古诗王之涣《登鹳雀楼》通用8篇-精选推荐-1级文库

古诗王之涣《登鹳雀楼》通用8篇

时间: 2024-08-26 17:59:10

在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家对古诗都再熟悉不过了吧，古诗的格律限制较少。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？

古诗王之涣《登鹳雀楼》通用8篇

古诗王之涣《登鹳雀楼》通用8篇篇一

登鹳雀楼唐/王之涣

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

【注释】

①鹳雀楼：古名鹳鹊楼，因时有鹳鹊栖其上而得名，其故址在永济市境内古蒲州城外西南的黄河岸边。《蒲州府志》记载：“(鹳雀楼)旧在郡城西南黄河中高阜处，时有鹳雀栖其上，遂名。”

②白日：太阳。

③依：依傍。古诗百科

④尽：消失。这句话是说太阳依傍山峦沉落。

⑤欲：想要得到某种东西或达到某种目的的愿望，但也有希望、想要的意思。

⑥穷：尽，使达到极点。

⑦千里目：眼界宽阔。

⑧更：再。

【译文】

夕阳依傍着西山慢慢地沉没，滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。

若想把千里的风光景物看够，那就要登上更高的一层城楼。

【赏析一】

这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负，反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。

前两句写所见。“白日依山尽”写山，“黄河入海流”写水。诗人遥望一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的群山西沉，在视野的尽头冉冉而没；目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来，又在远处折而东向，流归大海。诗人运用极其朴素、极其浅显的语言，既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山，收入短短十个字中，画面宽广辽远。

杜甫在《戏题王宰画山水图歌》中有“尤工远势古莫比，咫尺应须论万里”两句，虽是论画，也可以用来论诗。王之涣的这两句写景诗就做到了缩万里于咫尺，使咫尺有万里之势。

后两句写所想。“欲穷千里目”，写诗人一种无止境探求的愿望，还想看得更远，看到目力所能达到的地方，唯一的办法就是要站得更高些，“更上一层楼”。从这后半首诗，可推知前半首写的可能是在第二层楼(非最高层)所见，而诗人还想进一步穷目力所及看尽远方景物，更登上了楼的顶层。在收尾处用一“楼”字，也起了点题作用，说明这是一首登楼诗。

诗句看来只是平铺直叙地写出了这一登楼的过程，但其含意深远，耐人探索。“千里”“一层”，都是虚数，是诗人想象中纵横两方面的空间。“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望，多少憧憬。这两句诗发表议论，既别翻新意，出人意表，又与前两句写景诗承接得十分自然、十分紧密，从而把诗篇推引入更高的境界，向读者展示了更大的视野。也正因为如此，这两句包含朴素哲理的议论，成为了千古传诵的名句，也使得这首诗成为一首千古绝唱。

周复纲说，这首诗具有超越时空的力量，这种力量是美和哲理的统一，是客观与主观的和谐，是伟大的艺术再现和创造。

【赏析二】

鹳雀楼，旧址在山西蒲州府(今山西永济)城西南城上，位于黄河中游的高阜处，因经常有鹳雀栖息其上，故名鹳雀楼，是当时的风景名胜。宋代大科学家沈括在《梦溪笔谈》中记述：“鹳雀楼三层，前瞻中条，下瞰大河。唐代留诗者甚多，唯李益、王之涣、畅当三篇能状其景。”

王之涣，盛唐著名边塞诗人之一，性豪放，常击剑悲歌，人们称赞他善于“歌从军，吟出塞”。其诗以描写边塞风光著称，多被乐工制曲歌唱，在当时很有声誉，与高适、岑参、王昌龄齐名。一生写过不少诗，但遗憾的是流传下来的只有六首。这首《登鹳雀楼》，不仅在鹳雀楼众多的“唐人留诗”中名列榜首，也是古代五言绝句中雄奇豪迈的名篇。

