群山回唱读后感

　　读完一本书以后，大家一定都收获不少，此时需要认真思考读后感如何写了哦。到底应如何写读后感呢？以下是小编整理的群山回唱读后感，希望对大家有所帮助。

群山回唱读后感 第一篇

　　一个分隔重洋的家庭，一种遭受坎坷的悲欢离合，一次无私却不为人知的选择许许多多的不同人生都交织在卡勒德胡赛尼的精巧新作《群山回唱》中。由六十年无数变故组成的生活，在父子兄妹间化成别样的命运。他们经历了千万回悲伤与痛苦，也看到过偶然而至的一缕希望之光。合上书页，我不禁开始沉思一个问题：那个被我们在踉跄前行中丢失的自己，到底在哪儿？

　　曾经的我们，根本不会去顾虑家庭、未来、事业我们从来不会垂头丧气，只会乐观积极地向上看。然而在前进中，在行走中，我们被生活折磨得半死不活。那个总是笑着的自己，已然不知在何时何地闭上开心的嘴，转而默然地无用挣扎。似海水般袭来的'不幸将我们倏地淹没，须臾之间便已屈服在命运脚下。其实我们又何必如此？只需要紧紧抓住曾经的自己，用永不言败的高尚意志去面对未来，面对现实就好。

　　有顽强，有希望，就能重拾丢失的自己。踉跄前行中，你总能在它们身上找到过往的影子。

群山回唱读后感 第二篇

　　骨肉分离是一件痛苦的事情，但如果是为了孩子不再过苦的生活，有好的未来，但她长大后会忘记你。你会这么做吗？开头魔王的故事就引起我的思考。

　　这个故事随后就发生在了讲故事的父亲和听故事的儿女之间。经历了战争，几十年的颠沛流离，原来被收养的妹妹帕丽终于与哥哥再相见，可是哥哥却因为老年痴呆忘记了她。

　　书中我最喜欢的人物是女诗人妮拉，她在诗中优美地描写了“性”的思想。印象里有一个情节是，新的领导者提倡女性解放，摘掉女性的黑面罩，可很快就被攻击垮台了。所以在那个时代女人对“性”的描写是不可见光的，由此可见她的思想自由到放纵。但她不是一个光辉的思想领导者形象，是个脾气差爱醉酒的女人，她足够强大，也足够脆弱，她足够美丽，也足够用美丽成为自己的武器。

　　由于每章节都是以一个新人物为主视角叙述的原因，作者的风格也不尽相同。最喜欢的是纳比舅舅以一封信叙述的`那一章，看的时候为主人对他隐秘的爱震撼到了，我从疑惑到慢慢发现这份感情，是最能和书中的人物产生共情感的一章。

　　还有几个印象比较深的地方吧。一是伊德里斯在阿富汗处理自家房产事件时认识了因为人祸头部受重伤的小女孩罗诗，本信誓旦旦地保证会接她去美国治疗，但回去后却因工作忙碌渐渐放下这件事，再也没有那一腔热血帮助她了。这在我们生活中也经常发生，一件热点事件的推出，我们都很积极为其发声，但热度慢慢消退后，记得的还有谁呢？也许忘记对我们自己的生活不重要，但这是那些需要我们发声的人们的希望啊。

　　二还是关于伊德里斯，讨厌一个人比喜欢一个人我更愿意花笔墨去讲。在他的视角这一章里，堂兄铁木尔处事圆滑，为人热情，但这都是贬义。所以读的过程中我也很烦铁木尔，可最后是他帮助了罗诗，使罗诗成为一个作家。最后我也发现了伊德里斯的阴暗，他心理羡慕又暗暗诋毁他如太阳一般的堂兄，也心虚罗诗会在书中写到他。

　　三是法官受了贿赂，对因战争逃难在外，回来后发现自己家被推翻重建为他人财产的父子说，一场小火灾，意外，把他们提供的证据地契烧了。本来建立起无关贫富的友谊的两家小男孩，因此分道扬镳。

　　这是一部没有完全掐灭人的希望的悲剧。

　　有时候念念不忘，也会没有回响。

群山回唱读后感 第三篇

　　世人熟知他的“为你，千千万万遍”，我却爱聆听他心中的群山回唱。

　　《群山回唱》是卡勒德胡赛尼的第三部小说，也是我最喜欢的一部。书中讲述了一对兄妹因贫穷和战争铸成的六十年悲欢离合，我们看到了伤害，看到了背叛，看到了牺牲，也看懂了他们如何去爱。除了小说本身的故事，它所运用的类似短篇小说集的形式也很吸引我。每章都是以一个人物的视角讲述他们自己的故事，而将所有人的故事串联起来的时候，我所得到的只是感动与惊叹。

　　“终其一生，我们只为寻找最初失去的那个人。”故事的开始，阿卜杜拉与妹妹帕丽的分离为整个故事笼上了悲悯的色彩，失落成了群山回唱重要的主题。但最后，年老的'阿卜杜拉终于迎来了一个灿烂着悲伤的重聚。

　　胡赛尼的小说总让我想到一句话：世界翻起新篇章，阿富汗的世界依旧荒凉。“每平方英里都有一千个悲剧。”这些残忍的时刻，就这样在你最意想不到的时候突然到来。读后感·这个世界看不见你的内在，它一点也不关心你的希望、梦想，以及忧伤，他们都被皮肤和骨骼遮蔽着。这是如此简单，如此荒谬，又如此残忍。

　　踉跄前行中，你总能在他们身上找到丢失的那一部分自己。我们在峰峦之巅呐喊，而群山回唱。希望总在绝望后生根、发芽。就像小说最后说的那样“她闭上眼，飘进来了睡乡，没有烦忧，一切都是清澈的，灿烂的，一切都同时来到了。”

