩中呈现了心中的表达，表达了你的相遇，相遇后记录了我的等候。
中秋拥有了很多，而我一年才能度过一个这样的季节，这样的中秋，心中不讨厌这种罪，话中依然牵挂这种累，枯萎了的回忆，却没有人戒掉那段美丽的灿烂，但是一个轮回中要走很多的秋季，每个秋季中都有那么一个中秋。
窗外的秋季，中秋上的月圆，为我们歌唱着疯狂的小曲，让我们迷醉在平淡的召唤，这样的荡漾勾起了我们孤单的心岸，绕来了眷恋的冷艳，熟悉的旋律依然旋转在悲伤善感之中，难开口的哀愁却只能化做雨流，梦想的旗帜还不能乘风破浪走向光明的高山。
季节的温暖，中秋的霸道，温暖了人中的行动，起航了岁月的展览，画出了简单的城堡，困住了外表的心跳，霸道却约会一世，欺骗了眼泪，冷落了陶醉，最后望了我是谁，依然相遇在时间的风景线上，也无悔也无怨，只因月圆相思伴，季节来临沧桑念。
一个季节中的中秋，一个中秋中的季节，相约一路行，此生此世永同固，来生来世念今朝，来世若有那幕景，愿随那幕伴永生。
神韵多姿的中秋，百资争艳的季节，如画如梦又如镜，不逃不躲不离弃，只因我在乾坤中，心甘情愿的留在风景的伴随和欢乐同行之中，无限的音资愿送到沧海之中，不求任何的回报，也许是因为季节送给了我们珍惜，我们体会了相遇，只能奉献出简单的表白。
季节的脆弱总是和单纯的中秋结伴而行，注定了开始和别离的落幕，若是季节中的秋季是一座城池，那么中秋就是城池中的人，那么缘分就描述了季节可以伴时间一世，而中秋则伴人一时。
缠绵伴着季节中的落叶，而中秋的飘洒承诺在流水之中，伟大的痕迹祝福着残梦中的挣扎，擦肩的结果抱着沉默一笑而过，飘渺的慌乱滴落诱惑之中，淡淡的星光每朵都有着忧伤，推开那片荷塘的衣裳，依然不能看到季节的中秋。
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中秋节板报设计（精选6篇） 篇五
中秋节最贵重不是礼物，而是一份情意。大学网节假日� 到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。
在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在宋代，中秋赏月之风更盛，据《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。每逢这一日，京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面， 牌楼上扎绸挂彩，出售新鲜佳果和精制食品，夜市热闹非凡，百姓们多登上楼台，一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上食品或安排家宴，团圆子女，共同赏月叙谈。
明清以后，中秋节赏月风俗依旧，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。
吃月饼
我国城乡群众过中秋都有吃月饼的习俗，俗话中有：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。
月饼最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋园食单》中就记载有月饼的做法。到了近代，有了专门制作月饼的作坊，月饼的制作越越来越精细，馅料考究，外型美观，在月饼的外面还印有各种精美的图案，如“嫦娥奔月”、“银河夜月”、“三潭印月”等。以月之圆兆人之团圆，以饼之圆兆人之常生，用月饼寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，都成为天下人们的心愿，月饼还被用来当做礼品送亲赠友，联络感情。
[中秋节宣传板报]
中秋节板报设计（精选6篇） 篇六
关于中秋节板报资料
中秋习俗
赏月
在中秋节，我国自古就有赏月的习俗，《礼记》中就记载有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。
在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在宋代，中秋赏月之风更盛，据《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。每逢这一日，京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面，牌楼上扎绸挂彩，出售新鲜佳果和精制食品，夜市热闹非凡，百姓们多登上楼台，一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上食品或安排家宴，团圆子女，共同赏月叙谈。
明清以后，中秋节赏月风俗依旧，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。
吃月饼
我国城乡群众过中秋都有吃月饼的习俗，俗话中有：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。
月饼最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋园食单》中就记载有月饼的做法。到了近代，有了专门制作月饼的作坊，月饼的制作越越来越精细，馅料考究，外型美观，在月饼的外面还印有各种精美的图案，如“嫦娥奔月”“银河夜月”、“三潭印月”等。以月之圆兆人之团圆，以饼之圆兆人之常生，用月饼寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，都成为天下人们的心愿，月饼还被用来当做礼品送亲赠友，联络感情。
中秋节习俗
中秋节吃什么
俗话说：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”可见中秋节当然吃月饼了。
但是根据各地的习俗不同，吃的东西也五花八门。有吃栗子，吃田螺，吃山芋，吃柚子，吃鸭子，吃南瓜，饮桂花酒，食藕盒子，吃中秋蟹等。但是此次中秋节，据我了解湖南安陵书院举行的中秋节赏月活动很有特色，光吃的就能使你养生归原，名菜如下：临武鸭、东江鱼、洞庭湖大闸蟹、桂阳坛子肉、马田豆腐、永兴香螺、槟榔芋头、沅陵板栗等。
吃月饼
“中秋佳节吃月饼”，是我国流传已久的传统风俗。每当风清月朗、桂香沁人之际，家家尝月饼、赏月亮，喜庆团圆，别有风味。
月饼作为一种形如圆月、内含佳馅的食品，在北宋时期就已出现。诗人兼品味家的苏东坡就有“小饼如嚼月，中有酥和饴”的诗句。到了元朝末年，月饼已成为中秋节日美点。
吃南瓜
江南各地过中秋节，有钱人家吃月饼，穷苦人家有吃南瓜的风俗。“八月半吃南瓜”的风俗是怎样来的呢？传说很久很久以前，南山脚下住着一户穷苦人家，双亲年老，膝下只有一女，名叫黄花。那时连年灾荒，黄花的父母病在床上，八月十五那天，黄花在南山杂草丛中，发现两只扁圆形野瓜。她采了回来，煮给父母吃。两老吃了后食欲大增，病体也好了。黄花姑娘就把瓜子种在地里，第二年果然生根发芽，长出许多圆圆的瓜� 从此，每年八月十五这一天，江南家家户户流传着八月半吃老南瓜烧糯米饭的'风俗。
吃田螺至于中秋食田螺，则在清咸丰年间的《顺德县志》有记：“八月望日，尚芋食螺。”民间认为，中秋吃田螺，可以明目。但为什么一定要在中秋节特别热衷于食之呢？中秋前后，是田螺空怀的时候，腹内无小螺，肉质特别肥美，因此是食田螺的最佳时节。如今在广州民间，不少家庭在中秋期间，都有炒田螺的习惯。
吃芋头
中秋食芋头，则寓意辟邪消灾，并有表示不信邪之意。清乾隆癸未年的《潮州府志》曰：“中秋玩月，剥芋头食之，谓之剥鬼皮。”剥鬼而食之，大有钟馗驱鬼的气概，可敬。
饮桂花酒
每逢中秋之夜，人们仰望着月中丹桂，闻着阵阵桂香，喝一杯桂花蜜酒，欢庆合家甜甜蜜蜜，欢聚一堂，已成为节日的一种美的享受。
桂花不仅可供观赏，而且还有食用价值。屈原的《九歌》中，便有“援骥斗兮酌桂浆”、“奠桂兮椒浆”的诗句。可见我国饮桂花酿酒的年代，也是相当久远。
