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孝道读书心得范文(最新11篇)

时间: 2024-05-02 20:43:36

孝道读书心得范文(最新11篇)

  当看完一本著作后,大家一定都收获不少,此时需要认真地做好记录,写写读书心得了。是不是无从下笔、没有头绪?以下是小编帮大家整理的孝道读书心得范文,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

孝道读书心得

孝道读书心得 第一篇

  我幸运地读到了其中的一篇散文——《二十四孝图》对于这样的一篇文章,虽然名叫《二十四孝图》,但其实并没有写出如何孝顺父母,没有起到教孝的目的。其中的卧冰求鲤却让童年的鲁迅产生了恐惧,他一直认为孝顺父母无非是“听话”,“从命”,以及长大之后,给年老的`父母好好地吃饭罢了。从文章中可以读出鲁迅先生对封建制度的厌恶。试想这种常人不能做到的,却又拼命引导要求人去做到,是便于统治,不从根本上解决贫穷问题,却要求人们做出十分极端的行为并以此为孝道,而且还对这种孝道加以宣扬。

  这本书主要技记述了作者对封建社会批判的感受,揭示了封建孝道的虚伪和残酷。《二十四孝图》对荒谬愚昧的封建孝道和反对白话文,提倡复古的倾向给予了尖锐的抨击,给了我很大的心灵震撼!

  最近几天,我读了《二十四孝故事》,一个个都吸引着我,但我最喜欢“卖身葬父”这个故事,这个故事读完让我深有感触。

  这个“卖身葬父”的主人公是董永,相传为东汉时期千乘(今山东高青县)人,年纪幼小时母亲早亡,因避兵乱迁居安陆(今湖北),后来父亲也死了,董永为把父亲埋葬,吧自己卖给富农家为奴,换取丧葬费用,上工路上,与槐荫下遇一女子,说她无家可归,二人结为夫妇。女子以一个月织成三百匹锦缎,为董永抵债赎身,返家途中,行至槐荫,女子告诉董永,说自己是天上的仙女,奉命帮助董永还债,言毕凌空而去,因此,槐荫改名为孝感。

  这《二十四孝故事》每一个都深深地吸引着我,我想:“我们应该学习《二十四孝故事》的主人公一样孝敬父母和长辈,虽然不必像古人一样,但我们也要从生活的点点滴滴做起,报答他们,孝心能感动天地。

孝道读书心得 第二篇

  今天,我终于又见到了对“孝”字更高含义的诠释,深刻地体会到了我肩担的责任,也感受到了当今社会所需的责任感。同是“孝”,但在不同角度,在不同时代,在不同社会背景下,我们所感受到的,都是别有一番景象――但是,它都来源于父母对我们的爱,也萌发于我们对父母的报答。

  我上述的这些情感,都起源于今天观看的那只有14分钟的教育短片。这则教育短片主要是由一位著名国学应用大师讲演的,看着听讲座的大人们热泪盈眶的样子,听着这位大师的深情讲演,更使人感触颇多。这段视频主要是借助了几个事例及古人的经典诗句,向我们讲述了孝敬父母是至关重要的,错过了就再也没有机会行孝了,我们应从身边的点点滴滴做起,从现在这一刻做起,孝敬我们的父母,让“孝”的传统发扬光大,让父母感受天伦之乐。

  是啊,从我们呱呱落地那一天起,就注定是父母的心肝宝贝,在父母坚实的臂膀下蹒跚学步,在父母温暖的怀抱里茁壮成长,在父母安全的港湾上扬帆出海。父母为我们的成长付出了太多太多,要求我们回报的却很少。作为她们的子女,难道我们不应该尽自己的孝道吗?

  或许会有许多人认为,父母对我们的爱是理所应当的,我们没有必要孝敬父母。不,这是不对的。放眼望去,肯定会有许多人帮助过你,使你感激不尽,也许只是举手之劳的小忙,但你也会予以真诚的回报。而父母呢?他们生你养你,是你生命的源泉,给予你物质上的帮助及精神上的支持,他们对你的帮助远远多于他人,足以使你潸然泪下了。他们完全可以不要管你,随你放任自流,让你自生自灭,但他们却没有这样做,他们选择了将你抚养长大。没有他们就没有你,就凭这一点,难道你不应该去孝敬他们吗?