　　有时我们虽身处黑暗，却执着追求着灿烂千阳。

群山回唱读后感 第四篇

　　读卡勒德·胡塞尼的《群山回唱》读到一句：美貌是一件巨大而不当的礼物，来得既任意，又愚蠢。

　　又想到在别处看到的渡边和子的一句话："脸的模样是父母的责任，脸上的表情是自己的责任。"

　　《群山回唱》中，萨莉亚在小时候被狗啃掉了下半脸，所有的人都视她为怪物——连她的妈妈都想要丢弃这个"包袱"。萨莉亚戴上了面罩，母女俩到另一个城市与萨莉亚母亲玛达丽娜的朋友奥蒂，和她的儿子马科斯，一起生活，除了在自己的房间，萨莉亚从不取下她的面罩。萨莉亚的母亲抛弃她后，奥蒂鼓励她放下了面罩。但在马科斯说"你可以搞研究，当科学家、教授、发明家。你是我认识的.最聪明的人。你可以想当什么就当什么"时，萨莉亚说:"不，我不可以。"否定了一切的可能性。

　　这是如此残酷，但它似乎确实是事实。有许多时候，"长得丑"真的成了人们对一个人有偏见的理由。应聘时，有个相对出众的相貌似乎更容易得到机会;与人交往中，长得"好看"自然能给人留下更好的第一印象;倘若你有了心上人，而你似乎因为相貌的原因而不能得偿所愿。如书中马科斯所说，关于我们是怎样的人，将要，或者可能很大程度上取决于他们骨架的对称程度，两眼之间的距离，下巴的长短，鼻尖投射角的大小，以及是否拥有一个理想的鼻额骨。这的确是上帝的不公，它给了一些人天生的优势，同时也给了一些人天生的劣势。

　　但毫无疑问，容颜绝不是决定你命运的唯一标准。真正决定一个人是否成功的，是后天通过自身努力得来的东西，比如知识，经验，才能。作为一个演员，周冬雨在刚出道时常被质疑相貌、衣品，但她用她精湛的演技获得了众人的接受和肯定。美貌与才华兼备，自然能得到认可，若只有一副美丽的空皮囊，必会遭到鄙弃。拿破仑矮小的身躯征服统一了法兰西帝国，马云的长相和身高没有阻碍他巨大的成功，丑星如叶竞生、陈凯师以自己的独特之处在影视圈占有一席之地。如今的社会是一个更加注重才华与人格的社会，只要你的灵魂是有魅力的，它散发的光芒自然能掩盖你本身相貌的不足。

　　如渡边和子所说，脸的模样是你无法决定的，它也同样无法决定你的人生。而脸上的表情，自卑，或是自信，取决于你自己。如果你有一个美丽的灵魂，有着满腹的诗书，那么你脸上呈现的，一定是自信的优雅的表情，而非自我否定和对世界的埋怨。相貌如此，家境、身材等等亦然。

　　所以，不要埋怨命运的不公，不要自卑于先天的不足。人生，掌握在你自己的手中。

群山回唱读后感 第五篇

　　故事就像行进中的火车：不管你在哪儿跳上去，能达到目的地，早一些晚一些而已。

　　——题记

　　“每平方英里都有一千个悲剧”，这是书中反复出现的一句话。这个满目疮痍的国度是胡塞尼的故乡，亲情友情爱情，背叛恕罪救援轮番上演，唯有群山岿然不动。

　　《群山回唱》诉说的故事，在我眼中就是一个思念的故事。在这漫长的思念中，时间推着一切快速往前走。书中以兄妹离别为主线，在不同的时代里穿插了不同的人物。在这些人物身上，胡塞尼赋予他们不同主题，让他们在兄妹离别的时光里讲述不被接受的同性之恋。战争带来的伤害和无法实现的承诺。萨丽娅残缺的脸，马科斯母亲的正直，帕丽朋友与爱人的生活都在这些许时光里浮现。

　　故事尾声两个帕丽喁喁私语，年轻的帕丽对姑姑说：“我常把我俩想象成两片树叶，从同一棵树上飘落，被风吹散，相隔数里，却仍然找得到深深纠缠的树根。”“对我来说，情况正好相反。”年老的帕丽扣住侄女的手说，“你说你能感到我的存在，我体会到的却只是一种缺失，一种没来由的模糊的'疼痛。我就像一个病人，跟医生讲不清什么地方疼，只觉得疼。”年老帕丽的兄长，年轻的帕丽父亲，阿卜杜拉在躺椅上用，胳膊撑起身体，揉揉眼睛看着他俩。“你们这两丫头在鼓捣啥？”他咧开嘴笑了。

　　“神秘的命运/知晓每一粒尘埃的一生/让我们讲述我们的故事/犹如一粒微尘。”阿卜杜拉和帕丽小的时候，他们的爸爸萨布尔常常会给他们念鲁米的诗，但是他们更喜欢听爸爸讲故事。故事里有精灵和魔鬼，有贪婪的国王，也有聪明的农人。在他们看来小小的村庄沙德巴格就是全世界，爸爸是顶天立地的男子汉，他们从来不觉得自己是一粒尘埃。直到爸爸为了不让孩子再在冬天里冻死，而把帕丽卖给了尼拉，临走的那天晚上，爸爸给阿卜杜拉讲了一个魔王进村的故事，一个关于选择的故事。末了他说：“这是最好的选择，像所有已经过去的事情一样，随后他会过去的，他过去了。只有砍掉一根手指才能保住手。”

　　纵使阿卜杜拉和帕丽百般不愿意，他们还是被分开了，像微尘一样被吹落到天涯海角。直到五十多年后命运让他们相逢。卡德勒。胡塞尼将和，兄弟俩有关联的几人的故事串联起来讲给我们听，一粒粒微不足道的尘埃聚合在一起，散发出珍珠般的光彩。多视角多线索的推进，精确平稳，恰如一曲动人合唱，让人沉迷。