“白日依山尽，黄河入海流”，诗人描写的是傍晚的景色。傍晚的景色虽然红霞满天、瑰丽迷人，却因临近黑夜，容易使人消沉，晚唐著名诗人李商隐故有“夕阳无限好，只是近黄昏”的惆怅。这首诗写的`也是时已黄昏，但王之涣写得景色壮丽、热情奔放，没有丝毫的落寞与惆怅。诗人登上鹳雀楼，极目四顾，向西远眺连绵起伏的中条山，只见“落日熔金、暮云璧合”，一轮鲜红的太阳依傍着视野尽头的山峦，在群山中渐渐融尽。同时代的大诗人王维有诗“大漠孤烟直，长河落日圆”(《使至塞上》)，被近代学者王国维称之为“千古壮观”的名句，写的是浩瀚无垠的大漠中的壮观景象。王之涣在这里也是写“落日”，用“依”与“尽”，勾勒出山峦起伏、苍茫天际，别是一番的“千古壮观”。这是写天空、远方、西望的景，接下来诗人又写地面、由近至远、东望的景。俯视楼下黄河，滚滚西来，又随波远送，遥想滔滔的黄河之水东归大海。虽然诗人在鹳雀楼并不能看到大海，但把现实与意境完美地相融合，用“入”与“流”，极写黄河奔腾咆哮、一泻千里的气势，宏大而磅礴。正如李白诗 “黄河之水天上来，奔腾到海不复回”(《将进酒》)。这两句诗合起来，就把上下、远近、东西的万里河山尽收笔下，使画面特别宽广，特别辽远，特别壮阔。前后两句，只有十个字，运用的语言极其朴素、极其浅显，但高度形象又高度概括，非常鲜明地抓住典型的自然特征，逼真地描绘出北国的壮丽山河，使我们在千年之后的现在读到这十个字，立即如临其境，如见其景，咫尺万里，眼界与胸襟都异常开阔。

就在这使人置身浑灏苍茫的莽原之时，诗人进一步即景生意，引领读者开展更大的视野，把诗推进了一个更高的境界：“欲穷千里目，更上一层楼。”以“欲穷”引出“千里目”，再以“更上”照应全诗，最后以“楼”圆满点题。这两句，不仅与前面两句承接得十分紧密，似乎是平铺直叙地述说自己的登楼过程，非常自然地让读者顺着诗人的心情，随着他的脚� 更绝妙的是，就在这不知不觉之中，诗人在自然的情景中融入了含意深远、发人深思的哲理：只有站得更高，才能看得更远。———充分地表达了诗人积极向上的精神和高瞻远瞩的襟怀。这句千古妙绝的至理名言，给人们以无穷的希望、无限的憧憬，鼓舞人们积极进取，自强不息。

从艺术手法和语言特色上来细读全诗：四句诗是两副对仗精切的两联，前两句是正名对，即“正正相对”，工整、厚重、有力，实写诗人眼前的雄伟景象，气势磅礴，气象万千；后两句是流水对，自然契合，天衣无缝，是虚写，虚实相生，留给人无穷的想象。看起来极其朴素、极其浅显的语言，尽显诗人非凡的功力： “尽”字是借“依”字之态，温情脉脉；“流”字更添“入”字之势，气韵超凡。

读罢全诗，白日依山已尽，黄河入海仍流，山光海色，美不胜收。而“欲穷千里目，更上一层楼”，更让人浮想联翩，耐人探索，催人奋发，激励人生。

古诗王之涣《登鹳雀楼》通用8篇篇二

登鹳雀楼①

白日②依③山尽④，黄河入海流。

欲⑤穷⑥千里目⑦，更⑧上一层楼。

【注释】

①鹳雀楼：古名鹳鹊楼，因时有鹳鹊栖其上而得名，其故址在永济市境内古蒲州城外西南的黄河岸边。《蒲州府志》记载：“（鹳雀楼）旧在郡城西南黄河中高阜处，时有鹳雀栖其上，遂名。”[1]

②白日：太阳。

③依：依傍。

④尽：消失。这句话是说太阳依傍山峦沉落。

⑤欲：想要得到某种东西或达到某种目的的愿望，但也有希望、想要的意思。

⑥穷：尽，使达到极点。

⑦千里目：眼界宽阔。[7]

⑧更：再。

【白话译文】

夕阳依傍着西山慢慢地沉没，滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。

若想把千里的风光景物看够，那就要登上更高的一层城楼。

古诗王之涣《登鹳雀楼》通用8篇篇三

此诗只有二十个字，但诗歌意境非常壮阔，可以说是描写鹳雀楼风光的上乘之作。

前二句写楼高以寄胸怀。诗人站在鹳雀楼上，望远空飞鸟仿佛低在楼下，觉得自己高瞻远瞩，眼界超出了人世尘俗。从艺术表现看，这里把视觉反差运用到景物描写中，以远处物体似低小的感觉来反衬近处物体的高大，饶有意趣。从思想境界看，则诗人自有一种清高、俊逸的情怀，志气凌云，而飘飘欲仙，大有出世之想。第二句一作“高谢世人间”，则高蹈的情怀更明确。