  或许有许多人认为孝敬父母只要扔两张纸币就够了,只要父母能享受人尽繁荣富贵就够了。不,这是不对的'。父母需要的不是物质上的富裕,而是精神上的满足。你可曾想过,父母老了,他们的内心是多么空虚?每天吃着山珍海味,总有一天会厌烦;每天在空荡荡的大别墅内徘徊,总有一天会寂寞;每天生活在灯红酒绿的大都市中央,总有一天会怀念乡村的清新空气……抽出一点时间,哪怕只是一点时间也好,陪伴一下父母,可能只是一则小笑话,足以似一罐蜂蜜,浸润着父母苦涩的心灵。

  或许有许多人认为孝敬父母是长大以后的事,现在的任务是刻苦学习,待到将来功成名就时,再接父母去国外安度晚年也不迟。不,这是不对的。孝敬父母要体现在生活中的每时每刻,它不是一种形式,它需要我们付诸以行动。现在有多少腰缠万贯的商人,想孝敬父母时,却猛然发现,父母已经离他远去了,这时后悔只是徒劳无功了。看一看,父母是不是有多了几根银发,添了几条皱纹?孩提时那个曾经牵着你上学的手已经皱了,你何曾发现呢?时不待人,它在分秒不息地奔跑着,流逝着。明日复明日,明日何其多。我生待明日,万事成蹉跎。如果总是把孝敬父母之重任放在将来,我们还有多少个将来可以等待啊!

  “孝”是每个子女的义务和责任,它既是微不足道的小事,也是至关重要的大事;既是爱的延续,也是爱戴源头;既是常挂嘴边的字眼,也是最难完成的任务。让我们从现在开始,从身边做起,去孝敬我们的父母吧!

  记住,在世界上,有一种爱,亘古绵长,无私不求;不因季节更替,不因名利浮沉,这永远是父母的爱啊!

孝道读书心得 第三篇

  读了这本《中华孝道故事》后,深有感触,尤其是看了其中的《母爱是钟》。

  故事说:作者读小学时,家境贫困,没有钟,每次都要到附近王麻子家看时间。一次,作者又去看钟,王麻子让他买个钟回家看。作者回家后就放声大哭,而他的母亲却说:孩子,咱人穷志不穷,以后别去他家看钟了,妈给你报时。他上中学以后,时间就更紧了,每天天不亮就要步行到位于市区的二中上早自习。母亲这只钟更是不知疲倦地工作,使他一次也没迟到过。但是这位母亲也有失误的时候。一天夜里,天上阴云密布,星星始终未露脸儿,远处胸肌有死绝了似的未叫一声,母亲沉不住气了,忙催促他起床。他到校门口后,只见大门紧闭,原来才凌晨两点。他就在马路上来会不停地跑,直到天亮学校开门。放学回家后,母亲听完他的叙述,便搂住他哭了。第二天他放学回到家,一眼看到桌上摆着一支崭新的`小闹钟,他又看看母亲,见她躺在床上,面色苍白。原来是母亲卖了血,买了钟。他顿时鼻子一酸,泪水夺眶而出。

  我感觉母亲的一生确实如钟,为了儿女长大成为有用之才,她一刻不停地奔忙着。多么伟大的母亲啊!为了孩子,可以舍得一切,忍受一切,充当一切,包括为儿子上学做一只报时的钟。

  滴水之恩当涌泉相报,何况生于我们的伟大母亲呢?可怜天下父母心,儿行千里母担忧。我以后一定要做一个尊师重教、孝顺父母、团结同学的好孩子。

孝道读书心得 第四篇

  几千年前的教育家孔子说过:“孝是一切德行的根本。”后世也出现了“百善孝为先”的俗语,孝父母,感怀亲恩,怀家报国是我国的优良的民族传统。史学家钱穆先生说的好,“育的第一任务,就是要这一国家这一民族里面的每一份子,都能来认识他们自己的传统。”成为孝顺之人,懂得感恩,家和才能万事兴,社会才能和谐乐美。 一个偶然的机会,买到国学大师翟鸿燊《问孝道》的这本书,当看到翟鸿燊老师讲到孝顺父母一段时,我流泪了。流泪是因为我愧疚、流泪是因为突然觉得我们失去了很多。

  “第一孝道”其实很多时候我们都误解了,看到这本书才恍然醒悟,“孝顺不仅仅是扔几个钱就叫孝”。当我们闭上眼回想这几年,给自己一点时间来重新认识自己的时候,我们才发现我们很愧疚、我们得到的同时却失去了很多更重要的东西。翟鸿燊老师所写到的《父母给儿女的一封信》,让我记忆深刻,信里这样说道:

  “我们都老了,不再是原来的我们,请你们做儿女的理解我们,对我们要有点耐心,不要嫌我们终日唠唠叨叨、前言不搭后语,其实还不都是为你们好。常言道:“不听老人言,吃亏在眼前。” 当我们吃饭漏嘴的时候,把饭菜留在衣服上时,千万不要责怪我们。请你想一想:当初是如何我们把着手,给你们喂饭的; 当我们大小便失禁的时候、弄脏了衣服,不要埋怨我们迟钝。

  你想一想:你们小的时候,我们是如何为你擦屎擦尿的,当我们说话忘了主题,请给我们一点回想的时间,让我们想一想再说。其实谈什么并不重要,只要有你们在身边,听我们说下去,我们就心满意足啦!

  孝敬并不是物质和金钱不可,在力所能及的范围内,时常牵挂着我们就行了,饭后给我们老两口端杯热茶,阳光灿烂的日子,陪我们出去散散心和邻居聊聊天,等你们结了婚、生了孩子,带回家常让我们看看就开心。

  当看着我们渐渐地变老直到弯腰驼背、老眼昏花的时候,不要悲伤,这是自然规律使然。要理解我们,支持我们,当初我们引领你们走上人生之路,如今,也请你们陪伴我们走完最后的路,多给我们一点爱心吧!我们会感激,回馈你感激的微笑。这微笑中凝聚着我们对你无限的爱。”

  看完这封信我们每个人都应该深思。 想想我们从小到大,我们还能记得童年的伙伴吗?能叫得上名字的有几个?我们的班主任是谁?过年过节我们给他们一句问候吗?是谁给我们上的人生的第一堂课?有印象吗?走向社会之后生命的贵人是谁?曾经在我们最困难的时候给我们帮助的人对他们有过回报吗?对他们有过问候吗?忘了吗?我们知道感恩吗?过去如果我们都没有做到,那就从现在开始,首先是对父母的爱,然后把对父母的爱扩大到兄弟姐妹,再扩大到朋友。这就叫修身 齐家 治国 平天下。有句歌词是“不管你多富有,不管你官多大,都不要忘了咱的爹和妈”。的确,一个不孝敬父母的人又何谈兄弟姐妹和朋友。

  “树欲静而风不止,子欲养而亲不待” “人世间最不能等的.是什么?莫过于孝敬父母。孝顺不仅仅是扔几个钱就叫孝”这是我看翟鸿燊《问孝道》中感触最大的内容。翟教授讲到:世界上最不能等的一件事就是孝敬父母,我这才如梦方醒,觉得自己很惭愧,平时有时间宁肯上网玩游戏看电视也不情愿陪父母去唠嗑,不由得让我想起了电视上的一个公益广告,一个老母亲忙了一天做了一桌子的饭菜等儿女回来吃,可到吃饭的时候都打电话回来说:“忙,不回来了”,最后只有她一人孤独的看着根本就放不出来的豪华家庭影院,广告最后一句话让我们深思啊!“忙!忙!忙!还是忙点好啊!”,总以忙为借口不去看父母,今天通过观看翟教授的书,我认识到了自己以往的缺点和不足,爸爸妈妈辛苦一辈子,到头来指望的不就是自己的儿女吗?我现在不是天天在他们身边了,平日里更应该多抽些时间来陪陪他们,尤其是自己休息的时候。哪怕是陪他们吃一顿饭,在吃饭之余闲聊聊天,能够给他们捶捶背、按摩一下肩膀,我想他们也会很开心。如果我们作为儿女的总是说工作忙,没时间打电话,改天再打电话;没时间回家,等到忙手上的工作再回。忙,心亡为忙啊!父母还能等多少年?他们对我们的要求很简单,有时想听听我们的声音,有时想看看我们的样子,从不奢求我们给予他们多少钱,多少礼物。但是现在的我们有时在盲目的追求物质财富却缺失了精神财富,认为打电话没话说,回家没有什么好看,麻烦!所以扔几个钱给父母就是孝顺了。我曾经也这样想过,过年过节给父母些钱,有时间给他们买些礼物,以为这样做就已经尽到孝道了,可以问心无愧了,现在才知道自己以前的想法有多么的无知。

  行孝不能等啊!朋友们!其实“孝”最重要的不是物,而是心,不是看得见的东西,而是看不见的情感,让我们重新认识“孝”字吧!让我们时时刻刻记住:百善孝为先,行孝不能等!别再让遗憾和愧疚的泪水迷糊了你我的双眼!

