重建庙宇捐款倡议书简单
在学习、工作生活中，很多地方都会使用到倡议书，通过倡议书可以激起更多的人响应，在最大的范围内引人们起共鸣。那要怎么写好倡议书呢？以下是小编帮大家整理的重建庙宇捐款倡议书简单范文，希望能够帮助到大家。
重建庙宇捐款倡议书简单 第一篇
各位乡亲、乡贤、各位志士：
你们好！
保全庙，是纪念汉广武君李左车和供奉其神位的庙堂。李左车著有兵书《广武君》，论述用兵谋略，流传甚广，更有“智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得”名言流传至今。汉高祖三年（公元前204年），韩信出奇兵，斩陈余，掳赵王，一举灭赵后，采纳李左车“按甲休兵，镇赵安民，以兵威说降，齐燕可定”的建议，不战而屈人之兵。李左车之计，避免了战事，保全了一方百姓。他扶危济困，广施恩德，卒后被封雹泉神，在受令播撒冰雹时，总是让过乡梓。人们对他感恩有加，尊为神，立碑、修庙、塑像。千百年的历史变迁，庙宇早已香消玉殒，但李左车一直是家乡民众心中给予五谷丰登的“雹泉神”，一直是在外游子、创业志士祈福保佑的“保全神”。
当历史的`车轮转到了20xx年，位于家乡崔王孟区域的千年古桑惊现，她的开发立即上升为县重点工程，并于20xx年x月以“无棣千年古桑逍遥游乐园”原生态向社会开放。为使景区更加具有观瞻性和底蕴，为让社会各界更加了解车镇的历史、人文、风土人情和传统文化，计划在景区内恢复古迹“保全庙”。设计南北长33米，东西宽32.6米，建设大殿一座、配殿两座，为汉时建筑风格，需筹资300多万元。
为了守护我们共同的精神家园，为了传承家乡历史文化的根系脉络，为了保护家乡的文物古迹，促进文化旅游产业的发展，我们谨发出如下倡议：
各位乡亲、乡贤、在本地工作过的亲朋、在外地创业的家乡志士和社会各界，欢迎积极投身到“保全庙”筹建工作中来，为筹建工作献计、献策，为“保全庙”建设工程捐款、捐物，提供不拘于任何形式的援助。捐资不限多少，都将记入恢复重建名册并在互联网上公布，我们还将在恢复重建碑刻中留下您的芳名，让您的美名传颂乡里，流芳千古，与天地共存。
各位乡贤、各位志士，“保全庙”的建设需要您添砖加瓦，需要您留下一份功德、一份爱心和一份牵挂，就让我们携起手来，共同培育家乡繁荣昌盛之花！
倡议人：xxx
20xx年xx月xx日
重建庙宇捐款倡议书简单 第二篇
各位乡亲、乡贤、各位志士：
你们好！
木有本，水有源，寻根问祖，人之常情。xx始祖来我村立基发源已有400余年的历史，经世代繁衍，生生不息，人丁兴旺。前辈已建xx宗祠一座，前辈们的义举和功德，光耀后人。只可惜现在xx祠堂年久失修，历经风雨，已成千疮百孔，破烂不堪，急需修缮。
“衣食足而知荣辱”，逢盛世百废俱兴，居安思祖之情顺势陡升，敬仰先人，光宗耀祖乃天经地义，无可厚非，我们的热血族人寝室难宁，尤以族人xxx等同志身体力行，积极动员和组织。“xx祠堂重修组委会”已经成立并开始工作，全面的`集资动员工作正式启动！通过组委会多次合议，预计修缮工程款达xx余万元。
族人xxx千里迢迢回到家乡，号召我xx族亲的创业者们伸出援手，共创善举。族人xxx捐款40万，族人xxx也捐款10万元，其他善举如一些打工者，也慷慨解囊，你一千，他八百，暂不一一细举，这都是我xx族亲的骄傲。在此，我们组委会代表xx的父老乡亲对他们表示深深的谢意！
