论求知读后感（通用5篇）

　　当品味完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的东西，何不静下心来写写读后感呢？到底应如何写读后感呢？以下是小编整理的论求知读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

论求知读后感 第一篇

　　《论求知》是培根的一篇散文，读起来朗朗上口，其中的哲理和修辞手法很是令我折服。这篇文章很短，中学时学习过，当时也是一知半解，如今偶然的机会再次阅读，明白了一些道理。

　　在培根的笔下，把求知写的富含哲理，但也提到了如何去求如。比如怎么样读书。想想我自己，以前我是不怎么爱读书的，但在管理处倡导的“好读书·读好书”活动中，开展了适合自己的阅读。渐渐地体会到了读书所带了乐趣和自己不知道的事情，我想这便是一种求知吧。特别是在读一些富有哲理书中，有些道理以前不懂，但随着年龄和阅历的增长，明白了书中的道理其实源于生活。

　　很喜欢这篇文章，引导我走向了读书的历程。作为一名收费班的班长，我要以身作则，鼓励大家多读书，读好书，在我的带领下，班内的同志包括新入职的同事渐渐与书结缘。培根说“读书使人的头脑充实”这话很有道理，书里有很多我不知道的故事，也有很多我不知道的哲理。带着求知欲，开展读书，是一件很不错的事情。

　　求知是一种心态，也是一种优秀的态度。怀揣着求知欲，我追求知识，不断更新自己的.思维。在实践工作中，同样需要有求知欲，努力掌握为乘客提供服务的技能。在工作中，熟练地发放车票，熟悉各种设备的操作，需要牢记于心，熟能生巧。这就是求知所带来的成果。

　　在求知的过程中，创新是必不可少的。就像《论求知》中所提到的，“知识本身并没有告诉人怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。”这意味着知识仅仅是一个工具，如何运用它则需要我们去探索和实践。在现实生活中，我要努力将学到的知识应用到实际中，并通过实践和深入研究来实现创新。因为没有创新就没有进步，只停留在书本中只会成为所谓的“书呆子”。因此，我要加强工作中的创新精神，真正践行厚德文化学习理念所提到的“学以养德，学以明智，学以致用，学以立业”。

　　《关于追求知识的论述》向我阐明了一种有效的学习方法，即多加记笔记。然而，我们应该认识到学习无止境。只有在不断学习的过程中，通过实践来寻求知识，我们才能真正掌握技能，从而更好地完成工作和服务他人的任务。

论求知读后感 第二篇

　　求知可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。当你孤独寂寞时，阅读可以消遣。当你高谈阔论时，知识可供装饰。当你处世行事时，正确运用知识意味着力量。懂得事物因果的人是幸福的。有实际经验的人虽能够办理个别性的事务，但若要综观整体，运筹全局，却唯有掌握知识方能办到。求知太慢会弛惰，为装潢而求知是自欺欺人，完全照书本条条办事会变成偏执的书呆子。

　　求知可以改进人和天性，而实验又可以改进知识本身。人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。实习尝试则可检验修正知识本身的真伪。

　　狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，唯聪明者善于运用学问。知识本身并没有告诉人怎样运用它，运用的.方法乃在书本之外。这是一门技艺。不经实验就不能学到。不可专为挑剔辩驳去读书，但也不可轻易相信书本。求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。

　　有的知识只须浅尝，有的知识只要粗知。只有少数专门知识需要深入钻研，仔细揣摩。所以，有的书只要读其中一部分，有的书只须知其中梗概即可，而对于少数好书，则要精读，细读，反复地读。有的书可以请人代读，然后看他的笔记摘要就行了。但这只限于质量粗劣的书。否则一本好书将象已被蒸馏过的水，变得淡而无味了！读书使人的头脑充实，讨论使人明辩是非，作笔记则能使知识精确。

　　因此，如果一个人还原做笔记，他的记忆力就必须强而可靠。如果一个人只愿孤独探索，他的头脑就必须格外锐利。如果有人不读书又想冒充博学多知，他就必定很狡黠，才能掩饰他的无知。