  孝是我们一生的作业,需要学习,会孝为智;需要温习,乐孝为高。在物欲横流的社会中,我们作为教育工作者不仅要自己做到及时行孝,也要对学生进行这方面的教育,现在每天我都领着学生朗读《弟子规》其《入则孝》篇,通过朗读不少学生也在思想中深深扎下了感恩、行孝的种子,我想随着时间的变迁,这颗种子迟早会生长成一棵棵参天大树的!

孝道读书心得 第五篇

  《陈情表》对我来说既陌生又熟悉。

  说陌生,是因为此前从未阅读过;说熟悉,是因为一读它,便有某些记忆和联想,与之产生了共鸣。

  表,是中国古代臣子向皇帝奏事陈情的一种文体,历来为文人墨客称颂的有两篇:诸葛亮的《出师表》,李密的《陈情表》。古时才子大多浮沉于宦海,所呈奏表理应不少,为何只这两篇为众人推崇呢?究其原因,我以为是二者紧扣了中华民族五千年恒久不变地推崇的两种品格:《出师表》之忠,《陈情表》之孝。

  忠之古义与今义已发生了翻天覆地的变化,可人们对孝的定义与理解却大致未改。因而,以现代人的眼光来看,《陈情表》无疑是当得起“万表之首”的称号的。

  古时许多朝代规定官员要守孝,即双亲逝世,官员必须辞官归家,着素服守孝三年。明朝时对内阁学士给予“夺情”之权,即在皇帝允许的情况下,因公事繁忙可不辞官守孝。可是整个明朝,将其付诸行动者不足十人,士大夫们对孝道之重视可见一斑。

  李密所处的时代,孝道作为一种文化传统已经被高度弘扬,可在三国那样一个兵荒马乱、人命如草菅的乱世,李密这种安于贫穷、辞官不仕、躬亲侍祖的行为就显得独特而令人称道了。

  古代臣僚最看重忠义二字,李密少时仕于蜀汉,再效力于晋,弃暗投明也好,随波逐流也罢,对饱读经书、熟习古贤之语的李密来说?忠义不能两全,内心的抑郁和痛苦定是不少的,可他为照顾祖母,不惜放弃名节,忍辱负重,即便可能前途尽失也要向皇帝“陈情”。乌鸦反哺,羊羔跪乳,他将血浓于水的亲情始终摆在最重要的'地位上;也因此,他与他的《陈情表》,在历代文人的赞叹品读下得以升华,成为中国至孝的化身。

  反观现在,物质条件优越,可当人们在重视享受时,孝道与亲情被丢到了何处?暂不提大批蛀虫般的“啃老族”,只看敬老院里孤苦无依的老人,低保房里独居的白发,当年他们将子女抚养成人、教导成才,可时至今日却只能在寂寞和孤独中走完生命的最后阶段。

  物欲横流的社会,还有多少人记得两千年前李密在《陈情表》中“乌鸟私情,愿乞终养”的希冀?

  当往昔游子们守孝返乡的官道被钢筋水泥覆盖,人心不应失去它濡养千年的光泽。那些碌碌于红尘的人们,请别丢失了孝亲的传统美德,让“子欲养而亲不待”成为这个时代普遍的悲哀。

孝道读书心得 第六篇

  今天,我读了一篇古代故事,名叫——《贺织女的孝道》。

  这篇文章主要讲述了:古时候有一个叫贺织女的人刚嫁到丈夫家不久,丈夫便外出,一去就是几年。他背着贺织女,把钱财都给了在外面的情人,可贺织女却一心孝敬婆婆,有一天,婆婆生病了,贺织女为了帮婆婆治病,去打工,挣来的钱都用来给婆婆治病,没有一文钱是花在自己身上的。有一次,丈夫把小情人带回来,贺织女不但没有生气,还以姐妹相称。和侄女嫁到丈夫家二十年,丈夫陪她的时间却不到半年,他心里没有怨恨,却对婆婆像对待自己的.亲生母亲一样。

