观《南京！南京！》有感（通用19篇）
导语：当认真看完一部影视作品后，相信你一定有很多值得分享的收获，是时候抽出时间写写观后感了。观后感你想好怎么写了吗？下面是小编为大家收集的观《南京！南京！》有感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
观《南京！南京！》有感 第一篇
今天，我观看了南京！南京！这部影片。
本片以南京大屠杀为背景，讲述了日军惨绝人寰的屠杀行为。
印象最深的一处就是在一波手无搏鸡之力的战士快要被日军用机枪扫射时，他们喊出了民族的尊严，也是千千万万中国人的心愿：祖国万岁！中国不会亡！其中不乏刚刚的逃兵，因为在枪口之下，他们的心灵被唤醒了。
望着那含冤而死的一个个生命，我的心灵被震憾了。他们是多么想看到明日的太阳呀！生机勃勃的春天已与他们无缘，满天的白雪盖住他们无助的身体已经算是对他们的尉藉。
南京，这昔日的首都，已被魔鬼占领，变成难京。难民们的栖息地只剩下一个拉贝开展的难民区。拉贝以纳粹之名作为掩护，终于一次又一次地躲过了日本人的屠杀。当他临走时跪下的那一刻，我真的`无法将他和其他的法西斯主义者联想在一起。
最后，我想以张自忠将军的几句话做结束语：国家到了如此之地步，除我等为其死，毫无其他办法。更相信只要我等本此决心，我们的国家及我五千年历史之民族，决不致亡于区区三岛倭奴之手！同学们，我想问，大家觉得抗战这十几年的历史能被忘记吗？
如此暴行，良心何在？
观《南京！南京！》有感 第二篇
穿过被炮弹炸得支离破碎的城墙，走过散满砖石杂物的大街小巷，五个经过三个月战争，脸上盖满灰尘，早已疲惫不堪，衣衫不整的日本士兵，无劲地端着步枪，慢慢的走着。忽然间，他们眼前出现了一座已被削去半边屋顶的教堂，他们小心翼翼推开门，被眼前的景象吓呆了：
教堂里挤满了没来得及逃出的难民与中国士兵，他们眼里充满无限的恐慌，双腿向后退，缓缓地举起了双手，画面定格在一个孩子身上，她左右看看周围的大人，也将双手举了起来，甚至还微微露笑，这笑流露出一个孩子的幼稚与天真。其实几千号人就全冲上去，也可将日本兵压死。此时日本兵也很紧张，他们根本不知道面前的中国人会做出什么，但中国人却放过了这唯一的机会，心中不由为当时祖国的软弱无能而感到心酸。
日本兵叫来了大部队，将教堂里的中国士兵抓去与街上抵抗日军最终被俘的中国士兵集中在了一起，一同押到郊外。在即将被屠杀之际，中国军人的脸上见不着一丝惶恐，只有当代军人的沉着。面对眼前先走一步的弟兄们，看看这座即将让自己献出生命的城市，突然，他们都大喊：“中国万岁！中国不会亡！”“哒哒哒”机枪声响了，先辈们倒下了，嘴巴却仍张着，想多喊几句。
那一声声呐喊在我心中回荡。这呐喊是他们对已踏鹤西去弟兄们的哀悼；是对还充满活力后生们的激励；是对一个还未完全灭亡民族的期待。我想流泪，却又想起郭沫若的.《屈原》：“哭，哭有什么用？眼泪，眼泪有什么用？”
是啊！哭确实没用，在那个时代没用，这个时代也没用。如今，祖国强大了，从两弹一星到太空漫步；从唐山到汶川的顽强拼搏，再到第29届奥运会的成功召开，都表明中国在逐渐强大，世界上的地位越来越高。
回想整部影片，整理脑中的近代史资料，我们如今能做的，就是时刻将祖国放在心中，勿忘国耻，要有知耻而后勇的精神。
让我们一同从历史的河流中吸取经验。通过自己的努力，奋发，把祖国建设的更强大，更美好，让她站在世界地位之巅上。
观《南京！南京！》有感 第三篇
1937年12月的南京，是一片荒凉的死城，它弥漫着死气沉沉和绝望的气息。
电影开始了，电脑上显示出了四个巨大的字："南京！南京！"然后过了一会儿，电影上出来了几行书法字，上面写着从1937年12月到1938年2月初，仅仅6个星期内，毫无人性的日我侵略入江苏省南京市，将南京的老百性一个也不放过地给残忍地杀了。他们以枪杀、刀砍、焚烧、活埋，水溺等许多残忍的酷刑对待我无辜的市民，日我们将烧光、杀光，枪过作为口号，向我国的南京人民进行大屠杀。他们将五万四千七百名老百姓赶到一片洼地里，架起机关枪，对着那些痛苦的人群扫所射。.。.。.除了个别的幸存者外，绝大多数都躺在了满是血腥味的.血泊里，连一幢大多数完好的楼房也没有，都被可恶的日本鬼子打得落花流水，将南京这座曾是六朝古都的历史名城变成了人间地狱，可怕极了！日本军队还齐心协力将孙中山的雕像用铁链拉起来推倒，扔到大江深处。再看看一些勇敢的人们：当姜淑云讲出日军需要一百名慰安妇的时候，她是第一个站出来的，小江的勇气是为了能够让所有人换取更多的食物，带来生命，最后回眸的瞬间有可能知道一去不复返。她是一个很悲惨的角色，不堪凌辱，最后赤裸裸地死去。一批人死前，他们大大声地大喊："中国万岁！中国不会亡！"
看完了电影，我的心情沉重，这刻骨铭心的国耻，我们中国人永远不会忘记，中国不会亡！
观《南京！南京！》有感 第四篇
再次观看“南京南京”这部电影，里面的场景还是让我很害怕。黑白色的电影色调，日本人惨无人道的屠杀，南京人悲痛哀凄的场面，让我仿佛身临其境、胆战心惊。