　　《群山回唱》，让我清晰的看到人的本质，我们只是一块零碎的拼图，在我们身上总有一个缺失的部分，如果没有其他部分，我们永远感到自己是不完整的，就像在空荡荡的山谷中呐喊，却没有回响。是围绕在我们身边的其他部分，确定了我们自己与他人。家庭和社会的联系，是他们教会了我们爱。责任与牺牲让我们不再孤独。是他们让我们找到自己的位置，明白自己是谁。

　　就像故事中的帕丽终于找到了离散多年的哥哥阿卜杜拉，弥补了双方人生的缺口；帕丽兄妹的继母帕尔瓦娜和自己的孪生姐姐马苏玛，尽管有过嫉妒和伤害，双方还是愿意彼此牺牲和成全；兄妹俩的舅舅纳比夹在对主人妻子的单相思和主人对他默默的同性之爱中，明白了爱与责任的真谛……牺牲横亘在这些不尽相同的故事里。如果你想要幸福，你必须首先做好牺牲的觉悟，这就是关于幸福的残酷真理。它需要你用爱与责任来交换。然而，如果生命中有那么一个值得为之牺牲的人存在，本身就是一种幸福。

　　我们也许都曾孤身一人迷失在连绵的群山之中，但只要我们呐喊出声，群山间的回音会回应我们连绵不绝。他们会填平我们的不安与忧惧，指引我们找到回家的路，群山之中我们不会孤单，也不再孤单。

群山回唱读后感 第六篇

　　读完卡勒德·胡赛尼的《追风筝的人》和《灿烂千阳》后，一直想读他的这部《群山回唱》，无奈前段时间特别忙，但这本书早在一个月前就买好了，只是因为要参加考试，都没开封。那天考研一结束，当晚我就打开书读了起来，这一读就停不下来了——整整十天，读完了，也算破了我的记录。

　　《群山回唱》看似比较复杂，因为是以不同人的口吻讲述的，但全书就是一部关于牺牲、背叛和亲情力量的传奇。它跨越了三代人，将每个时代发生的故事都令人感同身受地讲述了出来，我们从中看到的不仅仅是一个个故事，而是能将它们与自己结合，从而想到如果换做自己会怎样，我们的内心就此被触动。

　　全文其实主要在讲述阿卜杜拉与帕丽的兄妹情，从开头父亲送帕丽离家，到六十年后的重逢，这期间发生的一切都让人唏嘘，但命运造就了他们的分离，那时的帕丽还不到四岁，但年长她几岁的哥哥阿伯杜拉却要用一生去驱散这种被迫分离带来的痛苦，妹妹帕丽在他此后几十年的人生里都不可或缺。

　　两人的继母帕尔瓦娜的人生也充满了坎坷，她有意从大树上将姐姐推下来，其实是出于内心的嫉妒与怨恨，但最终一切还是要靠她来负责，最终姐姐让她将自己丢弃在沙漠里，是为了给她更好的未来和没有负担的人生——虽然后来帕尔瓦娜的一生也是颠沛流离，但姐姐的事一直让她内心不安。

　　纳比舅舅为什么要将帕丽送给房东做女儿？她是为了取悦女主人，是为了完成她的心愿。几年后，苏莱曼瘫痪后，纳比才发现那些速写本上都是他的身影，房东爱着他，一直爱着，纳比其实想要逃离，但最终却一直陪伴到苏莱曼临终的那一刻，他是出于深厚的情谊，但这互相陪伴的温情也成了生活的.一部分。

　　还有妮拉，她和苏莱曼结婚并不是因为爱情，而是逃离父亲的严格管控；而后来她带着年幼的帕丽奔赴巴黎，也是为了逃离，为了不被她丈夫的病痛所困住。她才华横溢，但身心却承受着最严重的缺失。她用爱情、香烟、酒精来弥补这种缺失，然而都失败了。她始终是一块孤零零的拼图。

　　书中还通过一个叫罗诗的女孩的命运，牵扯出一对堂兄弟完全不同的人格。堂兄伊德里斯是我们很多人的缩影，他心地善良，但对别人的事却无能为力，只觉得自己的生活才是最为重要的；而堂弟铁木尔虽然是他看不上的人，却资助罗诗完成手术，最终让她成为了自己梦想中的知名作家。

　　阿卜杜拉一生都放不下帕丽，所以他为自己的女儿取名帕丽，当年老的帕丽和年轻的侄女帕丽在美国见面后，阿卜杜拉已经患了老年痴呆症，他不记得身边的这个人就是自己苦苦寻求了几十年的亲妹妹，他甚至骂她是小偷，可是难道帕丽就能记住过往吗？她当年视若珍宝的各种羽毛早已成了历史物件。

　　阿卜杜拉留给帕丽的那封信里写道：他们告诉我，我必然要走入水里，很快就将沉没。出发之前，我把它留在岸上，给你。我恳求你找到它，妹妹，所以你一定会知道，当我沉入水中时，心中想着什么。终其一生，他都在心里惦记着妹妹，想着有一天能重逢，但再重逢时，他已不是那个意识清醒的人了。

　　阿卜杜拉的女儿，年轻的帕丽早就知道父亲的这个秘密，她从小就觉得自己是姑姑帕丽的分身，她的心事都写在明信片上想寄给另一个自己。当数年过去，两人再次重逢，说起这件事时，老帕丽说：你说你能感到我的存在，我体会到的却只是一种缺失，一种没来由的模糊的疼痛……无法给别人道明的疼痛。

　　阿卜杜拉和帕丽小的时候，他们的爸爸给他们讲的那个故事以及阿卜杜拉给妹妹唱的那首摇篮曲似乎就是一道宿命的诅咒，从前到后，一代连着一代。帕丽的命运其实就和故事中被魔鬼抓走的那个人一样，帕丽不能再回来，如果她回来，依然会一生贫穷，当然不会成为一名学者。爸爸也是忍痛割爱。