  我在新闻中曾经看到过类似这样的事例:在某个农村,一位女人嫁到婆婆家之后,因为家中的经济并不是那样的富裕,丈夫不得不到外地去打工了。丈夫每个月都会给妻子寄一份信。也时常会到公共的电话亭去给妻子打电话。后来丈夫给妻子打电话的次数越来越少,后来甚至音信全无。原来,是丈夫在外面发达了,找了比自己原配年轻、漂亮的姑娘,在外面又娶了一个妻子。后来,年迈的婆婆病了,需要一大笔钱给婆婆治病。妻子走投无路,把婆婆交给邻居照顾一阵,自己便进城去找丈夫了。进了城之后,妻子找到了丈夫,妻子让丈夫回家,丈夫不肯。后来说出了是婆婆病了,可丈夫却狠心的说:“反正她早晚是要死的,还不如现在让她走,反正她活在这个世上也是活受罪,还不如现在死了算了,也不用浪费我的钱。”妻子听了丈夫的话,并没有气馁,也没有扔下婆婆不管。而是去帮别人做家务活,来给婆婆治病。婆婆死了以后,她把之前挣来的所有的钱都用来给婆婆安葬用了。

  这个故事让我明白了:百善孝为先,孝是一种无形的力量,它可以使任何人得到感化,只要是人都应该有一颗孝心,来孝敬养育你的父母。

孝道读书心得 第七篇

  中华文化,历史悠久,五千年的岁月,没有一丝的褪色,仍然是那么博大精深。从“人之初,性本善”到“有朋自远方来,不亦乐乎?”从《岳阳楼记》到《兰亭集序》都熠熠地展示着它博大精深的魅力。

  五千年的历史中,不知诞生了多少优秀的文学家,也不知诞生了多少优秀的古籍,每一个文学家,都用自己的汗水,谱写了一篇篇精彩的文章,他们的思想,他们的感情,都融入在他们的作品里,留给后人琢磨。

  就说儒家的《论语》吧,每一句都富含着人生的真理,其中的一句“君子求诸已,小人求诸人。”深入我心。它是出于圣贤孔子老先生之口,告诉我们“当某些不理想的事发生后,小人往往会责骂别人,从别人身上找原因;君子则会先反省自己,找出缺点,改进自己。”这恐怕就是君子与小人的.区别吧。“学而不思则罔,思而不学则殆。”这句话更是展现了学习的奥秘,如果你想学习优异,必须要善于思考,不真正理解,只思不学,只能是空想。

  “敖不可长,欲不可从,志不可满,乐不可极。”是我一生的启迪,它体现出古人道德修养的高度自觉性,告诫我不能骄傲,要谦虚待人,是我们成就完美人格必不可少的一步。

  而一首首诗给我带来的感觉则和名言不同,诗人们用自己的汗水,把自己的感情通过诗句表达出来,表现了他们的风格。读了很久,最令我赞叹的便是苏轼的《水调歌头》。全词设景清丽雄阔,如月光下广袤的清寒世界,天上、人间来回驰骋的开阔空间。将此背景与词人超越一己之喜乐哀愁的豁达胸襟、乐观情调相结合,便典型地体现出苏词清雄旷达的风格。

  人的一生犹如一条长路,有许多的岔道,我们有时会走错路,但有人会来提醒你,它就是国学就是经典诗文,因为它聚集了所有成功人的经验,是民族智慧的结晶,其价值历久弥新,我们没有理由不继承和发扬这一民族的瑰宝。用古人的一句话说就是“凡欲显勋绩、扬光烈者,莫良于学。”

  诵读一句句充满哲理的话,我们的心灵得到了升华,不仅如此,从中,我们还将体验到读书的乐趣,更能引领我们走上成功的道路,何乐而不为呢。

孝道读书心得 第八篇

  这说的是“听话”。来自父母的,无论是呼喊、命令、教导还是责备,都要恭恭敬敬地接受。一个人只有真心孝顺父母,才是善良的人,“百善孝为先”。没有孝,谈不上善良。

  有人可能说,那么父母错了呢?也要听吗?这个问题在后面有讲到,这里是一个总的原则,就是无论什么,都要先听下来,怀着恭敬的心。我看到有的人,在上司面前倒是做得到,在父母面前却做不到,真是不可思议。上司虽然给你一碗饭、一个职位,可是没有父母,你连身体都没有呢。

  冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变

  “为人子女,冬天要留意父母亲穿的是否温暖,居处是否暖和。夏天,要考虑父母是否感到凉爽。每早起床,一定要看望父母亲,请问身体是否安好;傍晚回来了,也一定要向父母亲问安。外出时,先告诉父母要到哪里去,回家以后,一定面见父母亲,让他们感到心安。日常生活起居作息有一定的秩序,而且对于所从事的事情,不随便改变。”