电影中让我感动的情节也有很多，让我印象最深的情景是城里是到处逃跑的百姓，挹江门下是仅剩不多的战士们在堵住城门，陆剑雄带着弟兄们对着冲过来的散兵游勇大声疾呼：“不准逃跑！不准弃城！”但是得到的回应是：“当官的都跑了！”于是胆小而无知的士兵向英勇正义的战士扑去，踩踏了他们的脊梁，蹂躏了他们的心脏！南京的街道上一个日军小队，5个人左右，小心翼翼的挪动着，路两旁是被绑缚或是吊死的人，赤裸裸的女性尸体，还有触目惊心的人头群……在一个破教堂也就是所谓的避难场所，成百上千的中国人面对几个手持武器的日本兵的反应竟然是选择投降！想象不到当时人的对战争是怎样的心态！教堂里是越来越多的举起了双手，当坐在父亲肩头的小女孩在看到他周围的同胞，他的亲人，他的'叔叔阿姨都举起手来时，她做了人生第一个选择，慢慢的举起双手，高过头顶！这就是他先辈们教会他的！这就是他学到的第一堂课！没有抵抗，当敌人来临时，放弃抵抗，放弃挣扎，举起双手！是的，等待着的是，更多的屠杀与嘲笑！与对待牲畜般的行为！或许这也就是为什么日本十几个人就能控制几千人的原因了吧！
电影里面还有一个叫角川的日本人，也给我留下了深刻的印象。他身为一个日本军人不能不杀人，而面对自己杀过人，是他内心充满不安，从他的眼神中能看出他的茫然。他看着小江收到凌辱最后死去，他的内心可能更加挣扎。明明看到姜淑云多救了中国人，他却装做不知道，当姜淑云被拉走做慰安妇时，姜淑云望着他的眼镜，让他杀掉自己时，他果然开枪打死了她，让她有尊严地的死去。最后他放走了小豆子和老赵，并并他的同伴说“活着比死更艰难吧！在他心里，看到的事实，不能承受，作为一个人不能没有了良知，看着这样的一切，心里的冲激比海水还多，比海还大，活着真的比死更难受，所以他一枪毙了自己。”
电影结束后，每次我都不能自拔同时也很感慨，现在的幸福生活是用多少先烈换来的，才有我们的和平和繁荣，我们生活在一个幸福的时代，但我们不要时刻鞭策自己，不忘国耻！为祖国的明天发奋学习。
观《南京！南京！》有感 第五篇
看完电影《南京》，我更加深切地感受到了那段血型而残酷的历史。
这部纪录片是由几个亲身经历了南京大屠杀的幸存者，几位西方友人以及一些日本老兵的口述和当时的一些记者拍摄的历史影像和照片，真实的再现了那段不堪回首的，血腥的历史。
在这部影片中，日本侵略者的残暴，中国人民的悲惨遭遇与无畏，以及一些西方人的正义感，都得到了充分的展现。日军飞机轰炸过的南京，一片废墟，令人心痛；小孩子伏在刚刚被杀害的父母身边的景象，惨不忍睹；日军的`残暴行径，令人气愤；西方人在日军面前的无畏与正义，令人敬佩；在屠杀进行时，全世界的冷眼旁观令人无奈。当一些亲历者讲到动情之处时，老泪纵横。当那些血腥的照片与录像播放时，我不忍去看...
更令人气愤的是，在这么多铁的事实面前，一些日本人仍然顽固的认为，南京大屠杀完全是一个谎言.
看这部影片的目的，我想主要是重温那段历史，永远铭记那段历史，来陶冶我们的爱国情操.并从中反省，从惨痛的历史中吸取教训，增强我们振兴中华的决心！
这部影片是由美国主拍的， 我想，也意在向全世界人民展现那段历史，揭露日本军国主义的罪行。
向那些南京大屠杀的幸存者致以真挚的慰问！
观《南京！南京！》有感 第六篇
昨天去电影院看了陆川导演的“南京!南京！”。
老实说，以前看过陆川导演的“寻枪”和“可可西里”，对这个导演印象很深，对其拍摄的影片期待很高。所以，对于“南京大屠杀”这样沉重的历史题材影片，我期待有中国导演能够给中国人拍出一部经典纪念影片来。
以前关于“南京大屠杀”的电影也有过几部。记得最早的是“屠城血证”，后来有“南京大屠杀”等。相比较而言，“屠城血证”比“南京大屠杀”要拍得好些。但也都有负于国人的期待。记得“屠城血证”放映时，我们是学校包场。我们很多同学在看完电影后记得最牢并传播嬉笑最多的一个场景竟是那个照相馆的老板见到他女人时的那个场景和那句话：“花儿，想死我了！”我清晰地记得当时电影院里响起的哄笑声。那种笑声与悲惨的影片气氛一冲击，我心凉无比。
类似的情况后来又出现在“南京大屠杀”这部片子放映时。由于我们这个导演很“伟大”，把“南京大屠杀”拍成了“南京大强暴”，所以又让我们一些肤浅无知的同学有了说笑戏弄的谈资。那个用男演员来充当不堪忍受凌辱而跳楼的女子的场景竟然又一次在影院博得了众多的哄笑！
这能怪我身边的同学们的肤浅与可憎吗？也不能全是，最起码，你导演连最基本的职业精神都没有。尽拿些粗制滥造的东西来亵渎我们屈辱的民族记忆，侮辱我们自己的人格和国格。
也正因为如此，我才特别期待陆川的“大作”。
然而，我承认，我过于追求完美。因此，我依然遗憾。不得不承认，陆川拍摄的南京大屠杀题材超越了以往的任何一部同题材影片。独特的视角也体现了导演对影片主题思想的独特把握和宣扬。
在我们观看影片时，全场自始至终只有沉寂与抽泣，除了偶有一个脑残的大声讲电话外，每个人都沉浸在影片当中。看完影片后，每个人都觉得内心很沉重很压抑，胸口闷得不行。这样的情绪持续了很长时间才慢慢消退。
这是影片的成功之处。因为它抓住了人们的心。然而，我却还是不满足。我认为影片并不完美。理由如下：
一、影片进程太过跳跃，显得零散，不够紧凑。
据说，陆川拍成这部片子总共有6小时，送审剪辑成放映版2小时。如果不说情节设计和安排上的毛病，那我想有可能是在剪辑上出了问题。由此造成的后果就是让人看着不够连贯，不舒服，太过跳跃。有些该讲明的地方没讲明，有些该交代的没交代清楚。
二、人物多而杂，主线不明，主角不突出。个人感觉，导演在做这部片子的时候，可能构思也不够成熟。虽然说是以日本人角川的视角来讲故事的，但又有突出中国军人刘烨的意图。最终又没让他在日军屠杀俘虏中复活，断了这条线。然后又有平民唐先生（范伟）、德国人拉贝，高圆圆，妓女江，小豆子等。由于影片主题比较大，人物多在所难免，但我觉得一部影片必须要有个主线和突出的主角。这样，才能串起一条线，情节才能紧凑和有序铺开。而事实上，这部影片里的情节感觉就像有一搭没一搭似的，一会到这里一会又到那里。人物因为多而杂，给人感觉到最后就成了一个个符号，不够鲜活和立体。