　　读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。总之，“知识能塑造人的性格”。

　　不仅如此，精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善————正如身体上的缺陷，可以通过运动为改善一样。例如打球有利于腰肾，射箭可扩胸利肺，散步则有助于消化，骑术使人反应敏捷，等等。同样，一个思维不集中的人，他可以研习数学，因为数学稍不仔细就去出错。缺乏分析判断力的人，他可以研习经院哲学，因为这门学问最讲究繁琐辩证。不善于推理的人，可以研习法律学，如此等等。这种种头脑上的缺陷，可可以通过求知来疗治。

论求知读后感 第三篇

　　在《论求知》中，培根说道：“人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。”可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。

　　透彻的说理，隽永的警句。善于用诗化的.语言阐述精辟的哲理。

　　1、读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。

　　2、读书使人成为完善的人。

　　3、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。

　　4、人类智慧和知识的形象将在书中永存；它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新。

　　5、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。

　　6、在读书的时候，我们与智者交谈；在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。

　　7、有的知识只要浅尝即可。有的知识只要粗知即可，只有少数专门知识需要深入钻研、仔细揣摩。所以，有的书只读其中的一部分即可，有的书知其中梗概即可，而对于少数好书，则要精读、细读、反复地读。

　　8、读史使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩，凡有所学，皆成性格。

　　9、读书能给人乐趣、文雅和能力。人们独居或隐退的时候，最能体会到读书的乐趣；谈话的时候，最能表现出读书的文雅；判断和处理事务的时候，最能发挥由读书而获得的能力。

　　10、《论求知》中，培根说道：“人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。”

　　11、《论友谊》中，培根说道：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”

论求知读后感 第四篇

　　人类天生具备求知的本能，我们追求知识的目的在于揭示人性和世界的奥秘。《论求知》是培根散文集《论人生》中一篇卓越的文章，它主要探讨了如何以科学、准确的方式追寻真理。

　　作者从下面几点来阐述了求知的内容：

　　一、求知可以作为一种娱乐方式，也可以作为一种装饰，更可以培养人的才能。通过追求知识，一个人的天性可以得到改变，就像修剪整齐杂乱的草坪一样。对于求知学习，作者持有严谨而认真的.态度。他认为，求知不是为了炫耀和吹嘘，而是为了追寻真理，启发智慧。

　　二、学习知识不应该停留在表面，而是应该有选择地深入学习一些经典内容。此外，我们还需要学会做笔记，因为做笔记可以帮助我们更准确地掌握知识。

　　三、求知如运动一样，运动可以通过对应的运动来增强体质，同理，求知可以让人精神上得到满足，正如作者所说“知识能塑造人的性格，完善人的精神上的缺陷”。最后作者用一系列的排比句，旨在说明头脑的缺陷就像其他如思维不集中，缺乏分析判断力，不善于推理等一样可以通过求知来治疗，可以看出作者条理清晰严谨，充满哲理的思维。

　　这样富有哲理性的文章，就算是现在读来，仍然是一篇发人深省，充满哲理的好文章。正应验了那句话，“经典，历尽千年也不会褪色”。

论求知读后感 第五篇

　　初读培根的《求知论》，便觉得他的文笔十分独特——似一位经历坎坷的长者在聊过去的一段经历，不紧不慢却十分吸引人；似一位年轻的智者在发表演讲，语气平和却令人咀嚼回味；又似一位晨起的少女徐徐拉开窗帘，让阳光缓缓地洒进房内。

　　《求知论》让人读不够，读不厌。我一口气读了三遍，而每读一遍都有不同的感受。

　　例如，它的开场白：“求知可以作为消遣，可以装潢，也可以增长才干。”初读时，只觉得作者文字精炼，只用一句话便几乎涵盖了求知的全部作用。而再读时，我便不由得问自己：“我求知是为了什么？”读到第三遍，我的问题成为“我该为什么而求知”了。

　　在三次阅读中，我发现求知的过程，可以不是一种负担、一种任务，而可以成为一种充实自我、完善自我的途径。我发现对知识不能照单全收，必须有选择性，有针对性。因为各种知识的.功能各不相同，只有针对每个人的不足开展学习，才能发挥最大的效用。我还发现，知识并非求得即可，知识需要不断地运用和实践，这样它的作用才可以发挥。而且，一个人拥有的知识也需要在实践中不断更新，唯此才能提高自我。

　　《求知论》告诉我，要做知识的主人，而不要做它的奴隶。