  这些具体的事情,我们都能够做到吗?虽然事情很小,但孝顺就是体现在日常生活中的,不是说非要做出什么惊天动地的大事,才是孝顺。

  看韩剧就发现韩国人对于这一点很讲究。即使是同事,他们对比自己先进入公司的人都很恭恭敬敬地叫一声“前辈”。在家里,出入都要和长辈打招呼。我们现在很多家庭做不到这一点了。因为没有恭敬之心,就不会这么做。

  事虽小勿擅为茍擅为子道亏物虽小勿私藏茍私藏亲心伤

  “事情虽然很小,不要擅自做主而不禀告父母,假如任意而为,就有损于为人子女的本分,东西虽然很小,也不要背着父母,偷偷的私藏起来,被父母知道了,父母心里一定十分难过。”

  有的家庭,孩子私自拿了父母的钱,他们也不严厉批评,不制止事态的发展,结果发展到最后,孩子偷盗、抢劫,才后悔莫及。做孩子的本分,就是要对父母坦诚。做父母的,也要尊重和爱护孩子的坦诚。如果父母不爱护这种坦诚,孩子就不会继续坦诚相待。

  亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞

  “父母亲所喜爱的东西,当子女的都应尽力准备齐全,父母所厌恶的,都该小心排除。万一我们的身体受到伤害,一定会给父母亲带来忧愁,我们的品格有了缺失,会让父母亲感到羞辱、没有面子。”

  这里所说的.,当然应该是以不触犯法律不违反道德为前提的。因为,如果你做了很多坏事,为了让父母开心,结果你入狱了,你被社会正义所谴责,父母反而是最受伤的人。

  孝顺父母,说容易也容易,说难也难。容易的是,这些事情,不需要花很多钱、花很多时间,更不需要高学历。我认为每一个人都可以做得到。说难,是因为,你做这些事的时候,是不是出于对父母的爱,是不是真心诚意的,是不是能够坚持天天如此。

孝道读书心得 第九篇

  快枯黄的花朵,依然能散发芳香;快熄灭的蜡烛,依旧能绽放光芒。老人是旧时代的奋斗者,新时期的贡献者,虽然他们已夕阳落暮,但夕阳的余辉,更需要爱的滋润。

  寒假里,我看了《中华孝道故事》这本书,一个个敬老爱老的历史故事,让我刻骨铭心。明朝有一位以敬老而闻名的读书人,叫杜环。他自幼受父亲训导,养成了敬老尊老的良好品质。一次,杜环一位故交的母亲因家庭变故举目无亲,无家可归。杜环立即将老人扶回家中,行拜见长辈之礼,后来他把张氏当作自己的`长辈一样供养起来。杜环常常对家里人说:“张氏年老,不能因为她现在贫困就看不起她,大家都应孝敬她。”杜环敬重老人的行为,博得了众人的绝口赞誉。明朝万历年间,人们将杜环的牌位供奉在学宫的乡贤祠中,以表彰他的敬老行为。

  不可否认,风蚀残年的老人心智和体力都大不如前了,但每一个人都会变老,这是亘古不变的自然规律,关爱老人就是关爱我们自己。伟大的教育学家孔子曾说:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”自古以来,尊老爱老就是中华民族的优良传统。

  老人们辛勤劳动了一辈子,为我们创造了许多物质和精神上的财富。假如没有老一辈艰苦奋斗了几十年,我们今天能过上幸福生活吗?假如没有老一辈辛勤耕耘,我们的祖国能这样蓬勃发展吗?老人们把精力和智慧无私奉献给了祖国和人民,晚年得到后辈的尊敬和关爱是理所当然的。

  尊老爱老是五千年华夏文明优良传统中的光辉一页。我们是祖国未来的主人,继承和发扬尊老爱老的传统美德是我们的责任。我们不仅要敬自己的老人,更要尊敬社会上的老人。。我们要主动向长辈问好,主动关心他们,主动帮助他们……尊老爱老,它是一个小小的举动,是一句贴心的话语,是一个理解的微笑。我们要从小事做起,从现在做起,从我做起。我们要以真情爱老,以真爱敬老,以实际行动助老。

  让我们携手走近“夕阳”,以自己的真诚唱响一曲曲敬老、爱老的文明之歌,以自己的真情去实践“让夕阳更红”的不变承诺吧!