三、场面不够大，场景略显单薄，感觉不真实。
影片中的南京城感觉不出是个当时的中国首都城市。场景好象很局限，来来去去就是那么几个布景。没有一种纵深的全景的场面。整部片子除了日军枪杀被俘中国军人外几乎没有什么大场景。
四、生死之城的恐怖气氛并没有完全渲染出来。
影片的英文片名是“生死之城”。但个人感觉影片的恐怖气氛并没有完全被渲染出来。当时的南京，可以说是一个地狱，每一个活人在里面都面临着随时要面对死亡的威胁和恐惧。还有那血腥的屠杀。即使片子的主题不在于描述血腥屠杀，而在于表达战争中的人性，但没有与血腥残酷的战争现实做对应的人性，是不够立体与充实的。
可能是由于片子是黑白色的缘故，所以片子里没有一点血腥。哪怕是尸体边上也不见有一丝血的痕迹。虽然很“和谐”，但失去了真实。令人感觉不到战争中的死亡与恐惧。
五、影片依然没有能够交代清楚人性的根源。
虽然影片讲的是战争中的人性。但这种讲述有点为了人性而人性，个人感觉交代的还不够清晰和充分。为什么日本兵一边有着又唱歌又跳舞的人性，一边却又能毫不犹豫地进行屠杀。一边会给路边的小朋友吃糖，一边又能拎起小孩就往地上摔？为什么日本人从开始的搜索中国军人并进行杀戮转而变成对平民的疯狂屠戮和强暴？
六、影片结尾太艺术性。
影片结尾，小豆子和胖子兵被角川私放后获得新生。镜头前两人互相嬉笑玩闹，他们的背后依然是那座恐怖的死亡之城。小豆子笑得很灿烂很灿烂。虽然我们都能懂导演的用意。但是，我感觉到的是突兀。因为你整部片子都是写实性的，到这里突然来个艺术性的，从思维逻辑和情感上观众是无法一下子适应的。如果换一种方式，在被角川私放后，两人先是犹豫地慢吞吞朝前走，发现确实安全了后，两人撒手没命地跑，跑得很远很远，直到没力气再停下，然后，再抽空来个象征生的希望的劫后余生式的笑。我想，这更加符合现实并依然能够升华主题。
另，我感觉小豆子的角色也有点理想化。以他这样的年龄如何能够做到在血腥恐怖的战场依然泰然，面对鬼子的杀戮也平静异常。这种超乎其年龄和心理承受能力的状态是如何而来的？虽然小战士有原型。但在战争中的表现似乎比一个成人大兵更沉稳与老练。感觉有点不真实。
也许，我过于追求完美，期待一部影片承载和解答太多疑问。但是，我还是觉得我们有必要深刻研究同时深刻反省。我想知道的是，我们对于南京大屠杀的研究有多少？我们对于曾经的对手日本及日本人了解有多少？然后对于我们自己我们又了解多少？
我们自己也是很奇怪的。南京大屠杀中，几个日本士兵就可以用枪逼迫成百上千的中国人乖乖地去受死。那种绝望和麻木是在怎样的心理状态下被迫完成的`？
我见过一次死刑处决。那些死刑犯一个个面无表情，没有话语，眼里无光，被行刑的武警一人一手拉着跪地低头，身后是拉响的枪栓声音，旁人听着就毛骨悚然，但那些跪着的死刑犯就如同物体一样，毫无反应。我坚信，那些人被拉到刑场前，灵魂早已经死了，只待躯体挨上一颗子弹。
那么，那些在日军面前乖乖待宰或活埋的人是否也一样呢？虽然是不好的比喻，但只是为了对比当时的心理和精神状态。是不是明知死而活无望后的绝望能够导致一个大活人坐以待毙，放弃一切本能的反抗？这应该能解释成千上万的中国军人按照日军统一的口令转过身去受死的原因吗？或者也能解释被日军活埋时双手合十进行祷告默默受死的中国老妇的心理状态？
但，我还是不明白，为何会那样？
这成千上万的中国军民阵里，为何就没有一个生的呐喊与绝死的反抗？为何他们会麻木到如此？
想着想着，我突然又想到了一丝模糊的答案。
对比一下日军在占领南京后举行的祭祀舞中的精神，我意识到了这不仅仅是国民个人对于生死的对抗，而是一种精神的对抗。
抛开民族大义来客观地评价，祭祀舞中随着激壮的鼓点击打爆发出来的就是一种当时的日本人的精神。那是一种军国主义和民族主义的极端精神体现。无论是他们对于攻占别国国土的强烈自豪和成就感还是对于自己的阵亡将士的祭奠和告慰，都是这种被极端化了的民族主义和军国主义精神的体现。正是有这样一种精神力量作为支撑，才会有那样的攻占和屠杀，毫无犹豫毫无恐惧毫无愧疚。
而反观我们自己，当时的国人是怎样一种精神状态。军人尚且苟且偷生。“当官的跑了，我们也就不要为当官的卖命了，自己跑自己的路就是了。人家的命是人家的，管我P事！”这样的军队你指望不了他们来拯救国民拯救国家。
而普通百姓呢？不管怎么活，能活下去就活下去。谁来当爹都一样。当年满清不是这样来过吗？八国联军也来过，现在日本人来了。都一样，只要不抵抗，只要做顺民，就能活下去。活下去就是战乱时当百姓的最奢侈要求。
当有活的希望的时候，他们就苟活。
当活的希望没有了，支撑精神的最后一根稻草断了，他们的精神也就跨了，精神跨了，灵魂就飞离躯壳了。于是，剩下的就是行尸走肉了。那么， 任由屠杀也就不难理解了。
那个时候的普通中国老百姓，他会有民族的精神吗？
如果他有，就不需要仁人志士以抛头颅洒热血去唤醒他们；如果他有，革命词曲家就不需要专门写词写曲去激励普通民众抗日；如果他有，就不会有“中国人是一盘散沙”的悲鸣。所以，从这个意义上来说，中国人那时候的败不是败在纯技术的军事力量或军事战略，也不是败在纯物质的国家实力，败就败在我们没有民族精神！我们整体没有民族精神，我们的个体更没有民族精神。有的只是个人利益得失，个人生死，民族的，国家的算什么东西，那都是虚无缥缈的，自己才是实实在在的！
