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屈原的爱国事迹（通用8篇）

时间: 2024-09-27 17:14:01

屈原的爱国事迹

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屈原的爱国事迹

屈原的爱国事迹第一篇

　　从秭归的乐平里启程，打汨罗江畔那块屈原石旁经过，以诗情传昭忠骨，用放逐天涯的脚步丈量屈原坎坷的一生。

　　战国风云，群雄并立，大争之世，你抢我夺，弱肉强食，合纵连横，兼并覆灭，屈子何其有幸，生于强国大楚，而他，又何其不幸，虽受怀王一时重用，却又难逃奸人谗言。

　　怀王不听其劝，自恃强大，执意前往秦国，殊不知楚国的外强中干，已被看得一清二楚。怀王被扣押，秦国趁乱，攻入郢都。满城内，昔日繁华，烟消云散，国破家亡，悲怆哀痛，屈子伫立汨罗江边，心如死灰，连发九问，问天问地问鬼神。威王时的'鼎盛、少司命的庇佑、将士大臣的舍生忘死，前朝旧事早已岑寂，而今，楚国已亡，楼起楼塌，只在一瞬。

　　举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。日光流泻在汨罗江畔，耀眼若星，安能以我察察之身，受物之汶汶。淙淙流水边，是否是他逐流的身影，亘古于青天大地；旧日宫墙下，是否是他诤诤谏言、拳拳忠心，燃烧了楚国的河山？屈原的岁月里，没有春秋冬夏，只有一片心系天下，效忠君主的赤诚之心。

　　凝望江水，他抱石而沉，彰显了浩然千古的忠魂。

　　这是屈原的故事，亦是五月初五那日背后的血色浪漫。

　　魂兮归来，屈子，你可知你为国尽忠、与国共存亡的坚定意志已流传了千古，成为了整个中华民族前进路上的动力？

　　魂兮归来，屈子，你也许不愿看到虎狼之秦赢得天下，但你的心里一定希望天下苍生安宁生活。繁荣与衰败本就交替更迭。而今盛世盛景，你的名字在泛黄史书上益发伟大。

屈原的爱国事迹第二篇

　　屈原(前 340～前 278)，名平，字原，战国时代楚国人，是我国文学史上第一个伟大的诗人。其传世之作有《离骚》《九章》《九歌》《天问》等。他的作品富有独创性和浪漫主义色彩，对我国古代诗歌的发展产生过极其深远的影响。少年时代，屈原家住山上，每天

　　屈原(前 340～前 278)，名平，字原，战国时代楚国人，是我国文学史上第一个伟大的诗人。其传世之作有《离骚》《九章》《九歌》《天问》等。

　　他的作品富有独创性和浪漫主义色彩，对我国古代诗歌的发展产生过极其深远的影响。

　　少年时代，屈原家住山上，每天读书必须跨过湍急的溪水，穿过苍苍林莽到山下的乐平里。他早去晚归，家里人很不放心，妈妈常让姐姐屈须到书房去接他。

　　一天，浓重的`夜色笼罩着山头，屈原还没有回来。屈须到山下书房问塾师，知道弟弟背完晚书，第一个离开书房回家了。屈须返回家里，屈原还没回来。妈妈着急了，连忙求邻居帮忙到溪涧和后山上去找。结果，到处不见屈原的影儿。妈妈失望地回到家，一进门，却看见屈原正吃饭呢。问他刚才到哪儿去了，他只是笑笑，就是不说话。

　　这件事引起了姐姐的好奇。第二天下午，屈须早早赶到书房，等弟弟背完晚书，便悄悄地跟在后边。穿过树林，越过溪流，她跟着，跟着，只见屈原在溪旁一闪，不见了。屈须以为弟弟回家了，可是到了家里，才知道弟弟并没有回来。屈须更加奇怪，就又返回去找弟弟。

　　原来，小溪旁边有一个天然岩洞，每天放学以后，屈原总要钻进这个岩洞里刻苦读书。这个岩洞虽然不大，但景物别致：洞壁如浮雕图案，花鸟虫草，情态各异;洞顶悬挂着石钟乳，千姿百态，水顺着钟乳石尖一滴一滴地滴下来，叮咚叮咚，犹如玉落银盘，更显得洞里幽静深邃。这天，屈原照例走进洞里，来到他早已支好的石桌石凳旁边，把小藤包放在桌上，掏出书本，端坐在凳子上，低声背诵起来。他哼着哼着，不禁声音渐渐激昂起来，音韵深沉，宛如惊涛拍岸……过了一会儿，他义坐下来，双手托腮，疲惫地闭上双目。恍惚间，屈原看见一个人影从石缝中走出来，提着衣裙，飘飘悠悠地来到屈原身旁，舞着长袖，向他施礼，然后捧着一叠厚厚的书简献给他。屈原不由心中一怔：难道真是仙女面传天书吗?他急忙参拜仙女，接过书一看，原来是一部《楚声》。“渔夫歌”“五谷调”“砍柴曲”“蚕花谣”“越人歌”……尽是楚国各地民歌民谣。屈原惊疑道：“人间烟火之事，上天如何知道?”他分外激动，再拜仙女，低声问道：“好诗向谁求?请仙姑赐教。”