孝道读书心得 第十篇

  读完论语,我感触最深的就是孝道两字,孝是人的根本,父母生我、养我,如果长大不知道报恩,这就是没尽到做人的义务。况且中国有一句话,说羊羔跪乳,乌鸦反哺,羊羔在吃奶的时候,两条前腿要跪下,乌鸦长大的时候,小乌鸦就找食物给老乌鸦吃,养到老乌鸦又恢复了飞的能力,这才算终了。人如果不孝顺父母,那不是连乌鸦和羊羔子都不如了么?

  古有仲由百里负米,闵损芦衣顺母,陆绩怀橘遗亲,今有陈毅探母,张九精带父求学。一个个感人的故事告诉我们,孝道是永恒的主题。尽孝也是要讲求方法的。我记得孔子说过:今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎,意思是,现在的所谓孝,就是说能养活自己的老人就行了。孔子接着反问,你看狗马这些动物都能够得到饲养,如果你只是做到让父母衣食无忧了,但你对他们没有发自内心的尊敬,那么这跟饲养狗马有什么区别呢?这句话引起我很大的反思。确实是这样的,现在的很多父母都有自己的养老金,生活问题根本不用我们多想,而父母那么尽心尽力的照顾我们,培育我们为的又是什么呢?

  有人说这是本能,的确,天下的父母都一样,一心一意地为子女付出,但从不求任何回报。亲情,它无需用任何语言表达。那我们又为什么不能把孝顺父母作为本能呢,孝顺是应该是发自内心的。俗话说“滴水之恩,当涌泉相报。”更何况父母为你付出的不仅仅是一滴水。想想父母到底需要的是什么?这真的很重要,或许不是买了什么华而不实的营养品,而是有事没事关心一下父母的身体,多陪父母聊聊天。就像著名书法家黄庭坚虽身居高位,侍奉母亲却竭尽孝诚,每天晚上,都亲自为母亲洗涤便桶,没有一天忘记儿子应尽的职责。那我们是不是也该认真反思一下呢?

  孝顺父母,哪怕是一件微不足道的事,只要能让他们感到欣慰,这就够了。我记得一个公益广告:一个大眼睛的小男孩,吃力的端着一盆水,天真的对妈妈说:妈妈,洗脚!就是这样的一部广告时至今日,仍在热播,动人的原因,不是演员当红,而是它的感情动人心腑。很多人为其流泪,不止为了可爱的男孩,也为了那一份至深的爱,和发自内心的感恩。

  孔子还说,父母唯其疾之忧。就是说父母唯独为子女的疾病而担忧,这句话是什么意思呢?有人认为说是,对父母最主要的关心就是关心他们是否生病了,这样就是做到尽孝了,这话说的没错,但多少有些片面了,或许这仅仅是对孟武伯而言吧。我觉得这句话指,身体的疾病,父母不能控制,这份担忧已经足够了,我们不应该再去做其他让父母操心着急的事情,这也是一种孝道,我们确实应该去注意。

  孔子的孝是善始善终,一以贯之的,除了这些还有很多地方都提到了孝道问题。比如说孔子说父母在,不远游,游必有方。告诉我们父母在时,不能到游玩,即使不得已也要说明去向,尽量少让父母担心。大家都叛逆过,希望摆脱父母的'约束,可现在不能每天都回家,是否会想念在家中的父母呢?人孰能不老,百事当以孝为先,帮父母捶捶背,陪他们散散步、聊聊天;或者是打个电话,听他们讲讲过去的故事;哪怕是相视无语,只静静的守在他们身边,这些更能慰藉父母那时刻关切着儿女的心,这些微不足道的回报相比双亲的抚养之情、养育之恩真的是轻如鸿毛,但孝心无价, 我们要做的只是尽最大的努力去关心体贴父母。

  再有,事父母几谏。见志不从,又敬不违,劳而不怨。教导我们侍奉父母时,如果我们觉的父母有什么不对的地方,要婉言相劝。如果父母不听,我们还是要尊敬父母。尽管内心忧虑,对父母不能怨恨。这句话给了我们很多的告诫,在生活中我们不能跟老师顶嘴,不能和朋友翻脸,那为什么会把怨气带到父母身上呢?难道是因为父母从小到大给了我们无限的包容吗?说出这话,难道真的不觉得愧疚吗?前些日子看海洋天堂这部电影,看大福的爸爸一点一滴教患有自闭症的大福成长,开门,锁门,穿衣服,下公交车.....我心中的感动就一直没有停止过,试问,天下哪位父母不是这样耐心的对待自己的孩子,我们又几时对父母那么耐心过,我们为父母做的却太少太少,所以从今天开始多站在父母的角度上想想吧,用心关爱父母,体贴父母,报答父母。