但即便如此，我们修缮工程的资金仍有缺额。为解决资金缺口，完成义举，经组委会商议，再次向族人发出全面倡议：恳切希望xx子弟积极行动起米，能力不分大小，让我们齐心协力，慷慨解囊。应广大族人的提议，凡我族人，不分年龄大小，捐款额高低不限；超过100元者，刻碑留名，以告后人。有我们的共同努力，众志成城，完成修缮宗祠礼堂之大业将指日可待。
倡议人：xxx
20xx年xx月xx日
重建庙宇捐款倡议书简单 第三篇
各位：
原氏家族，源远流长，人之有祖，如木之有本，树之有根，山之有脉，水之有源，故中华礼教，最重人伦;百行之本，以孝为先，为人予者，当思木本水源，须重慎终追远，此乃炎黄子孙之传统美德，亦为我中华民族所以有如此强大地凝聚力之根本原因也。
吾族原氏自得姓至今数千余年，立足於泱泱大国之中，英才辈出，功业彪炳，家声远播，福泽绵长数没尽文坛通儒，武将，名标青史，为后人所敬仰。3000年地历史长河，人事虽有代谢，而原族则绵延发展，枝繁叶茂，瓜谍延绵，子孙昌盛，华夷遍布，安居乐业，咸托祖宗之福荫，赫然成为华夏之望族，虽世易时移，而族风没堕，先祖之谦让，开拓，进取，传统美德，依旧生辉。
为弘扬原氏先祖地优良文化传统及敬祖思亲之美德，加强原族之凝聚力。现广东省惠东县平海镇大水坑村准备筹建原氏宗祠，总费用为90万元，本村筹资15万元，现资金缺口为75万元。捐款者500元者可将捐款雕刻在祠堂的捐款芳名册上，捐款500元以下用红纸公布一年。一方有困难，百方相扶助是我原氏的'传统美德，为了筹集祠堂建设资金，确保工程早日顺利完成，特向国内外全体原氏宗亲和社会各界人士倡议：伸出您的双手，积极行动起来，兴建原氏祠堂尽裔孙之谊，踊跃捐款，慷慨解囊，同心协力，共囊盛兴。
箴言：
出力者是福，出钱者是福，无私贡献者享福，祖先永远保佑您，让您心想事成，一生平安。
谢谢各位宗贤们和社会各界人士。
xxx
20xx年xx月xx日
重建庙宇捐款倡议书简单 第四篇
乡贤、乡亲们：
盛世修祠堂，功德耀千秋！我xx村19xx年迁居于旧圩对面的一片土地上，与xx村和xx村村头小组毗邻、和衷共济！当时我村老一辈热心人士呕心沥血，因陋就简，将原xx祠堂的原材料木料、瓦片、角子、石柱等按原祠堂模样在一个空地上仿建起来，主奉“开基始祖一世三郎庄公至十世等公祖先考、先妣，取奎洋《后美堂》公祖神位及香火，自此降福赐祥、全境平安。
近二十多年来，祠庙庇佑，乡亲们安居乐业，仕农工商，发展顺利，文化教育、成绩卓然，现有大学生十余个，已渐显身手，事业有成者日多，真可谓是地杰人灵！
现祠庙墙身已倾斜、地板沉积下陷，是个空虚地角，漏雨造成该墙体多处开裂，且破烂不堪，所以必须拆除重建，势在必行！重建上下殿祠堂，恩泽后世，永惠万代！相关重建事宜皆经过酝酿讨论后，再经祈公祖问卜及地理师确定。
将原旧地点扩大重建祠堂庙结构：设计上下殿，钢筋混凝土仿古屋架，红瓦屋顶，雕龙屋脊，石板地砖，厚木板门，包工包料，工程建设实行公开招标。
筹备方式：善士仁人踊跃呼应，捐资形式不分多少，善举不分先后，贵在有份爱心，祠堂庙里横匾一个《后美堂》，中梁木料、石柱中标者勒名留念！
凡捐资200元以上者，勒碑列榜，永留芳名！乐捐善举祠庙鉴，慷慨热心众颂扬！现向乡贤、乡亲们倡议，踊跃捐款，为早日建成后美堂祠庙，庇佑族人更加兴旺发达，福祉绵绵，世界功德无量！
冀合境以安宁，子孙科甲联登，金榜题名，祥和开泰、万世太平！
倡议人：xx
时间：20xx年xx月xx日
重建庙宇捐款倡议书简单 第五篇
全市各医疗卫生机构、广大医务工作者：