　　说完，抬头一看，眼前仙姑已不知去向，手中天书也无影无踪。半晌，听见一女子的声音：“真诗乃在民间!”这声音把屈原弄懵了。“仙姑在哪里?”

　　屈原惊叫着，回头一看，原来是姐姐屈须。屈须寻到洞里，见弟弟打盹，说着梦话，便答了一句，这才使屈原从迷梦中清醒过来。

　　屈须一边责备弟弟，一边拉着他向洞外走。一出洞，姐弟俩便听见山上传来丁丁(zhēng)的伐木声和悠扬的山歌声。屈原央求着：“好姐姐，咱们听一会好吗?”姐弟俩坐在溪边，只听见：河水清清哟，波汶像连环栽秧割稻你不管哟，凭什么千捆万捆往家搬?…… 屈原听到这歌声带着无比的愤怒和怨恨，深深地感叹道：“果真‘好诗在民间’。”他边听边记，记好了就读给姐姐听，直到很晚了才回到家中。

　　从此，屈原常找樵夫、猎人、渔翁、蚕女、巫师等采集民间歌谣，并在小溪旁这个岩洞里加以整理、吟咏。这为他后来创造出文学的一种形式-骚体，打下了坚实的基础。

　　屈原以后官至三闾大夫，因直谏而遭贬。他爱国的抱负无法施展，于公元前 278 年农历五月初五，投汨罗江而死。

屈原的爱国事迹第三篇

　　伴随着历史的轮回，许多事物都被岁月消耗殆尽，而被筛选下来的不朽之物，则是人类的精华和结晶。现在，就让我们穿越历史，去捡拾遗失的美好。

　　我们小步在汨罗江边，沉浸在屈原“众人皆醉我独醒，举世皆浊唯我独清。”的哀号里，“亦作心之所善兮，虽九死其犹未悔”的誓言里，和着波浪的翻腾，望着混浊的江涛随风而去，不禁低吟：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”

　　面对小人的挑拨离间，众臣不名辩是非，屈原带着愤恨与无奈被流放边境，倡导国家团结的壮志未酬，为君主效力的愿望未圆，谁也无法理解忠臣的赤诚之心。就这样，在那个阴雨朦朦的日子，带着极度愤慨的心理，屈原终于远离了世俗，远离这个充满污秽的世界！

　　的确，他本可以享受莺歌燕舞，但保卫国家的责任心让他努力力挽狂澜；他本可以与君主一样沉浸在欢乐之中，但楚国的弱势让他忧心忡忡，终于，他绝望了，将生命断送在大海里……

　　广博的`大海包容了屈原，洗清了他所容忍的屈辱。他曾经的宣言：“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！”寻回了他的清白，他的壮语：“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”将刚正不阿诠释；他自谦：“民生各有所乐兮，余独好修以为常。”体现了自我完善。他那铿锵有力的话语，坚定不屈的意志，将爱国精神推向了高潮。当我们在五月初五感受当年的意境时，愿我们的诚心能赎回秦王的罪过！愿喧闹的场面能将屈原的灵魂唤醒！

　　“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，让我们从字里行间感受屈原迸射出的强烈爱国之情，体会他的远大抱负！

屈原的爱国事迹第四篇

　　屈原坚持“美政”理想，与腐朽的楚国贵族集团进行斗争的实录。他的“美政”理想表现在作品中，就是“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”(《离骚》)。所谓“举贤授能”，就是不分贵贱，把真正有才能的人选拔上来治理国家，反对世卿世禄，限制旧贵族对权位的垄断。

　　他还以奴隶傅说、屠夫吕望、商贩宁戚的历史事迹为例，说明了不拘身分选拔人才的合理性。所谓“循绳墨而不颇”，就是修明法度，即法不阿贵，限制旧贵族的种种特权。

　　屈原虽遭谗被疏，甚至被流放，但他始终以祖国的兴亡、人民的疾苦为念，希望楚王幡然悔悟，奋发图强，做个中兴之主。他明知忠贞耿直会招致祸患，但却始终“忍而不能舍也”。

　　他明知自己面临着许许多多的危险，在“楚材晋用”的时代完全可以去别国寻求出路，但他却始终不肯离开楚国半步。表现了他对祖国的无限忠诚及其“可与日月争光”的人格与意志。顷襄王听信谗言放逐了屈原。

　　屈原到了江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。脸色憔悴，身体干瘦。渔父看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说：“整个世界都是混浊的，只有我一人清白;众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”

　　渔父说：“圣人，不受外界事物的束缚，而能够随着世俗变化。整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢?”