　　文中还记录了希腊整形医生马科斯的生活轨迹，他和萨丽娅年幼时的故事，从他一开始对她的自然厌恶到后来的慢慢接受，再到由衷佩服她的一些科学实验，她被母亲抛弃，却从未对生活就此失望，她用遗产资助马科斯各地旅游，通过他的镜头来看这个世界，并用心照顾他的母亲，直到两人都老了。

　　反观我们的生活，其实谁不是这样？虽然也许不会和文中的主人公有相同的经历，但各种各样的打击磨难时不时会浸入我们的身体里，有时甚至让我们喘不过气来，不过，生活总在继续，就算我们选择了死亡，世界也不会发生一丝一毫的变化。无论如何，我们要鼓起勇气面对所遭受的一切。

　　亲情是我们在这个世界上最最珍贵的情谊，她比任何东西都更值得我们去珍惜。这是一种刻入骨髓的深情，不管时间怎样流逝，我们都将一生背负。期间遭受的苦难哪怕再沉重，一旦有柳暗花明的一刻，都会觉得满心欢喜。我们都是这个世间的行路人，孤独的行路人，但因为有亲情存在，便觉温暖。

　　这两年读完了作者的三本书，但从来不知道作者长什么样，今天在网上搜索了一下， 竟然看到长得如此有魅力的他。他的小说也许都和自己的经历有关，年幼时跟随父母定居美国，阿富汗成了他梦里的故乡，不管阿富汗遭受了怎样的重创，我相信，在他心里，阿富汗都是最美的国度。

　　最后，致敬卡勒德·胡赛尼，谢谢他写出了如此触动人心的作品，每次读完他的小说，我都不能很快去看另一本书，因为只是读完了他写的故事，而故事之外需要我们思考的东西却很多很多。在读整本小说的过程中我都没有流泪，但我确信，那些文字和某些情节确实让我的内心受到震颤。再次感谢作者。

群山回唱读后感 第七篇

　　卡勒德·胡塞尼这样说道：“《群山回唱》这书的写作始于家庭这概念。事实上，我的写作不断涉及的最重要的主题是家庭。抛开了家庭这个线索，你几乎无法理解自己，无法理解周围的人，无法弄明白整个世界中自己的位置。”

　　如果不了解作者这样的写作意图，《群山回唱》蛛丝网结的人物故事会让你觉得枝丫漫散，歧路重重。我们每个个人通过家庭这个基本细胞存在于世界这个大机体中。细胞与细胞之间结合，碰撞，渗透衍生出人与人之间或近或远的联系，牵绊，纠缠，生发出各种各样的爱恨情仇。

　　作者“立志拂去蒙在阿富汗普通民众面孔的尘灰，将背后灵魂的悸动展示给世人”，背景就是阿富汗贫穷和战争不断的六十年。这样苦难的一个大背景，寻常的家庭面对着必然是更深刻的人生悲欢离合。因为家庭贫困，生活艰难，乡村农民萨布尔不得不将小女儿帕丽送给喀布尔的富人瓦赫达提，从而改变了小女儿帕丽的一生。

　　和萨布尔青梅竹马的马尔苏，因为妹妹的嫉妒，从树上坠落而瘫痪，负疚的妹妹帕尔瓦纳照顾不能自理的姐姐耗费了青春，最后嫁给自小心仪的萨布尔为后妻，并照看他的三个孩子。

　　貌和神离的瓦赫达提夫妇，虽然家境优裕，夫妻却各有各的隐秘和不为人道的痛苦。瓦赫达提意外中风，妻子携养女帕丽远走巴黎，暗恋女主人的司机纳比因为责任和良心继续守护着中风的男主人，无意中发现男主人原来一直无望的暗恋着自己。纳比开始排斥着这种在阿富汗社会难以启齿的感情，却在日复一日照顾瓦赫达提的生活中渐渐发现了生活的乐趣，目标，成就了相濡以沫的亲密伴侣。

　　瓦赫达提的邻居伊德里斯和表兄铁木尔因为家庭富裕，在战争前逃往美国并安家立业。战争后二人回到阿富汗结识了可怜的阿富汗女孩罗诗，伊德里斯看不惯铁木尔帮助别人时的高调，为铁木尔做好人好事广而告之的`行为感到不爽，他认为做好事不留名，高风亮节，这样才值得称道。于是他立志要帮助受到亲戚伤害的罗诗到美国接受治疗。可是回到美国以后，忙碌的工作和生活把他在阿富汗的经历化作了看过的一场悲情大片，激动之后，发现自己对罗诗的承诺变成了买完东西就后悔的感觉。六年后，痊愈后的罗诗在美国出版了一本自己的传记并在题记上感谢帮助她重生的铁木尔。在签售书时，罗诗认出了伊德里斯，报以的却是陌生人之间的礼貌微笑，“别担心，里面没有你！”罗诗在给伊德里斯的签名书里写到，真可谓意味深长。

　　《群山回唱》前半部故事精彩，曲折传奇。相比之下，后半部略显散乱。在童年被命运之手扭转方向的帕丽在巴黎成长为一个受人尊敬的大学教授，但深埋在记忆里生命最初的根脉却无法拔去。因为缺失了生命的开头部分，帕丽和继母妮拉的关系并不融洽，直到她最后找到自己的哥哥，人生的拼图才算完整。一生都在寻找妹妹帕丽的阿卜杜拉，在和帕丽重聚时，却已经失去了所有的记忆。失忆前，他留给妹妹一封信“他们告诉我，我必然要走入水里，很快就将沉没。出发之前，我把它留在岸上，给你。我恳求你找到它，妹妹，所以你一定会知道，在我沉入水中时，心中想着什么。”