麻城是一座具有悠久历史和丰厚文化积淀的城市，文脉深厚、民风纯朴、资源丰饶。麻城中医药文化渊远流长，名医辈出，其中魏晋著名医学家、太医令王叔和就与麻城有着深厚的历史和文化渊源。他总结了魏晋以前中医脉学的光辉成就，编撰了中国医学史上第一部脉学专著《脉经》；搜集整理了张仲景的《伤寒杂病论》；倡导饮食养生，开医学养生之先河；因此他也被尊称为“药王”“、中华脉祖”。黄冈市中医药学会也将王叔和与原有定论的李时珍、万密斋、庞安时、杨际泰等鄂东四大名医并称为鄂东五大名医。王叔和晚年(265－280年)寓居麻城白果镇药王冲，精研医道，治病救人，卒后葬于麻城白果镇老爷山上。
历经1800多年的岁月烟尘，王叔和的大医情怀至今仍深刻在麻城人民群众的心中。为了传承祖国医学遗产，弘扬王叔和甘于清贫、勇于探索、潜心医学、济世救人的思想，自20xx年以来，麻城市卫生局着手对药王文化进行挖掘、研究和宣传，开展了纪念王叔和诞辰1810周年纪念活动，成立了王叔和研究会，编辑出版了《中华脉祖王叔和研究专辑》，提出筹建王叔和纪念园的`设想，并致力将其打造成为全市医德医风教育基地。随着王叔和寓居麻城、墓葬麻城的史实传开，省市多名领导和专家学者也先后到药王庙考察和祭奠。尤其是黄冈市中医医院以曾勇院长为首的干部职工，先后多次来药王庙考察祭奠，今年单位又出资50万元、组织干部职工捐款10余万元用于修缮建设药王庙。 多年来，药王庙虽有投资修缮，但因财力、人力限制，药王庙、药王墓依然破旧、药王冲杂草丛生，宝贵的中医药文化资源依然被尘封山野。对长眠于地下的药王，我们也难以告慰其在天之灵。国运昌，文事兴。时下正值中华民族文化大繁荣大发展时期，也是文化麻城建设之期。建设王叔和纪念园，宣传王叔和学术思想、弘扬王叔和医学精神，对我们弘扬中医文化、打造名人品牌，推进文化麻城的建设，有着重要意义。
建设王叔和纪念园，预计用三年的时间，对白果镇药王庙、药王墓等原有的药王文化资源进行开发利用，在药王冲老爷山上建造王叔和像、药王祠、国医馆等标志性建筑，建成后的纪念园将成为中医药界寻根祭祖的圣地、卫生系统医德医风的教育基地、麻城重要的旅游景点。
鉴于王叔和纪念园工程庞大、耗资甚多，而没有专门的项目资金可以争取，在此，我们诚望卫生系统各单位和广大干部职工带头慷慨解囊，倾情奉献，集腋成裘，众志成城，促使
修建工程得以圆满成功，以报药王之功德，修奕世之福泽。但凡捐助的单位和个人皆刻碑留芳！
专此倡议，诚希踊跃认捐，以期共襄盛举！
xx市卫生局
20xx年1月8日
重建庙宇捐款倡议书简单 第六篇
各位乡亲、乡贤、各位志士：
你们好！
伊祁山（太子庵）位于xx县万顷桃源农庄民俗文化园（桃花节）内。山上有古老的洞穴、众多庙宇、殿堂、亭台，及原始氏族群居遗址。
这里人杰地灵，自古就是一片风水宝地，相传伊祁山是我们的祖先“尧”的出生地。尧，姓伊祁，名放勋，史称唐尧。公元前2377年农历二月初二在伊祁山诞生，15岁封为唐侯。20岁其兄帝“挚”让位于他。后因水灾西迁山西，定都平阳。尧在帝位70年，90岁禅让于“舜”，尧活了118岁。
因尧帝五太子“丹朱”再此山出家修行，故又得名“太子庵”。经过历代官府拨银修建，成为佛教胜地。每逢庙会附近州县黎民及朝廷命官，都要上山朝拜。后因动乱年代损毁，山上寺庙只剩遗址。近些年，经过各方支持和附近村民陆续修缮，山顶的庙宇已初见规模。山顶庙群照片
至今每年正月、七月及仲春时节，显官达贵、商贾百姓、佛门弟子、文人骚客、八方而来，云聚这里寻根祭祖、诵经许愿、观景赏花、参加民族文化活动，为亲人祈福？
为解决老人及行动不方便的人上山祭祖的`困难，由山下张各庄村村民自发组织，民间募集资金，在山脚下修建庙宇一座。