败就败在这里！这样的思考也能理解为何那时候汉奸会这么多。为何抗日的中国人要打死前面一排伪军才能再打到真正的日本鬼子！我欣喜地发现，我找到一个根源性的问题。但我能够同样欣喜地发现，我们早已解决了这一根源性的问题了吗？我发现，一思考这个问题，我的心又沉到了无法沉的地方了。别的不去说它，仅举一个例子，最即时最现实的一个例子“南京南京”是我们中国人自己拍的铭记历史反省自己的历史影片；“拉贝日记”也是我们中国人自己拍的铭记历史反省自己的历史影片；现在，“他们”打起来了。他们在互相诋毁和攻击，说自己是好片，别人是烂片。为的就是票房利益。
这就是现在的中国人，这就是现在的中国人的民族精神。
依然一盘散沙！
观《南京！南京！》有感 第七篇
回望中国历史的漫漫长河，有多少恩恩怨怨，有多少仇恨绵延。陈年战事如酒，成败转眼如秋。是的，过去了，历史的车轮已经浩浩荡荡的驶过。凌空而上的天空如今写满了和平，可是，那历史留下的痕迹依旧清晰地出现在我们面前，它告诉我们，历史是不能被遗忘的。
黑白的镜头贯穿全片，给人一种压抑的'感觉。炮火肆意轰炸扫荡人群，一声、两声、一个人、一群人就倒下了。而我，而我们却只能像坐看枪毙的人，麻木的盯着屏幕看鲜血蔓延成河流，看日本军官那狂妄的变形了的脸庞，看整个南京沦为死亡之城······
愤怒，是的，这段中国的屈辱史，作为后人的我们想起来，的确应该为之愤怒，为之愤慨。但我并不想，像如今的一些热心青年一样大喊着、叫嚣着：“中国万岁，打倒日本帝国主义···”之类的话。因为这没有意义！这不能唤醒长眠于地下的那些生命，也无法改变中国曾经的耻辱。我想，我们没有一个人有资格说这样的话。因为我们生活在和平的年代、因为我们过的比他们好、因为我们的心脏依然跳动着、因为我们活着！有人说，活着是痛苦的。是的，生活上的压力、社会上的舆论往往让我们难以承受。死，比起活着就容易的多了。可是，有多少人愿意，用自己宝贵的生命去换取这种永恒的轻松呢？
学习历史、铭记历史就是要以史为镜、以史为鉴，避免重蹈历史的覆辙。社会在进步、人类在进步。我们不能只停留在南京大屠杀的阴影中，也不能忘记这段历史。
仁慈的地母啊，望你给长眠于地下的遇难同胞们一双黑色的眼睛让他们寻找凡世中的一丝光芒吧！
观《南京！南京！》有感 第八篇
我怀着沉重的心情离开电影院，是的，我观看了《南京！南京！》。
影片讲述的是1937年的12月，南京城破。与此同时，有大量不愿意投降的士兵留了下来，在这座城市的街头巷尾展开了惨烈的抵抗。在抵抗最终失败之后，在数十万中国人的鲜血终于染红长江之后，南京全城沦落，一系列惨无人道的的疯狂举动在无耻的日本人的手下展开最后，角川把幸存的两名中国人送出南京城，而自己选择了自杀。影片留给了我很长时间的思考。是人怂被人欺，落后就要挨打，这是大家都知道的道理。当我看到镜头里那一张张痛苦的脸、无奈的脸、绝望的'脸便心如刀绞；又看到日本鬼子用人力把孙中山的塑像拖倒在地，我又是多么愤怒！泪水、痛苦、愤怒编织在一起。
当我看到日本人拉着一车死去的慰安妇，把我们中国人当货物一样宰割，我是多么想站起来，流着泪，向这些慰安妇致敬；我也要用尽一切恶毒的语言去咒骂这些无耻的日本人，他们失去了最起码对人性的尊重！日本妇女五元，中国、朝鲜妇女两元。在日本，一位军官这么说。他们的做法就是对我们极大的侮辱，极大的伤害！我们不是羊！这一点，中国不会忘！是的，南京大屠杀，中国不会忘！华夏大地曾经多么慷慨的给予我们，它给予我们热情、善良、坚强，却忘了给予我们平安。炎黄子孙享受着这一切。但是，当别人攻击我们之时，有无还手之力，这是莫大的悲哀啊！我觉得《南京！南京！》这个名字更像是一句口令。
它时刻提醒着我们：勿忘国耻，发奋图强。梁启超说过：少年强则国强，少年智则国智。从现在起，认真学习，长大以后，报效祖国，把祖国建设的更昌盛，更繁荣，让历史悲剧不再重演！
观《南京！南京！》有感 第九篇
战火，硝烟。经久不息的枪炮声黯然回荡在苍茫的天空中，无力地诉说着一国之都南京正被侵略的事实。
电影《南京！南京！》，毫无保留地向我们展示了一幕幕惨无人道的屠杀现实。标题上两个
鲜明的感叹号无时无刻敲击着我们倍受震撼的心灵，用无声的文字表达着一种强烈的情感。
影片中最让人难忘的场景应属那个沉重惨烈的黄昏。国民党军队，共产党，抗日民众，包括年幼的孩童都昂首挺胸地面对着日军黑漆漆的枪口，奋尽全力地呐喊着，肃穆悲愤的面孔下是一声声“中国万岁！中国不会亡！”。那一刻，时间仿佛凝结，有的只是中国人民团结一心的`豪言壮语。然而，现实往往是残酷的。席卷而来的枪声，遍地堆积的尸骸，刺目的鲜血，以及侵略者嘲讽的面孔。
“落后就要挨打”这句话充分地展现了这场悲剧的原因。与此同时，侵略者的丑恶也同样揭露在了我们的面前。但这个世界也还存在着像拉贝那样的国际人道人士，正是有了这样的无私的人，我们的世界才会在最黑暗的时候出现阳光，出现彩虹，出现希望。
而换位思考一下，当时执行屠杀任务的日军所背负的是什么？一个国家所下达的“重任”？被政府所蒙昧住的市民热盼的目光？还是早已遭受麻痹只知杀戮的心？那些嚣张的军国主义又有没有想过自己的所作所为对这个世界所造成的危害？答案无需探究，历史的来龙去脉就如同一面镜子一般反射出所有质疑的真相。