　　帕丽同父异母的弟弟伊克巴尔延续着自己生来的宿命，先是躲避战争流亡到伊朗的难民营，战争后回到家乡，却发现家园早被阿富汗的军阀霸占。其儿子吴拉姆和军阀的儿子阿德尔有一段淳朴的友谊，但在残酷的现实面前，巨大的人生分歧出现，一个一日为雄，至死为雄。一个将在艰苦的营生中耗尽青春，腰身佝偻扶犁而立。

　　帮助帕丽找到亲人的希腊人马科斯，演绎出另外一段看似无关的故事。母子关系，母女关系，信任，抛弃，叛逆，理解，爱，是人类共同面临的课题。家庭就如同一颗大树，个人是它上面的树叶，树叶从树上飘落，被风吹散，相隔数里，却仍然能找得到深深纠缠的树根。

　　个人觉得《追风筝的人》胜在单纯，心无旁骛，更感人至深。一套降龙十八掌，练到极致，便是天下第一。《群山回唱》人物纷繁，枝节蔓延，然伤其十指不如断其一指，尤其后半部分，总觉得欠些淬炼，有些散乱。

群山回唱读后感 第八篇

　　这篇读书笔记反反复复停了多次，眼看过了交稿的期限，心里干着急，想匆匆应付了事却又不忍心对待这许多年来令自己如此喜爱的一本书（这源于一个约定）。

　　卡勒德·胡赛尼的三部作品我都读过，《追风筝的人》是一个关于成长、背叛和自我救赎的故事。它冲击我的是一种自省，坚守，责任和勇气。《灿烂千阳》是两个阿富汗妇女的故事，整个小说基调让人压抑的喘不过气，让人心脏刺痛，让人胃部紧缩。看完后，我是再也无力去看第二遍，如同到现在为止，我也没有勇气去看《唐山大地震》一样，我的小心脏无法承担那巨大的悲惨。而这本《群山回唱》让我读了三遍，因为它真的让我的心百转千回，心潮澎湃，在每一个人物中，似乎都找得到自己，这是这本书带给我的魔力。小说的每一章都是一个人物，一个故事，看似散乱，却又蜘蛛网般交织在一起，一点微妙的联系便将每个人拉到同一个世界中。

　　小说以睡前一位父亲为儿女讲述的魔王童话开始。孩子们听得津津有味，却不知故事背后父亲内心的无奈、挣扎与痛苦。他就是现实中的阿尤布，明天他也将失去他的心头肉，将亲手送走他的女儿帕丽。从此，帕丽开始了另一种人生，哥哥阿卜杜拉却怀着对妹妹一生不变的想念远走他乡。五十八年岁月，年幼的帕丽早已模糊了与哥哥在沙德巴格相守的时光，而哥哥阿卜杜拉因患病也早已分不清过去和现在。可是，那首阿卜杜拉唱给帕丽的摇篮曲却始终带着一种神奇的力量将两兄妹紧紧连在一起。

　　我瞅见伤心的小仙女，

　　待在纸树影子下。

　　我知道伤心的小仙女，

　　晚风把她吹走了。

　　胡赛尼真是写故事的高手，叙事能力超强，帕丽和阿卜杜拉是蛛网的中心，却并不是主角。这本书里，每一章都有一个人物，每个人都有自己的人生，每个人都是自己故事的主角，所以小说中有很多人物，仿佛没有一个主角，却仿佛都是主角。

　　收养帕丽的瓦赫达提夫妇，各自都有难以启齿的痛苦。瓦赫达提先生深爱他的司机纳比（帕丽继母的哥哥），沉默的背后是生命压抑的痛苦，永远无法得到的幸福。瓦赫达提夫人不顾一切地冲向幸福，勉力追求，却两手空空，幸福在酗酒和放纵中更加遥不可及。

　　暗恋女主人的司机纳比因为责任和良心用一生守护了中风的瓦赫达提。

　　瓦赫达提的邻居伊德里斯和表兄铁木尔，一个轻易的许下承诺，却在现实中逃避了。而另一个，以玩世不恭的态度挑战人性中的软弱和虚伪，以实际的爱心帮助了可怜的阿富汗女孩罗诗。六年后，痊愈的罗诗在美国出版了一本自己的传记并在题记上感谢帮助她重生的铁木尔。在签售书时，罗诗认出了伊德里斯，报以的却是陌生人之间的礼貌微笑，“别担心，里面没有你！”。

　　帮助帕丽找到亲人的`希腊整型医生马科斯，演绎出另外一段爱的故事。幼时被狗咬去半张脸的萨丽娅，寡居的母亲，逃离与回归，就如马科斯的荒唐，他如何疯狂的想逃离母亲和萨丽娅，却最终发现，爱是一张网，无论走多远，都有条线牵引着他回家。

　　群山回响，隐藏着延绵生命之旅的比喻，就象人生蜿蜒的小路，固然艰辛，却饱含希望。

　　在无尽的旷野，红色的勒勒车，背着一座山，佝偻着拉车的父亲，穿着拖鞋跟在车后，固执地守护着妹妹的阿卜杜拉。在山与山之间、在沙漠和荒原之上，人生的得而复失，失而复得，各种牵绊，纠缠，各样的爱恨情仇都在风沙的轻轻呢喃被带走。夕阳在泛着橘色的光辉中隐退，直到那广袤的黑色夜空中渐渐消失，再也不见。

群山回唱读后感 第九篇

　　适量的冰块可以让沸水变成容易入口的温水；适量的蜂蜜可以让柠檬茶变得可口；适量的玩笑可以让交谈变得轻松；而适量的希望可以让悲剧变得不那么可悲。

　　作者带给我们的故事很长，横跨了六十多年。也很大，包含了和故事相关的很多人的故事。因此我们可以从很多角度去了解和感受，去体会多种不一样的人生。这让整个故事中不存在一个坏人，或者说不存在一个完完全全的坏人。