　　屈原说：“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的`尘土。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头，就自投汨罗江而死。

屈原的爱国事迹第五篇

　　一想到屈原，身着素衣长袍，腰佩陆离长剑，他那深邃的目光洞穿历史迷烟，感动着一代代的中国人，也让一代代的中国人自愧弗如。那滚滚的汨罗江水，是他的泪。水流不尽，他的泪却尽了；那火红的枫树林，是他赤诚的爱国之心，枫叶落，他那爱国之心却永不老。

　　人生百年能有多少意义，不过为爱而生，为爱而死。他的爱永远地定格在楚国黎民，那楚国江山是他深深的眷恋。能为爱而死，屈子应无悔。

　　屈原为了祖国和人民的利益在一生中与周围的恶势力进行了坚强不屈的斗争，并以诗歌为武器，倾吐自己的忧国忧民之情。他在文学上是一名巨人，但在政治上是一名弱者。他满腹报国之志，一心一意辅佐楚王，力主改革旧制，举闲授能，除残去秽，励精图治，但终究无用武之地，含怨怀愤而死。他之所以有这样的结局，一方面是由于顽固派当权，奸臣当道，另一方面也显示了屈原的无能，他不能很好的完成变法革新的工作，处理好各方面的利益关系，不能通过语言表达自己的观点。屈原不懂得汲取经验教训，他首次被放逐后，走受到楚王重用，召回京城，但他丝毫没有汲取经验教训，改变自己进谏的方式，处事策略和与奸臣斗争的方法，而是不管不顾，我行我素，一意孤行，最终落得再度放逐，且这一去不回。屈原不重视当时的社会背景与等极制度。

　　再回首屈原的一生，与其生活在愁苦烦怨之中，倒不如一死了之，死是他最好的归处，而且他还死在一个最佳的时机与地点。但是他的.精神是值得我们来传颂的，他留下的不仅是灿烂宝贵的文化遗产，更是宝贵的精神遗产！

　　每年农历五月五日，我国许多地方都有吃粽子的风俗习惯。相传这天是为了纪念我国伟大的诗人屈原。他为了人民和国家的利益最终投入汨罗江，后来人们用端午节来纪念他。

屈原的爱国事迹第六篇

　　屈原(约公元前340—前278年)。出身楚国贵族，年青时就表现出杰出的才能，做了楚怀王的左徒(官名)，协助怀王筹划国家大事，发布政令;对外接待各国使者，处理外交事务，很得怀王信任。这样就招来一些人的妒嫉。他的政敌上官大夫在怀王面前造他的谣，说屈原居功自傲，连怀王也不放在眼里，怀王就怒而疏远了屈原。

　　当时在战国“七雄”中，最强大的是秦、齐、楚三国，“合纵”、“连横”的斗争非常激烈，最后谁能取胜，就由这三国的内政外交的得失来决定。屈原在楚国内政上主张选贤任能，励精图治，企图建立一个理想的如尧舜禹汤时代的社会;在外交上则主张联齐合纵对抗强秦。由于怀王疏远了他，屈原这些正确的`主张都未能实行。怀王是个昏庸的君主，在秦惠王的离间和诱惑下，接连上当，断绝了和齐国的联盟关系，结果损兵折将，丢失土地，国势渐渐衰弱下来。秦昭王继位后，提出和楚通婚，约怀王相会，屈原极力劝阻怀王不要再上当。但怀王在其幼子子兰的怂恿下还是去了，结果遭到秦国的武力劫持，死在秦国。怀王的长子顷襄王继位，令尹子兰和上官大夫等人又在顷襄王面前构陷屈原，顷襄王一怒之下把屈原流放到江南。

　　屈原晚年在沅水、湘水流域长期过着流放生活，眼看祖国日益衰弱，即将被秦灭亡，自己报效君王的抱负不得施展，忧心如焚，无日可了，写了大量抒发忧愤的诗作，最后在绝望中投汨罗江自尽。