由于资金短缺，困难重重，因此，恳请各方力量来捐助。希望您踊跃出资，有钱出钱，有力出力，慷慨解囊，积少成多，共同完成这次修建。请见书者伸出捐助之手，以一颗真诚恭敬的心去，根据自己的能力出资、出物、出力。善心无大小，爱心无大小，或把平常乱花的钱节省下来，也可为修建寺庙添砖增瓦。
您这份弥足珍贵的慈悲心、爱心与菩提心会给我们带来无量的功德和福德。愿这次的发心捐助给大家带来终身的福报。一份善举，功德无量，名留千秋，子孙增幅。
倡议人：xxx
20xx年xx月xx日
重建庙宇捐款倡议书简单 第七篇
全区各寺庙和广大僧尼：
构建和谐社会是党和政府对全体公民和社会各行各业的共同要求。广大僧尼是国家的公民，寺庙是社会的组成部分，在构建和谐社会实践中尽到我们的智慧和力量是理所当然的。特别是党和政府要求我们发挥宗教在促进社会和谐方面的积极作用，充分说明在宗教中有很多有利于构建和谐社会的积极因素需要我们去挖掘和发扬。佛氏之道，以慈悲为怀，以利他为本，以弃恶为宗，对上护持国度，对下利民渡众，与构建和谐社会的核心理念是相通的。寺庙是闻思修佛法的场所，也是信众和国内外游客聚集的地方。寺庙内外环境和谐，有利于寺庙和社会、寺庙和信众、不同寺庙、寺庙内部等之间和睦相处，有利于我们静心修法、弘扬佛法，有利于促进宗教与社会主义社会相适应，对于全面建设和谐稳定的西藏具有重要意义。
佛协是党和政府联系僧尼和信教群众的桥梁，负有引导宗教界人士和信教群众的智慧和力量凝聚到建设和谐西藏上来的责任。因此，我们向全区各寺庙和广大僧尼倡议，积极投身到和谐寺庙创建活动中来，为把寺庙建设成为爱国爱教、护国利民、研修经典、利乐众生的`净地而不懈努力！
创建和谐寺庙，要做到“四个坚持”，即：坚持把政治作为灵魂。藏传佛教具有爱国爱教的优良传统，各教派爱国宗教人士为促进祖国统一做出了贡献，爱国爱教成为过去、现在和将来我们宗教职业人员的首要条件。坚持把学习作为“食粮”。正如8月26日的食粮不能解决明天的生计，对学习我们持之以恒，坚持把政治学习和佛经学习结合起来，不断提高我们明辨是非的能力和宗教学识，成为名副其实的爱国僧尼。坚持把纪律作为保障。广大僧尼既要遵守国法，又要恪守戒律，在遵纪守法中做一名好公民，在守持戒律中做一名好僧尼。坚持把组织作为关键。寺庙工作好与坏，关键在于寺庙管理组织，寺庙管理组织是创建和谐寺庙的组织者，要广泛动员和宣传，充分发挥广大僧尼在创建和谐寺庙中的主体作用。
创建和谐寺庙，要达到“七项”目标：一是坚持中国共产党的领导，坚持社会主义制度，坚持民族区域自治制度，旗帜鲜明地反对分裂，维护祖国统一和民族团结。二是寺庙管理组织健全，建立人员、财务、学习、治安、消防、文物保护、卫生防疫等管理制度并落到实处，自觉接受政府部门的管理和监督、检查。三是自觉接受寺庙爱国主义教育，牢固树立祖国观念、政府观念、法制观念和公民意识，在宪法、法律和政策允许范围内开展宗教活动，宗教活动秩序井然。四是做到遵规守法，严守教规戒律，潜心研修佛法，不断提高自身造诣，努力挖掘宗教教义中对国家、社会和人民有益的积极因素，努力成为爱国爱教、人品高尚、宗教造诣精深的合格僧尼。五是寺庙内部各种关系融洽，寺庙同信教群众、其他寺庙、其他宗教和教派、同一教派中信仰不同人们之间以及其他社会组织之间和睦相处。六是积极开展自养活动，努力减轻信教群众的负担，积极参加社会公益事业。七是保持殿堂庄严，僧房整齐，卫生干净，环境清静优美。
让我们广大僧尼携起手来，积极响应党和政府的号召，共同开展和谐寺庙创建活动，为建设社会主义和谐西藏做出我们新的贡献。
xxx
20xx年xx月xx日
重建庙宇捐款倡议书简单 第八篇
各位老师、同学们：
大家好!