  毕淑敏在散文《孝心无价》中写道:“有一些事情,当我们年轻的时候,无法懂得。当我们懂得的时候,已不再年轻。世上有些东西可以弥补,有些东西永无弥补。天下的儿女们,一定要抓紧啊!趁你们父母健在的光阴。”最后用这句话作为结尾,只因为这句话与孔子父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧似乎有异曲同工之妙,说出了我的心声,人去了就再也不能回来,遗憾就只能是遗憾了,不会有机会让你去弥补。只有珍惜现在的机会好好对自己身边的父母,不要到失去的时候再去懊悔,不要让自己空对着过往去流泪。

孝道读书心得 第十一篇

  近年来,全国各地都在大力提倡和弘扬“孝道文化”,评选县、市级“孝道明星”,为推进当地公民道德意识,构建和谐社会,促进地区经济发展,起到了积极的推动作用。

  孝道文化是华夏民族的美德,是五千年文明的象征,是推动社会发展的动力。一个民族,一个地区,一个家庭只有弘扬了孝道文化,人人尊老爱幼,才能真正体现人间真情,才能真正创建和谐社会,才能真正宏扬文明新风。

  “忠孝传家久,诗书继世长。”纵观中国数千年历史,孝道文化一直被国人奉若神明,渐入吾民族血液乃至浃骨沦髓,成为中华民族有别于他种文明之重要文化符号。孝道自经儒家经典发挥,又与历代王朝制度紧密关联,日渐超越其最初尊祖敬宗和孝事父母之单纯伦理价值理念,被赋予宗教、哲学、政治、法律、教育、民俗、艺术等诸多文化意蕴,从而转变为关涉血缘关系、政治制度、社会组织、生活礼俗等诸方面之复杂形态。故孝文化道不仅为中国传统文化主体——儒学之精髓,亦为中国文化核心观念之首要。

  然而,就在社会文明不断进步的今天,我们有些人不但不赡养父母,还虐待辱骂老人。据报刊载:有用狗槽叫老人装饭的;有把亲娘骗出卖掉的;有少壮居华堂、享酒肉,而老人瑟缩于棚角、食残粥的。媒体上经常曝光的儿女不尽瞻养义务、父子对簿公堂的事,也履见不鲜。前几天听到这样一则故事:我的老家某场镇有一位王老汉,养了5个儿女,儿女们的名字是:孝、悌、忠、义,信,可见父母对儿女们的期望是孝顺和忠于信义。然而,儿女长大后,都有相当不错的职业,每个儿女都修有砖房洋楼,但对寡居的`70多岁的老父亲却不闻不问。一天早上,老人饿了,想买碗面吃,可身上又没钱,只好去找孙女儿要,结果孙女掏了半天也只给了五角钱。王老汉实在怄气不过,将这伍角钱买了一包“毒鼠强”,回到家全部吞进了肚子里……

  从上面的事例反映出现代年轻人“孝顺”美德的缺失。笔者不禁想起前人写的一副《示儿》中堂:“隔窗望见儿喂儿,想起当年我喂儿。我喂儿来儿饿我,当心你儿饿我儿。”很形象地道出了古今一些老年人生活中的艰辛和无奈,也说出了个别家庭一辈一辈忤逆不孝“重蹈覆辙”的悲哀。

  因此,践行孝道是中华民族的优良传统,孝敬老人是一种生生不息的亲情之爱,是家庭和睦、社会和谐的重要根基。民间广为流传的“二十四孝”,就是“善事父母”的典范。曾经的《子路负米孝双亲》、《木兰替父从军》、《张良敬老得兵书》、《黄庭坚涤母溺器》、《陈毅为母洗尿裤》等故事,教育了一代又一代的炎黄子孙,演绎了灿烂的华夏文明。被人们称为“轮椅上的孝子”——云南残疾青年潘前(苗族),为了赡养体弱多病的母亲,他一边与病魔作斗争,一边学技术谋生,一边细心关照母亲,成为年轻人弘扬“孝道文化”的典范。近年来也有大学生背着残父上学,带上病母赴校的的事例,正说明我们的孝道文化正一步一步地在年轻人中提升、发扬、传承。

  万恶淫为首,百善孝为先。一个民族只有传承和宏扬了推动社会前进的先进文化,也就是吾民族之孝道文化,吾国人才能具有较高的素质修养,才能传承礼义之邦文明精神,才能使国民经济兴旺发达,才能成为永让世人仰慕的民族。

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