1937年12月3日，三十万人这个庞大的数字下包含着中国人民屈辱不堪的回忆，这是整个中华民族永远难忘的一个日子。它犹如一座巨大的警钟，警示着人们若再不自强，这个数字迟早将会重现。
观《南京！南京！》有感 第十篇
南京大屠杀已经过去70余年了，《南京！南京！》影片上映时，久违的黑白画面依然清晰地挖掘出人们记忆深处的沉淀。这次与以往的纪录片或者电视不同，我们看到了一个全新视角的战争和屠杀。黑与白，简单的对比如同大脑里面尘封的记忆，清晰而又持久；失去了色彩，却增加了想象的空间；失去了血色的恐惧，却增加了对战争的恐惧。黑与白，不在乎视觉上表现战争的血腥，而在于通过战争的原态趋引领大家对战争的思考。所谓立意，往往是一部艺术作品的灵魂，是一部作品所希望表达出来的内在含义，立意高下，直接影响到作品的格调高下，《南京！南京！》从一个日本兵的眼中来观察这个战争，通过战争的表现，去挖掘战争的实质：一个施暴者尚有痛苦和崩溃，那么受害者的痛苦更有多少呢？
假若是从一个受难者角度来看这场战争，我们是不是会被悲情所缠绕，被屈辱所充满，忘却对战争本身的反思呢？影片通过表现施暴者的.痛苦、绝望、崩溃，反差形容受害者的极度痛苦和灾难。
第一次拿着刺刀刺死手无寸铁的人，会有紧张和不适，当看到尸横遍野，习以为常以后，神经麻木了，杀人变成了一种习惯。但总有醒来的人，总有麻木后醒来的时候，看到人如此轻易的被杀死，对人生存的意义便会开始怀疑，这个人类固有的道德力量虽然弱小，但尚未泯灭。
“活着比死难受”角川自杀前跟自己同僚的最后一句话，反映出一个普通人在战争机器的驱动下，草菅人命后对生命的反思。
如果说，它仅仅是掀开陈年的伤疤，仅仅是在控诉日本军国主义的残暴，仅仅停留在展现三十年代末中国人不堪忍受的屈辱，那么，电影在立意方面便容易出现缺失。
然而所幸的是，这部片子的导演恰好在立意和新意方面表现翘楚，令人回味，将这部悲情作品升华到了新的高度，用新的视角俯瞰了这个历史的剧痛：我们不再停留在控诉和仇恨的层面，我们不再胶着在屈辱和反抗上面，我们从人性的内在良知面前重新看到人类自身道德的力量，正如小豆子生生不息的顽强生命力，人类的道德的力量虽然弱小，却始终活着，并希望有一天强大起来，有足够的勇气和力量拒绝所有的战争！拒绝所有的残暴！
观《南京！南京！》有感 第十一篇
在我们参加完初中培考试的晚上，钟天成学长带着我们这一届的入党培训班观看了《南京!南京!》这部电影。给我的感触很深，幸好是晚上看不清楚我的脸，不然一定很尴尬。在我们看完这部电影离开教室的时候，看到大家脸上都是泪痕，带给我们的是更加愤怒和对南京人民的同情。
看完电影，觉得内心很沉重很压抑，很难受，这样的情绪持续了很长时间才慢慢消退。真的很不明白导演以什么心情拍的这样一部电影，但是渐渐的想明白了，他是在提醒我们勿忘国耻!不要忘记自己的尊严和国家的尊严!
在看开头的时候，南京人集体躲在一栋很大很大的房子中，闯进去的日本人却只有几个，如果当时的时候，有人站出来说杀掉这些日本人，也许不会有那么多牺牲，也许整个南京的命运都会不一样。但是没有人，没有人这么做，所以的人都在等着别人去救他，等着别人去保护他，中国人软弱无能的形象在外国人的眼里根深蒂固。我在想，如果是我的话，我想我会拿起刀枪去战斗，去保护所想保护的人，即使我没有能力，即使我没有任何可以跟别人厮杀的能力，但是现在的我们是有尊严的，是有着自己的思想的。但是在那个的时候，中国是懦弱的，是无法反抗的，是默默接受的，中国也有着自己的士兵，自己的军人。但是 这些手持各式武器，身穿戎装，脑袋顶上顶着国徽，失去了抵抗勇气的青年，壮年，不顾自己的使命，荣誉，和责任兵锋一转突破了自己人的防线，向城外做鸟兽状散去。可是，他们身后的百姓呢?那些手无寸铁的'贫民呢?老弱妇孺呢?如果连这群全副武装的军人都无法保护自己，那么谁又来保护他们呢?每一个逃兵活命的代价却是南京几倍百姓的伤亡，几倍妇女被玷污，国都被占领，中国的历史被永永远远地记录上了这耻辱的一刻。
如果每个人举起武器来战斗，来反抗，就算南京最后变成了一座空城。我们也可以骄傲的跟别人说我们，抵抗过，我们抵抗到我们生命的最后一刻!可是事实却让我们心凉，士兵为了自己的性命而逃走，为了活命，在中国历史上写了最残忍的一笔，当面对一具具尸体，那是一种什么样的悲愤，一种什么样的伤感 ， 喉咙里顿时失去了感觉，心被拽到谷底。当那些幸存的中国人看到自己的妻女被日本人强行拉走，那是一种怎样的无奈，怎样的自责?怎样的无能为力?面对着黑洞洞的枪口，我们只能默默地举起双手，将武器高高举过自己的头顶。投降，只有投降，即便我们知道下一刻等待我们的是集体的屠杀，是黑压压的弹雨，是充满汽油味的滚滚烈火。我们像奴隶一般被日本人绑住双手由他们来清点数目，我们像羔羊一般困在铁丝网中，任由他们一批一批地宰杀。这些投降的中国军人如果想到是这样的结果，他们是否会咬咬牙，有尊严地握着枪死去呢?这样至少当敌人将我们通通杀害后，他们至少不会轻蔑地说， “ 看，这就是奴隶! ” 当那些军人临刑前大声喊出 “ 中国万岁!中国不会亡! ” 的话语时，他们是怎样期盼。一颗颗弹壳弹出，那是一条条人命灰飞烟灭，那是一个个有血有肉的人栽倒在血泊之中。当活埋我们的土壤，那曾经养育我们的土壤一铲一铲地盖在我们身上，我们除了无奈，就真的连痛快地冲向敌人的刺刀的勇气都没有吗?
