读惠子相梁有感（通用5篇）

　　当品味完一本著作后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，何不静下心来写写读后感呢？怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？下面是小编整理的读惠子相梁有感，仅供参考，欢迎大家阅读。

读惠子相梁有感 第一篇

　　读了《惠子相梁》这篇文言文之后，我深深的感受到在那时的社会里朋友之间的友谊远远不及高官厚位，不如金钱。惠子跟庄子之间的友谊几句话就被别人所破坏，为了高官厚位惠子放弃友谊，用小人之心度君子之腹，以自己的心思猜度庄子的心思，以为庄子像他一样，贪图高官厚禄。却不知庄子清高自守，视爵禄为“腐鼠”，避之唯恐不及，辛辣讥讽了惠子醉心于功名富贵的嘴脸。

　　然而，现在呢?在二十一世纪生活中的'我们每个人不还都是一样，当然不包括那些平正廉明的正直人物，现在像那样正直的人少之又少，虽然现在像和珅那么贪婪的人不多，可是很多人比和珅也清廉不了多少，没有多少人能做到像文天祥诗里：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”那样，这样的人几乎没有。我也一样是一个很贪的人，可是我认为一个人有贪念是人之本性，这也是我们自己的选择。我们可以选择正直、选择友谊、选择真诚。同样我们也可以选择贪婪、选择官位、选择金钱。选择的权利都在我们自己手中。但若选择了后者则人非人，而是变成了一个魔鬼，选择前者则是选择了善良。

　　虽然我们不能像许多历史名人那样名垂青史，但至少我们可以做到问心无愧，这样至少可以对得起自己的良心。我觉得这样会比高爵厚禄更令人心里舒畅。

读惠子相梁有感 第二篇

　　臭的死老鼠是什么?在惠子眼里是那呼风唤雨之梁国宰相的高位。

　　为了这个老鼠，惠子过得并不开心。好友庄子要来看望他，惠子惶惶不可终日，担心庄子取代其相位，更有小人扇阴风点鬼火。惠子利用手中的权势，在国中大肆搜捕庄子。庄子何许人也，坦然的自投罗网，给惠子一个措手不及。庄子早已知晓惠子心里的`小九九，慢条斯理的讲诉一个故事：从前有一只鸟，非梧桐不栖、非练实不吃、非醴泉不饮，这只圣洁的鸟往远方飞去，正巧遇到一只口衔死老鼠的猫头鹰，猫头鹰高声厉叫吓唬圣鸟。惠子呀，你说圣鸟会抢夺猫头鹰口中的死老鼠吗?你兴师动众的搜捕我，该不是拿死老鼠威胁我吧?

　　读罢这个故事，惠子和庄子的人品自见分晓。一个醉心功名、利欲熏心、无端猜忌、心胸狭窄的小丑跃然纸上，与他交朋友，须特别提防他在背后戳你一刀。同时，一个鄙视功名、清高自守、机智幽默的志士如在眼前，与他交朋友，你浮躁的心绪会静如止水，犹如进入一个空灵的圣地。

　　“天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往。”来来往往的俗世，人们为名利而忙碌着。有人为了名利而明争暗斗、相互利用、徇私枉法，显赫一时，上演一幕幕人间闹剧。也有人视名利如粪土，守住心中的自由和逍遥。但是，在物欲横流的俗世，淡泊名利的人也会面临着经济的问题和生存的困窘。

读惠子相梁有感 第三篇

　　文言文，虽年代久远，但里头还是有诸多文章值得反复品悟;文言文虽艰涩难懂，但只要你深入解读，赏析探究，亦能妙趣横生，其味无穷。今天，我执教《惠子相梁》一文，不少学生领略到庄周风采。借此机会，笔者也提出一方拙见。有不妥之处，请多提宝贵意见。

　　庄子与惠子是一对“好友”。庄子境界高远，才智过人;惠子亦深谙哲学，且位高权重，身居宰相之位。有人告知惠子说：“庄子这次过来与你相会，其意是想取代你的相位。”惠子把这个相位看得很重，生怕给庄子霸占。心里格外恐慌，于是采取严密防范措施：在国都一带搜查了三天三夜。到底是“搜查”还是“搜捕”，我让学生说出各自理由。我认为，搜捕，意思是搜查并执行逮捕的意思，即搜查出来之后就很可能会投入监狱。搜查，意思是搜寻，查找。可能逮捕，也可能不逮捕，或是想将其软禁起来。我想，庄子应该听到了这则消息了吧。可庄子没有躲避，而是“明知山有虎，偏向虎山行”，果敢地“往见之”，并给他讲了一个极有智慧，极具奚落色彩的故事。这故事大致是这样的：南方有一种鸟，它的名字叫鹓刍鸟。这种鸟可能是出门“旅行”吧，从南海飞到北海。我想，如此远距飞行，总得吃喝和休息吧。可这种鸟有一个独到之处，就是不是梧桐不栖息，不是竹实不吃，不是甘泉不喝。从这看出这是一种名贵(或是高贵)之鸟。有学生说，这种鸟过于挑剔，也是有其道理的。在这时，猫头鹰得到一只腐烂的老鼠。鹓刍鸟在它上头飞过。猫头鹰生怕其食被抢，就本能地作出“吓”的发怒声，以此防范耀武扬威。我好不容易得到了这样一只臭老鼠，你过来，是否就要抢夺我胜利的劳动果实呢?这也太不哥们了吧。实际上，鹓刍鸟毫无此意，只不过是你猫头鹰自己过度恐慌，猜忌心过重罢了。你惠子就像这猫头鹰一样，竟然用梁国宰相来吓唬我?哼!我才不稀罕你这你“腐鼠”般的相位呢?亏你想得出，还为此折腾了三日三夜，在京城到处搜我。我庄某人是视高官如“腐鼠”，你却如此侮辱我。老兄，你真的不够朋友。志不同，道不合，不相为谋。以后咱俩就分道扬镳了吧。