　　大概一两年前我读过一本书，但实话实说，读到后半本我已记不清楚人物的名字了，外国人的名字总是比较难记住。印象深刻的不过是苏莱曼和纳比的感情。两个男人，这是我不曾在推荐读物里看到的。就像第一次在推荐读物里读到描写露骨的性爱一样，这让我感到自己长大了一些了，已经过了需要靠着保护和限制去了解世界的年龄了，当然事实证明我的想法还是过于天真和幼稚了。

　　重读这本书，感觉整个故事浸在一层怎么也抹不掉的悲伤里，这种悲伤若隐若现，埋在字里行间，到了时候就一股脑儿涌上来让人措手不及。

　　而开头的睡前故事就完美的奠定了整本书的基调：

　　不得不砍下一根指头，才能把手保住。

　　这就是所谓的取舍，萨布尔舍弃了帕丽，妮拉舍弃了苏莱曼，伊德里斯舍弃了罗诗，马达丽娜舍弃了萨莉亚。而这种种，都是为了生计和更好的生活。最终种种无奈变成悲剧，在活着的人心中漫延。而最后的最后，想睡前故事里讲的那样，它便过去了，想所有过去的事情一样。它过去了。

　　书中也存在许多背叛，背叛家人、朋友、爱人。所以不变的感情就是其中的希望。苏莱曼对纳比，小帕丽对帕丽，阿卜杜拉对帕丽的感情都执着并且长久。以至于最后坚持了六十多年的`阿卜杜拉被疾病打败时，帕丽却来了的时候，那种悲伤和遗憾就那么明显。

　　而伊德里斯和罗诗的故事也深深触动了我。文章里把伊德里斯的内心活动刻画得很细致。（我觉得作者很擅长用一些看似微小没有逻辑的动作和神态去表现人物的心理。）这也让读者更能理解伊德里斯，而不是直接把他定义成一个坏人。他是违背诺言弃罗诗于不顾，但他有血有肉，他会犹豫，会难过，会有良心上的谴责。也正是因为如此，六年后他才会去罗诗新书的签售会。作者这样描写伊德里斯当时的感受：

　　他感到了它的重击，如一把斧头劈头而落。

　　这一个故事的最后，是躺在长椅上的书和扬长而去的汽车。但罗诗的话带给伊德里斯的重击却不能这样利落的扬长而去了。

　　这就是全书的色彩，人性中的不美好以及大大小小的错过和遗憾一直存在，作者时不时会给你点甜头，之后又毫不留情，不以修饰地把生活的阴暗面扔到我们眼前。

　　全书读完之后，展现在我们眼前的是很多种人生，很多种触动，阿富汗的群山就是见证者和守护者。作者把战争的影子淡在环境里，不刻意却又很凝重，把人的情感藏在事件和动作中，读到最后才恍然发觉结局的顺理成章。每个人都有苦衷和秘密，有些会飘散在时间里，有些则留在群山之间，带给人们惆怅和思考。

　　生活就这样被浸在了群山里，被反复吟唱。

群山回唱读后感 第十篇

　　慕《追风筝的人》名而来。

　　胡赛尼总能把人与人之间的感情描述到感人肺腑，惊天地泣鬼神。我猜想，他是多么伟大博爱的情感大师啊！

　　故事的结局让我联想到我国的一个公益广告:一位年老的患有痴呆的`父亲，甚至忘了自己的儿子是谁，在儿子买菜回来敲门的时候都不认得而不开门。但是，在一次聚会的餐桌上，他被制止把饺子放进口袋里的时候委屈地说了一句，我儿子爱吃。回到本文，老年的阿卜杜拉已然认不出曾手足情深的分散已久的亲妹妹帕丽了。甚至当真正的帕丽出现并要与其相认的时候，他还质疑、拒绝。因为守望太久太久了，所有的热枕都被生活消磨殆尽，他似乎已经不奢求帕丽的重现了。即使这样，帕丽还是永远地活在他的脑海里，篆刻在他的心上。他会在思念备至的时候给他亲爱的妹妹写信，告诉她欢乐告诉她悲伤，想与她分享一切。这长达几十年的思念并未断过，甚至他将自己的女儿也取名帕丽，以此怀念。用情至深，让人不禁潸然泪下。

　　故事分多个章节，每章节切换不同镜头展示各个人物的情感与生活状况。好处是让读者阅读路线更清晰，便于理解。唯一不足之处是转换跨度大，有种拆分成各个小故事的感觉，导致总路线的连贯性不是那么强。

群山回唱读后感 第十一篇

　　月色入户，轻抚着静谧的夜。清风徐徐，撩动着窗帘。静躺在床上，一件件往事映入心间，我细数着这些难忘的美好，顿觉温情缱绻。可突然，来自心底的一击让我忍不住哽咽——若是阿卜杜拉也能拥有美好的回忆，那该多好啊……

　　在《群山回唱》中，阿卜杜拉和帕丽是一对要好的兄妹。他们的母亲去世后，因为思念，阿卜杜拉一直对继母抱有成见，而在他心里，只有帕丽永远不会伤害他，只有帕丽才是他唯一的、真正的亲人。

　　但命运却要夺走阿卜杜拉的一切。因为贫困，在纳比舅舅的牵线下，帕丽被卖给了无法生育的妮拉，逐渐淡忘了哥哥，开始了新的生活，后来离开了阿富汗，去了巴黎。可阿卜杜拉因为年龄较大，已无法忘记兄妹分离的.痛苦，人生中的大部分时光都为她痛苦不已，并将自己的女儿取名为帕丽，以缓思念之情。近六十年过去了，帕丽终于知晓了她的身世，终于想起了阿卜杜拉并与他在美国重逢时，阿卜杜拉已患了阿尔兹海默症，完全忘记了妹妹。兄妹二人最终也没有相认。