看到最后，国家和国家之间相互掠夺，相互争抢。我觉得这些都是理所当然，为何我们没有拿起武器去侵略其他国家，而是等待着别人来侵略我们，这确实是一个根深蒂固的奴性问题。抗日的最终，中国胜利了，七年抗战中国终于赢得了胜利。然后中国人民站了起来，成长了，受过不少国家的馈赠，也受过不少国家的欺压。但是，我们终于有勇气拿起了武器，拿起武器去保护想保护的人，去努力战斗，去勇敢的拾起了自己所丢失的东西。
观《南京！南京！》有感 第十二篇
南京大屠杀，每一个中国人都不陌生，提到这五个字，就触碰到心底最柔弱的那根弦。而陆川的《南京！南京！》将这一历史事件重新拉回到观众眼前，历史不能遗忘，但是不表示要重新回忆，这种回忆是残酷的，多少年来，对于成长中的孩子来讲，南京大屠杀只是历史课上的一个章节，被抽象为一串串的数字和黑白照片，至于事件本身则很少有人去思考，我想，这就是陆川的《南京！南京！》要完成的。
影片和历史一样黑白分明
从被影迷们奉为圣经的《辛德勒名单》到另一部经典《愤怒的公牛》，黑白胶片从来没被遗忘过。很高兴陆川做出了这样的选择，这首先表明了他的立场——这不是一部借南京大屠杀圈钱的商业电影。彩色胶片拍摄出来的电影色彩艳丽，无疑会带来更大的视觉冲击和心灵震撼，黑白胶片让影片中不能回避的屠杀、鲜血、蹂躏等所有让观众难以承受的元素都和我们的眼睛拉开了距离，弱化成了黑与白。天空、烟幕、旗帜、河流、女人的身体是白色的，鲜血、残破的城墙、子弹、武器、屠杀造成的尸横遍野是黑色的。战争也许不那么黑白分明，但是屠杀一定是，纯粹的`黑白色调，能让观众和导演一样冷静和理智，去认清屠杀的真相。
从另一个角度来看，我们多年来对南京大屠杀的了解限于黑白文字、黑白照片，就算是纪录片，也是黑白的。黑白的《南京！南京！》很容易让观众找到历史的契合点，从而肯定导演是在重现历史，而不是靠想象编出来的故事，更容易融入到剧情当中。同时，黑白色调也确定了影片的基调，它庄严、肃穆，充分体现了历史的厚重感。尽管会带来更沉重的压抑，但是不要紧，因为不会有任何一个观众会带着欢欣愉悦的情绪来看这部影片。
观《南京！南京！》有感 第十三篇
看完《南京！南京！》 我落泪了。我为那些死去的国人而落泪，为危难中的祖国而落泪。《南京！南京！》将我内心中对祖国的爱从心灵的大海深处搅动开来，变得清晰而明确，让我对爱祖国这种情感有了更深的体会。
我记得小时候，我的心中只有父母亲，他们是我的一切。他们是我的启蒙老师，他们是我的榜样，他们无微不至地爱护和照顾我，一刻也不离开我。他们让我认识了我的家族中的亲人们，让我成为其中活跃的一分子。他们让我熟悉着家乡的.一草一木， 让我与邻居们友好地相处。正是有了他们， 我才不孤单不害怕， 内心中对他们既是爱又是崇拜。 由于我是如此地爱我的双亲，我也深深地爱上了他们生活的那片土地—我的家乡。
家乡，当我离开她去异地上学的时侯，这名词变得多么温馨。在家乡，有我的亲人、
邻居、伙伴和老师以及那一草一木，我是多么想他们呀！思乡、思人，杜甫说：“露从今夜白，月是故乡明”；温庭筠说：“因思杜陵梦，凫雁满回糖”；白居易说：“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”。古人心中的故乡是沉甸甸的，对我而言何尝不是如此！
当我在异地上学，接触到了更多的新事物，获得了更多的新知识，我发现祖国与我的故乡是那么紧密的连在了一起。过去的中国是一个落后的国家，在近代，在二战的时候，中国遭受着列强残暴的侵略，而那时的我的故乡何尝不是处在这样不幸之中并且更加深重呢！我还清楚地记得《南京！南京！》中的中国军人陆剑雄，他誓死守卫南京城，即便临死也喊出了“中国万岁！”的口号。他不正是想着祖国沦陷了，哪有他的故乡呢？现在呢，中国富强了，而我的家乡也悄然在发生着变化，我的亲人们也逐渐地过上了好日子。这，这使我怎能不爱我的祖国？
爱祖国，这是无数爱自己的家乡、自己的亲人的中国人的共有感情，怎能抛弃？我记得历史上为了国家的安全、荣誉和利益不惜一切的人都有这样的壮志—宁为玉碎不为瓦全。我记得艾青曾经说过，为什么我的眼中常含泪水，因为我对这片土地爱得深沉，这也不正是我想说的吗？
观《南京！南京！》有感 第十四篇
今天，老师带领我们全班同学去看电影，片名叫《南京大屠杀》，看完后，我的心里久久不能平静。
浓烈的尸臭与血腥迷漫了南京城，黑暗与死亡笼罩着惊慌失措的人们。难民们不知所措的狂奔逃命，哭喊声，惊叫声，和那一双双失神的眼睛，饱受摧残的憔悴的面容，更给这城市増添了几分恐慌。令人触目惊心的杀戮在街头巷尾进行着。我身临其境般地目睹这场残无人道的大屠杀，心跳几乎都要停止了。那是一场中华民族遭受的浩劫。
30万人啊！尸积如山，血流成河。南京城被死亡的阴云重重笼罩。日本侵略者们占领了大半个中国，而中国这样的泱泱大国，居然遭到日本这样小小国家的蹂躏！为什么？原因只有一个：落后就要挨打！