　　课后，有两位学生问我，在文中，到底是谁“仰而视之曰”?原古文是不分句读的。我个人认为是鸱吧。“吓”这声音应该是鸱发出来的。那“‘吓’今子欲以子之梁国而吓我邪?”是谁说呢?我认为这句话应该是鹓刍鸟说的，只是它顺手模仿了鸱发怒的`声音，借子之矛攻子之盾而已。从文中把“吓”字用了单引号即可证明;也可能是庄子把故事讲到此时，自己点明故事主旨。

　　中国自古以来，其“官本位”思想都是长盛难衰。官位越高，其“磁场力”就愈强，吸引或是攀附的人也就愈多;高官下访视察，往往跟陪者云集。像庄子那样清高自守、顺性而为之士，上千年来，寥寥能有几人?“不知腐鼠成滋味，猜意鹓刍鸟竟未休。”当品读李商隐这句诗时，结合历史和现实，我觉得认为“腐鼠”是美味佳肴也是大有人在的，不少人还认为是“香饽饽”呢。不过，话说回来，不管你是“居庙堂之高”，还是“处江湖之远”，都应在其位，谋其事;为其民，尽其责。进而言之，其实“猫有猫道，狗有狗道”，每个人都有适合自己的活法，只要能顺性而活就足够了。然而，人不能无端猜忌他人，听风就是雨。须知，人自乱猜，然后人必远之。

读惠子相梁有感 第四篇

　　如果庄子穿越到当代，恐怕没有几个人愿意与他深交，怕他那犀利的眼神，更怕他那洞穿灵魂的哲理故事。庄子就是一面镜子，让追名逐利者的五脏六腑大白于天下。可庄子的生存却充满挑战，要观察社会现象要著书立说要发表自己的主张，自然就会招致不同三观者之误读，他们就会利用各种手段威胁或者报复：乌鸦嘴，一天没得事哒乱说乱讲，你小心点。一不小心，还会扣上人生攻击的帽子，视之为眼中钉肉中刺欲拔之而后快。

　　无论庄子多么的“清净无为”、与世无争，但也要吃五谷杂粮才能活命，那么他的既得利益能得到保障吗?如果不去主动争取，恐怕会加速归入尘土，真的“天人合一”;如果去争取，恐怕会被百般刁难，你品德那么高洁，还争什么口腹之享呢?吃你的.高洁品德和圣水甘露去吧。

　　好的是，庄子有一批不离不弃的信徒，他们在俗世担当起“修身齐家治国平天下”的重任，当心灵不堪重负眼前没有方向时，就用庄子的文字洗洗尘净净身醒醒脑，实现心灵的超越。庄子属于宇宙，宇宙属于庄子。难怪庄子活得自在，还有那么多的弟子传播他的学问。

读惠子相梁有感 第五篇

　　日前，偶然间读到了《庄子》的《惠子相梁》这则故事。细细品味之余，不禁生出些许感想来。

　　惠子即惠施，他做了梁国的国相，庄子去看望他。哪晓得，惠施非常恐惧，生怕庄子来取代他的国相地位，于是在国都搜捕三天三夜，想先下手为强。庄子虽义愤填膺，却泰然悦色地说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓雏，你知道吗?鹓雏从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。就在此时，猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓雏鸟从它面前飞过，猫头鹰仰头看着鹓雏，发出‘吓’的怒斥声。”众所周知，庄子乃高洁之士，淡泊名利，清心寡欲。而惠子呢?完全抖露出了他那鸡肠小肚、利欲熏心的卑鄙嘴脸，完全是以小人之心度君子之腹。

　　现实生活中，像惠施这样以自己的小人之心去猜度别人的人有之，成天不去想如何干好本职,却一门心思地算计别人,生怕超过自己,更有甚者以信口雌黄、搬弄是非的手段来打击别人，好像别人干事就妨碍了自己，其心思如惠子一般。

　　古人曰：“富润屋，德润身，心广体胖，君子必成其意”。在讲诚信、建和谐、实施德润合川战略的今天，笔者奉劝那些不干实事、投机钻营、搬弄是非之人，安安心心逮住你的死老鼠不放的.好了，不要用你的死老鼠去吓唬非甜美泉水不喝的鹓雏。心胸开阔一点，大度一点，诚诚恳恳待人，踏踏实实干事，让工作阳光一些，让生活快乐一些;否则，于人，伤了和气，不利于团结;于己，伤了身体，不利于身心;见到好书多读点，见到挚友多交点，用“德”滋润自己的灵魂。这样，于人于己都有利。一句话，为人厚道一点好。