　　正如作者胡赛尼所说：“‘回忆’究竟是一种福气，保护着你珍爱的一切；还是一种诅咒，让你不断重现生命中最痛苦的时刻，经历过的艰辛、挣扎和悲痛。”

　　其实，回忆并不总是幸福的。有事，回忆甚至会将快要愈合的伤口重新揭开，使它成为心上的毒瘤。每次触碰，总会留下不灭的痛楚。可心怀希望与爱之人，不会惧怕痛苦的回忆，他们会将疼痛作为告诫，时刻提醒自己不要忘记过去，要把生命活得有意义。是的，他们的幸福，是从血与泪中炼出的。

　　小时候，拥有许多痛苦的回忆。因此，那时特别怕黑，仿佛那些黑暗里就藏着我的过去。直到长大了，看了很多励志的故事，才明白，一切早已过去，只有正视它们，我才能真正地成长。自那时起，我便不再惧怕黑暗，不在惧怕过去。因为只有经历过黑暗，才能迎来黎明。只有经历过悲痛，才能收获幸福。

　　所以，不要害怕回忆，不要害怕过去。尽情拥抱那些转瞬即逝的美好吧！

群山回唱读后感 第十二篇

　　生在和平年代的我们，真的无法亲身感受战火枪弹中人民的悲苦。胡赛尼没有过多的笔触描写战争的血淋淋，但就是那么看似轻描淡写的几句，陈述的正是被摧毁被蹂躏的社会和人性，我们无法接受的悲剧，就是那些身处战火中的人们的日常。我始终无法忘记小女孩罗诗的'遭遇，为了房产，大伯拿起斧头将亲弟弟一家砍杀的场景。战争在一步步挑战人性丑陋的底线。

　　可是，《群山回唱》书中又时刻充满爱，总有那些饱含深爱的人，爱着那群苦难深重的陌生人，爱着那片苦难深重的土地。

　　故事从帕丽和阿卜杜拉的兄妹情开始，每一章换一个主人翁给我们讲各自的故事，动情于纳比和老爷的深情无言，感慨着妮拉和帕丽那么多隔阂和沉默的亲情，心疼的是萨丽娅的悲剧和聪慧，欣慰于妈妈和马科斯全心理解后孩童般的天真与爱。每一个眼神，每一个动作，每一句话，每一个拥抱，每一个亲吻，每一场送别，每一次相聚，都让我心颤动，泪眼模糊的怎止帕丽和哥哥分开了58年后的重聚，原来一直都是你啊！卡卡，我不想和你分开！我早就知道你是个蠢货。苦难中的苦，就是为了证明苦难中的爱始终不灭。

　　千山万水，从前以后，群山回响，那是，爱的声音。

群山回唱读后感 第十三篇

　　最近在书架角落里发现了一本“旧书”《群山回唱》，我对这本书也印象颇深，记得第一次拜读它还是在大学时期，自以为感触颇多，却意犹未尽，总想着有时间再细细品一次，但不知何时，这本书已经被挤到角落，现在终于再次重读。

　　说到这本书，不得不提到作者，胡赛尼，他的作品《追风筝的人》、《灿烂千阳》在国内外评价都颇高，《群山回唱》又达到了新的高度，正如《纽约时报》所评，《群山回唱》是胡塞尼最具信心、在感情上最扣人心弦的小说。在我看来《追风筝的人》写的是两个男人的故事，《灿烂千阳》写的是两个女人的故事，而《群山回唱》则写的是一群人的故事，这些人因为各种缘故，有着千丝万缕的联系，给人的.感觉很真实很立体。

　　从情感和内容上看，这本书穿插了亲情、爱情、友情、成长、背叛、原谅。这些情感或高尚或卑微，或勇敢或胆怯，或短暂亦或是恒久，缠绕在群山间，回唱在我心头。说说最让我牵动内心的故事吧，本书开头是一个父亲给妹妹讲的故事，一位生活困苦的父亲最爱的孩子被魔王掳走，父亲崩溃了，经历了艰难找到了魔王和他的孩子，然后在他发现孩子过得很幸福，享受着他给不了的生活，这位父亲选择了离开。

　　讲这个故事的父亲为了生活把妹妹送到了苏莱曼家，妹妹一直都是一个讨人喜欢的小丫头，她的哥哥则内向敏感。时间辗转60年，当兄妹重逢，妹妹想起了哥哥，哥哥却因老年痴呆忘记了自己心心念念的妹妹。对哥哥来说，如果不能重逢，那不如忘记，这样至少不会伤心。这种遗憾和缺失，是多么的无可奈何。

　　每个人都是茫茫众生中的一份子，经历孤独无助在所难免，或喜或悲的结局比比皆是，从书中我感受到了坚强、勇敢的重要，更感受到亲情的伟大。正是这些力量支撑着故事中的主人公顽强的生活下去，我想这些力量也必将指引我在纷繁复杂的世界里寻找属于自己的安逸。

群山回唱读后感 第十四篇

　　我的朋友，我该如何向你表达那种缺失感呢？也许，有那么一些时刻，会帮助你理解这种感觉：当你在纵情欢笑后突然沉寂，当你在浩瀚美景前满腹酸涩，当你在人生最重要的场合里怅然若失……你隐约觉得，自己失去了什么，某种重要的东西，也许是某个亲人，也许是你爱过的人。也许你自己并不清楚那个人究竟是谁，可是在那一瞬间，你由衷地感到，如果他（她）也在这里就好了

　　故事的尾声，两个帕丽喁喁私语，年轻的帕丽对姑姑说："我常把我俩想象成两片树叶，从同一棵树上飘落，被风吹散，相隔数里，却仍然找得到深深纠缠的树根。""对我来说，情况正好相反。"年老的帕丽扣住侄女的手说："你说你能感到我的存在，我体会到的却只是一种缺失。一种没来由的模糊的疼痛。我就像一个病人，跟医生讲不清什么地方疼，只是觉得疼。"年老的帕丽的兄长、年轻的帕丽的父亲阿卜杜拉在躺椅上用胳膊肘撑起身体，揉揉眼睛，看着她俩。"你们这俩丫头在鼓捣啥？"他咧开嘴笑了。