日本军国主义的'人，曾狂妄地认为屠杀可以征服一切。然而半个世纪在弹指一挥间，日本侵略者早以被我们英勇的中国人民赶出了神州大地。今天，我们不可能向日本发动一场报复性的战争。所以，我们现在只能做的就是从国力上超过日本，赶上世界。只有这样我们才能够让那30万人民的血不白白流走！
但令人心痛的是，我们国家在某些方面与西方国家及日本比较，还有很多不足之处。当年落后就要挨打，如今落后就必遭淘汰。这不得不令我们深思。我们应该吸取教训，用自己的行动向日本乃至全世界证明我们中国不是好欺负的！不是弱小的！要知道，祖国的明天掌握在我们的手上！祖国需要我们去使它富强！
观《南京！南京！》有感 第十五篇
看完了《南京！南京！》这部电影之后，我的心情久久不能平复！日本人可真是太凶残了，杀了近30万名中国百姓，连小孩子也不放过。害多少家庭妻离子散，家破人亡啊！
1937年7月29日 和30日，北平，天津相继沦陷，日军就侵入北平的正阳门。大街上，小屋中到处都横尸遍野，鲜血淋漓。日军还在南京活埋南京人民，在南京下关江边被日军屠杀的中国人的尸体堆积如山。主人公角川是一个日本人，但是他看见那鲜血淋漓的场面也是于心不忍，因为他是一个好的日本人。
遇难的那些人死的死，伤的伤，最幸运的也就是断了胳膊或是断了腿。没有几个是一点儿伤都没有的，血花四溅。到处都是废弃的'砖瓦，在空中作战的航空战士牺牲了很多。
1941年12月中旬至1942年1月，日军调集10万兵力进攻长沙，发动第三次长沙作战。中国军队奋勇抗击，取得会战胜利，百姓们终于可以平安的生活了！
观《南京！南京！》有感 第十六篇
1937年12月的南京，是一片荒凉的死城，它弥漫着死气沉沉和绝望的气息。
电影开始了，电脑上显示出了四个巨大的字："南京!南京!"然后过了一会儿，电影上出来了几行书法字，上面写着从1937年12月到1938年2月初，仅仅6个星期内，毫无人性的日我侵略入江苏省南京市，将南京的老百性一个也不放过地给残忍地杀了。他们以枪杀、刀砍、焚烧、活埋，水溺等许多残忍的酷刑对待我无辜的市民，日我们将烧光、杀光，枪过作为口号，向我国的南京人民进行大屠杀。他们将五万四千七百名老百姓赶到一片洼地里，架起机关枪，对着那些痛苦的人群扫所射......除了个别的幸存者外，绝大多数都躺在了满是血腥味的.血泊里，连一幢大多数完好的楼房也没有，都被可恶的日本鬼子打得落花流水，将南京这座曾是六朝古都的历史名城变成了人间地狱，可怕极了!日本军队还齐心协力将孙中山的雕像用铁链拉起来推倒，扔到大江深处。再看看一些勇敢的人们：当姜淑云讲出日军需要一百名慰安妇的时候，她是第一个站出来的，小江的勇气是为了能够让所有人换取更多的食物，带来生命，最后回眸的瞬间有可能知道一去不复返。她是一个很悲惨的角色，不堪凌辱，最后赤裸裸地死去。一批人死前，他们大大声地大喊："中国万岁!中国不会亡!"
看完了电影，我的心情沉重，这刻骨铭心的国耻，我们中国人永远不会忘记，中国不会亡!
观《南京！南京！》有感 第十七篇
刚刚看完电影《南京！南京！》，不由想起侵华的日军大屠杀纪念馆前“家破人亡”的塑像，耳边似乎仍在响着受伤害的母亲发出的带着鲜血和仇恨的哭声，“逃难”中失去亲人的孤儿那无助的身影在眼前不断地闪过。1937年12月13日，一支毫无人性的军队在南京进行了长达6周的血腥屠杀。他们采用种种灭绝人性的手段来残杀中国人民。昔日繁华的南京城尸堆如山，血流成河。大街小巷，防空洞里，处处都有中国人民的尸体，顿时，南京城成了人间地狱，魔鬼的天堂。侵华的'日军在中国，在南京留下了人类历史上最野蛮，最可耻的一页。
勿忘国耻！落后就要挨打！一个不强大的国家就会有遭受蹂躏的危险！一个不强大的民族就会遭受灭顶之灾！中国人只有强大起来才能迎接更艰辛的挑战！中国人只有强大起来才会长久立于不败之地！
观《南京！南京！》有感 第十八篇
历史课本上的南京大屠杀，讲的是日本兵屠戮毫无反抗之力的百姓。我不能说课本上是错的，这样能更突出日本兵的恶。《南京!南京!》则将之完全推翻，影片中能看到以陆剑雄为首的小分队，阻止守城军队溃逃失败，毅然与日军展开周旋，短兵相接的那段巷战，震撼力绝对不输于《拯救大兵瑞恩》，导演对战争的视角是冷静的，完全没有艺术夸张在里面，听到的是子弹穿破胸膛和头颅的噗噗声，看到的是手榴弹爆炸后升起的白色烟幕，战争是冷的，既没有某些主旋律电影那样打的热火朝天，也没有王成“向我开炮”那样的煽情，我们的战士更多的是沉默，沉默意味着顽强。忘不了被包围时，陆剑雄说的那句“守不住了，兄弟们散了吧!”语气是悲凉的，目光是坚定的，兄弟们没有散，一直战斗到最后，包括少年兵小豆子这一刻，他们将视死如归展现的淋漓尽致。
这是南京最黑暗的一段时期，在恐惧和死亡弥漫中，并不是所有的中国人都展现懦弱的一面，被屠杀的士兵们，都是站着死的，没有哭泣，没有求饶，沉默是最后的反抗，牺牲是最后的归宿。在这里要感谢导演，照顾了观众的良心和不忍，砍头、射杀、焚烧、活埋，并没有展露太多细节，而是用平行的快速剪辑方式，轻轻带过，避免了观众情绪失控。“中国万岁!中国不会亡!”他们至死都是中国的脊梁。
关于人物