后二句写四围景象以抒激情。中条山脉西接华山。从鹳雀楼四望，天然形势似乎本来要以连绵山峦围住平原田野，但奔腾咆哮的黄河却使山脉中开，流入断山，浩荡奔去。这概括的描写，勾勒出山河的形势和气势，同时也显示出诗人开阔的胸襟和奔放的激情，目光远大，志向无羁。这二句与前二句一气相贯，既以显出楼高望远，更以见出诗人志高气逸的情怀。

宋人沈括称赞这诗和王之涣诗都“能状其景”（《梦溪笔谈》）。但景以情见，物由志显，能状壮阔山河，正因诗人胸怀高尚。这诗和王诗都是这样的情景交融的'好诗。由于时代、遭遇、处境的不同，因而两诗的意境不同。王之涣是盛唐诗人，而畅当则是经历战乱的中唐诗人。他在唐代宗大历七年（772）进士擢第后，仕途淹滞，有志不骋，也曾隐游，“拙昧难容世，贫闲别有情”（《天柱隐所重答韦江州》）。他自视清高，志不苟俗，又不甘困顿，有一股冲决樊篱的激情。因而登临赋诗，抒怀励志，瞩目高远，激情迸发。从当时历史条件看，应当说，这诗的思想内容是进步的。而这种励进的精神，在今天也是可取的。

古诗王之涣《登鹳雀楼》通用8篇篇四

1、鹳雀楼：旧址在山西永济县，楼高三层，前对中条山，下临黄河。传说常有鹳雀在此停留，故有此名。

2、白日：太阳。

3、依：依傍。

4、尽：消失。这句话是说太阳依傍山峦沉落。

5、穷：尽，使达到极点。

6、千里目：眼界宽阔。

7、更：替、换。（不是通常理解的“再”的意思）

古诗王之涣《登鹳雀楼》通用8篇篇五

鹳雀楼，又名鹳鹊楼。旧址在今山西永济县，唐时属河中府。宋代沈括《梦溪笔谈》载:：“河中府鹳雀楼三层，前瞻中条，下瞰大河，唐人留诗者甚多。”

鹳雀楼曾是一方登临胜地，唐人海于楼上凭高望远，即兴赋诗，故《梦溪笔谈》谓其上:：“唐人留诗者甚多。”惜乎大浪淘沙，历史无情。鹳雀楼本身既已淹没在岁月的洪流之中，那些可能很精采的唐人题咏也随之荡然无存。然而，其中王之涣所作的这一首《登鹳雀楼》诗却有幸越过了一千余年的历史长河，直到今天还传诵于千家万户。这不能不证明它本身具备了强大的艺术魅力。

今天我们重读这首短诗，仍然强烈地感受到那种力量的存在。

诗的开头是一对偶句：“白日依山尽，黄河入海流。”对仗纯朴自然，工整流畅，真是天衣无缝。白日依山，黄河入海，视野开阔，胸怀宽广。诗人所表现出来的气质，一开始便不同凡响。自然，这暗中也写出了登楼本身，只有登临纵目，眼光和胸襟才会如此高远宽阔。而称太阳为“白日”，这是写实的笔调。落日衔山，云遮雾障，那本已减弱的太阳的光辉，此时显得更加暗淡，所以诗人直接观察到“白日”的奇景。至于“黄河”，当然也是写实。它宛若一条金色的飘带，飞舞于层峦叠嶂之间。诗人眼前所呈现的，是一幅溢光流彩、金碧交辉的壮丽图画。这幅图画还处于瞬息多变的动态之中。白日依山而尽，这仅仅是一个极短暂的过程，黄河向海而流，却是一种永恒的运动。如果说，这种景色很美。那么，它便是一种动态的美，充满了无限生机的活泼的美。这不是所谓“定格”，不是被珍藏的化石或标本，我们深深地为诗人的大手笔所折服。

但是，我们的诗人并不是俗手丹青，仅以描摩为能事，我们的'诗人还兼有哲人的气质。后两句“欲穷千里目，更上一层楼。”语极平直，然蕴蓄深远。余韵无穷，登高望远，这是一般常识。而登高者惟愿其愈高，望远者惟求其更远，这种细腻入微的心理却只有哲人才能赋与它以重大意义，这其中隐含着人的无限的进取与探索精神。俗话说“人往高处走”，又说“百尺竿头更进一步”，都是对现状的不满足，都是进取精神的直接反映。不同的是，纯粹的哲人以说教者的姿态出现，可以使人膜拜。而诗人似的哲人则善于以朋友的身份说话，足以使人感奋与追求。

这首诗具有超越时空的力量，这种力量是美和哲理的统一，是客观与主观的和谐，是伟大的艺术再现和创造。