屈原的爱国事迹第七篇

　　战国七雄为争城夺地，互相杀伐，连年混战。那时，楚国的大诗人屈原，见百姓深受战争之苦，十分痛心。他立志报国为民，劝任用贤能，爱护百姓，很得的信任。

　　当时秦国最强大，时常攻击其他六国。屈原亲自说服各国联合对付秦国。怀王十一年，楚、齐、燕、赵、韩、魏六国君王齐集楚国的京城郢都，结成联盟，怀王成了联盟的领袖。联盟的力量，阻止了强秦的扩张。因此，屈原得到了怀王的重用。可是这些都遭到了以公子子兰为首的一些贵族的嫉妒和忌恨，他们不断使用各种伎俩来陷害屈原，怀王对屈原渐渐不满起来。秦国利用这一时机来离间齐楚两国，最终达到拆散联盟的目的`。受到挑拨离间的怀王不再信任屈原，把他逐出宫外。

　　屈原看到怀王被小人和秦国蒙蔽，眼看楚国就要受难，十分痛心，他死也不愿意看到楚国遇到危险。他一直认为怀王会醒悟过来分清是非的。可是怀王却不再召见他，他越来越忧愁，常常彻夜不眠。写出了屈原对楚国的忧愁和自己的怨愤。结果这部长诗又成为小人们的攻击证据，说屈原把怀王比做桀纣。怀王一怒之下，撤掉了屈原的官职。无奈之下，屈原搬出了郢都。可是他怎么能放得下楚国的百姓呢!楚国果真被秦国欺骗，并且能放得下楚国的百姓呢!楚国果真被秦国欺骗，并且遭到秦、齐两国的夹攻，秦兵占领了楚国的汉中地区。屈原听到这些消息，心急如焚，决定赶回郢都，设法抵抗秦国。怀王命令屈原出使齐国，恢复联盟。经过一番谈判，齐王答应撤回助秦攻楚的齐兵。屈原还未返国，就得到了秦楚议和的消息。他怕怀王再受欺骗，连忙辞别了齐王，赶回楚国。怀王受到宠妃郑袖、公子子兰等人的挑唆，任屈原为三闾大夫，不必进宫，立刻赴任。

　　屈原走了，联盟不久又解散了。从怀王二十七年起，秦国不断地对楚国发动战争。楚国国势一天不如一天，失掉了对抗秦兵的力量。怀王三十年，秦兵占领了楚国北部的八座城池。秦王来信，请怀王到秦国武关地方，商谈秦楚永世友好的办法。怀王前思后想，最后决定去会谈。得知这一消息的屈原连夜赶去拦截怀王，大声痛哭劝阻怀王前往秦国，受到上官大夫靳尚的阻止，结果怀王和500人马一到武关，就被秦国扣留，并被送往咸阳。郑袖为了安定人心，立太子熊横为顷襄王，自己掌握国政，任命子兰做管理全国军政的令尹。屈原拼死赶到郢都，要求顷襄王恢复六国联盟，凭借强大的求顷襄王恢复六国联盟，凭借强大的实力，向秦国讨回怀王。子兰等人驱逐屈原出都，并且不许屈原再回郢都。

　　顷襄王三年时，怀王死了。屈原要求顷襄王趁各国都在怨恨秦国的机会，设法联合其他国共同对付秦国，顷襄王全然不听他的建议。屈原于是就日夜在宫门前痛哭，期望能打动顷襄王。郑袖叫子兰来斥骂屈原，命屈原赶紧回去，否则就要押送他。屈原厉声大骂子兰是秦国的奸细，是他们这些小人把楚国闹成这个样子的。

　　郑袖叫顷襄王革掉屈原的三闾大夫职位，把屈原流放到江南，永远不准过江。屈原到了被流放的陵阳，日夜心烦意乱，最后决定出国。他走了几天，到了楚国的边境，又踌躇起来。他认为自己是楚国人，死也要死在楚国的土地上。他回到陵阳住了9年，感觉到没有回郢都的希望。楚国局面越来越坏的消息不断传来，使他坐立不安。爱国的火焰在他心里燃烧，可自己又无能为力。他只能每天在山边湖旁踱来踱去。满腹的忧愁愤恨，都汇成了一个个诗篇。他越来越老了，但是复兴楚国的希望之火，却一天也没有熄灭过。顷襄王二十一年，楚国要灭亡了!他决定回到郢都，死在出生的土地上。他头也不梳，脸也不洗，昏昏沉沉地走了几天，农历五月初五那天屈原到了汨罗江边。他怀念郢都;怀念百姓，憎恨敌人;憎恨奸佞，决心用自己的生命去警告卖国的小人，激发全国百姓的爱国热忱。他用衣服包着江边的石头，用带子紧紧缚在自己身上，纵身跳入江中。