其实影片里的人物都是其所对应群体的缩影，但绝对不是脸谱化。毕竟在这场暴行里，概括的说就分为好人和坏人，引申一下，就出现了陆剑雄(中国军人)，姜老师(顽强的中国妇女)，约翰拉贝(国际友人)，唐先生(汉奸代表)，角川(日本兵)，导演透过这些人物的描述，着力展现了人性善良的一面，而相对应日本人的恶行则放到了次要位置，这也说明导演在阐述历史的基础上，侧重点放在了人性的披露和人们在战争下的生活状态，而不是对暴行的描述。影片以日本兵角川为视角，就表明了导演冷静、客观的态度。日本人角川的善和中国人唐先生的恶，以往任何一部主旋律影片都不会如此设置。这些人物都是战争悲剧下的产物，弱小到不能掌控自己的命运。
很难想象参演的演员们是以一种什么样的心态来面对摄影机，一定是很痛苦、很艰难，因为他们入戏太深了，他们把中国人骨子里的顽强精神展现的淋漓尽致，这点绝不是一个简单的手势或一个肤浅的表情就能让观众感受到的，何况多数情况下他们的表情麻木不仁，在这里我想说一下刘烨。
凄凉的音乐，残破的城墙，不间断的冷枪预示着率先出场的刘烨饰演的陆剑雄是一个悲剧角色，摇晃的镜头给他的第一个特写就把我震撼了，他不是在演陆剑雄，而是在演他自己。棱角分明的脸颊和毫不畏惧的眼神是最好的开场白。接下来的指挥作战、被俘虏后遭屠杀前第一个无声的站出来，他将军人的气质表现的精准又内敛，而牺牲时脸上的那抹微笑则是对视死如归最好的诠释。相对而言，刘烨的戏份太少了，导演也说过，前期的剧本是让刘烨活下来，并和高圆圆展开一段“革命爱情”，幸好没有这样拍，否则未免太过主旋律，也很容易落入俗套。刘烨是一直拼杀到最后一刻的战士的`缩影，战死沙场、马革裹尸，牺牲为他划上最完美的句点。
而唐先生得知拉贝要回国，想以出卖伤病换来自己和家人的安全，殊不知覆巢之下安有完卵?女儿和妹妹的死是最好的讽刺，最终他把通行证让给了那个军官，以死完成了自我救赎。而亲历了暴行的角川，最后忍受不了开枪自杀，死亡对他来说是比回国更好的归宿。
影片在大场面完美掌控之余，在细节上更值得人回味。小豆子娴熟的摆弄子弹，看的人揪心，一枚枚子弹是孩子不该承受的重量;
唐先生去求日本人，太太在他手上放了四个银元，说碰到日本人，买条命，女人的幼稚和愚蠢展露无疑，在这种情况下贫富又有什么区别呢?
角川手上的慰问袋出现过两次，那里面有羊羹，有糖，还有罐头，连同他的天真与善良一起给了百合子，慰问袋再次出现，百合子已经病亡，带走了他生的希望;
妓女小江是我最喜欢的一个角色。不管在什么时候，她都有自己的立场，鲜红的指甲和不剪的长发，在别人的误解和鄙夷中，第一个举起手站出来，献出自己挽救安全区里其他的人。当你看到那一只只举起的手的特写是否在抑制自己的哽咽?角川误认为她是百合子，不忍欺凌，记住了她的脚链，脚链再次出现，已经是在运送尸体的板车上;
江老师是个英雄。所有人自顾自的逃命，她一次次的在敌人眼皮底下救出同志，被识破后，她对角川说“shoot me!”，这两个单词是全片里份量最重的一句对白。
影片结尾处的祭祀，最让人震撼。屠杀结束了，占领完成了，祭祀实际上是入城庆典中的一个环节，也表达了日本士兵对死去将士的追悼，祭祀的士兵踏在变成废墟的南京土地上，只有土地占领是不够的，还要精神文化占领，现在看来后者更为残酷，角川承受不了如此重的压迫，发出了撕心裂肺的呐喊。
只有看过影片，才能真正体会到影片的意义和导演的拍摄目的。陆川不是在拍一部展现屠杀的电影，不是想利用这个题材炫技，更不是想撕开国人愈合已久的伤疤。题材是严肃的，态度是严谨的，镜头是悲悯的，情节是真实的，意义是深远的——这是我对这部电影最高度的概括。也许有很多观众因为题材的关系不想走进影院观看，但是导演都能鼓起勇气拍了，我们又怎能不拿出勇气看呢?相信这部电影并不会激发民族情绪，而是让我们反思历史，痛定思痛，心怀怨恨不如发愤图强，中国强了，才不会悲剧重演。我想，这也正是导演拍摄《南京!南京!》的最终目的。
观《南京！南京！》有感 第十九篇
《南京，南京》堵了中国人的心，甚至日本人也不领情。可是,凡是打过架的人都可以明白。
中学时候，打架的发起人一般都躲在后面指挥战斗。打人者，被打者本来素不相识，也没有仇恨。但大家都上，我不上就被鄙视，不去就没面子，何况我校与他校历来有仇。面对面，开始忐忑不安，面对陌生面孔，面对弱小，也曾犹豫。但是有人动手了，所有人马上热血沸腾，同伴们的凶猛，刺激到自己的自卑。为了不被鄙视，便猛下黑手，对倒地者也猛跺几脚。什么无辜的弱小，女孩子也一样不放过。
虽然一瞬间觉得自己很无耻。但是，回去后得到老大的表扬，得到弱小同学的敬畏，得到谄媚的`同学的吹嘘。不久，那些内疚就被自己故意忘记了。很快，对方来报仇，更多的人又有了直接的仇恨。
回想起来，恃强凌弱的胆小鬼仍然是胆小鬼，大哥依旧是大哥。受伤的，被开除的基本是冲在前面的傻子。在某些需要的时候，大哥们会不计前嫌的和谈，俗称不打不相识，可是身心的伤疤永远跟随我们。打人者，永远难逃内疚，被打者变得心灵扭曲，充满仇恨。莫名其妙的仇恨来得本无意义。
战争本来就是一场以暴力为表现的集体无意识斗争。参与者往往是失去思考能力的，仇恨本来与自己无关，从此就有关了。