　　"神秘的命运/知晓每一粒尘埃的.一生/让我们讲述我们的故事/有如一粒微尘"阿卜杜拉和帕丽小的时候，他们的爸爸萨布尔常常会给他们念鲁米的诗，但是他们更喜欢听爸爸讲故事，故事里有精灵和魔鬼，有贪婪的国王，也有聪明的农人。在他们看来，小小的村庄沙德巴格就是全世界，爸爸是顶天立地的男子汉。他们从来不觉得自己是一粒尘埃。直到爸爸为了不让孩子再在冬天里冻死，而把帕丽卖给了喀布尔一个富裕的家庭做养女。临走的那天晚上，爸爸给阿卜杜拉讲了一个魔王进村的故事，一个关于选择的故事，末了他说："这是最好的选择。像所有已经过去的事情一样，随后它会过去的。它过去了。"

　　纵使阿卜杜拉和帕丽百般不愿，他们还是被分开了，像微尘一般被吹落到天涯海角。直到五十多年后，命运让他们重逢。卡勒德？胡塞尼将和兄妹俩有关联的几人的故事串连起来讲给我们听，一粒粒微不足道的尘埃聚合在一起，散发出珍珠般的光彩。这是作者对小说技法更加圆融大胆的尝试，是古老的《一千零一夜》的讲故事传统和西方叙事手法的一次巧妙结合。多线索多视角的推进精确平稳，恰如一曲多声部的动人合唱，让我们再度沉迷。

　　从没有哪本书像《群山回唱》一样让我如此清晰地看到人的本质——我们只是一块零碎的拼图，在我们身上，总有一个缺失的部分。如果没有其他的部分，我们永远感到自己是不完整的，就像在空荡荡的山谷中呐喊却没有回响。是围绕在我们身边的其他的部分，让我们确定了自己与他人、家庭和社会的联系，是他们教会了我们爱、责任与牺牲，是他们让我们找到自己的位置，明白自己是谁。

　　就像故事中的帕丽终于找到了离散多年的哥哥阿卜杜拉，弥补了双方人生的缺口；帕丽兄妹的继母帕尔瓦娜和自己的孪生姐妹马苏玛，尽管有过嫉妒和伤害，双方还是为彼此互相牺牲和成全；兄妹俩的舅舅纳比，夹在对主人妻子的单相思和主人对他默默的同性之爱中，明白了爱和责任的真谛……牺牲，横亘在这些不尽相同的故事里的主题都是牺牲。如果你想要幸福，你必须首先要做好牺牲的觉悟。这就是关于幸福的残酷真理，它需要你用爱与责任来交换。然而，如果生命中有那么一个值得为之牺牲的人存在，本身就是一种幸福。

　　故事中帕丽的养母妮拉是一个特例，一个美丽多情、才华横溢的女诗人，身心却承受着最严重的缺失。她不停地用爱情、香烟和酒精来填补自己的空缺，她甚至用帕丽来填补自己不能生育的空缺。然而她都失败了，因为她一直在索取爱，却从来没有想过要先付出一些爱。她追逐幸福，却不断地从责任中逃离，直到逃无可逃。她始终是一块孤零零的拼图。

　　我们也许都曾经孤身一人迷失在连绵的群山之中，但只要我们呐喊出声，群山间的回音会回应我们，连绵不绝。它们会填平我们的不安与忧惧，指引我们找到回家的路。我们不会孤单，我们不再孤单。

群山回唱读后感 第十五篇

　　一口气读完，酣畅淋漓，虽然第七、八两章显得有些突兀，但无碍于故事的精彩。这本书里头有大时代的浩荡变迁，有小人物的悲哀沉沦，有足迹的辗转流浪，也有灵魂的纷飞飘荡。

　　萨布尔在开篇给孩子们讲的那个故事以及阿卜杜拉和妹妹帕丽唱的那首摇篮曲似乎就是一道宿命的诅咒，从前到后，一代连着一代。书里讲了逃离，纳比不想为双腿瘫痪的姐姐所累，逃离了村庄；妮拉不想为丈夫、父亲和风俗所累，逃离了阿富汗；伊德里斯不想为遭逢惨祸沦为孤儿的罗诗所累，逃离了承诺；马科斯不想为母亲和那一方小天地所束缚，逃离了小岛；玛达丽娜不想为面部残损的女儿所累，与人私奔，逃之夭夭。

　　同时，书里也讲了不离不弃，如纳比之于瓦赫达提先生，如萨丽雅之于奥蒂，如帕丽之于阿卜杜拉。然而，书中最为复杂的还是如萨布尔之于帕丽及帕尔瓦娜之于马苏玛，那是让人分不清是牺牲还是背叛的选择，直拷人心。当然，也还有如纳比的忏悔，如萨丽雅的执着，如阿卜杜拉的念念不忘。但是，有些选择我们无法逃避，再难也得面对；有些责任我们无法推脱，再累也得背起；有些人我们也无法忘却，就像镌刻在灵魂深处。最后，在阿卜杜拉的病榻之前，小帕丽对姑姑说：“我常把我俩想象成两片树叶，从同一棵树上飘落，被风吹散，相隔数里，却仍然找得到深深纠缠的`树根。”而姑姑帕丽则说：“对我来说，情况正好相反，我体会到的却只是一种缺失。一种没来由的模糊的疼痛。我就像一个病人，跟医生讲不清什么地方疼，只是觉得疼。”

　　我们都没有忘情水可饮，曾经的过往回忆，藏得再深，总会在心里纠缠，如群山回唱，经久不息。