命运无情人有情，乐善好施、扶贫帮困是中华民族的传统美德；相互帮助、患难扶持是社会倡导的时代新风。它既体现了人类最高尚的品质、最美好的情感和道德情操，又是社会文明与进步的标志。
“天有不测风云，人有旦夕祸福”。厄运发生在初三2班杨润梅同学这个困难家庭身上。她爸爸在广东省打工，不幸患了脑溢血，住院在广东一家医院，直到现在还处于昏迷状态。她妈妈辞了工作，退了出租的房子，在医院里一直监护随时都被病魔夺去的`爸爸。治好她爸爸的病，需要十分昂贵的医疗费用。原本就困难的家庭，怎堪如此重负？
“一方有难，八方支援”。目前，已有一些好心人慷慨解囊，向她伸出了援助之手。然而，巨额的治疗费用，仍让她愁眉不展，燃眉之急亟待解决！碎石筑长城,细流积成海。众人拾柴火焰高,大家支援解万难。学校倡导老师、同学们充分发挥先进性，争当爱心排头兵，捐出一份“爱心”，献上一片真情。俗话说,授人玫瑰，手有余香；奉献爱心，收获希望。您的一份爱心，必将改变她家庭的命运；您的一次善举，更将换回心灵的快慰。
老师们，同学们，请积极响应倡议书的号召，行动起来！伸出您温暖的双手，奉献您无限的爱意，送去您有力的支持，以实际行动帮助杨润梅同学走出困境，共享幸福。您的爱心和真情，好似春风为她的家庭生活送去一缕最温暖的阳光，犹如星星之火点燃她心中希望的曙光，将会带动更多有爱心的人们加入到捐款行动中来。
我们决定捐款仪式在第10周升旗仪式上举行（即11月3日早上8点10）。爱心捐款多少不限！希望你请伸出您的友爱之手，献出您的关爱之情吧！只要人人都献出一点爱，世界会变成美好的人间。
正在困难中的她及其家人谢谢您的关心与捐助！
xxx
20xx年xx月xx日
重建庙宇捐款倡议书简单 第九篇
尊敬的龙溪祝氏宗亲：
你们好！树有根，水有源，修墓、修谱、修祠历来被视为尊祖敬宗的三大孝行。龙溪祝氏先后修缮了宗祠，续修了宗谱，唯有始祖僖五公和夫人管氏合葬墓尚未修缮。
龙溪是中国传统历史文化名村，村内的祝氏宗祠、江浙社、文昌阁、观音阁等均为国家级文物保护单位。据《祝氏世谱》记载，元末明初，郎峰四十二世祖绍文公由江郎山宅基迁居龙溪。六百多年来，绍文公的子孙在龙溪这块风水宝地繁衍生息，现已达六千之众，遍布广丰、衢州、江山、浦城，甚至远播上海、南昌、鹰潭等地，人才辈出，实为祖宗福泽所致，我们这代及后世子孙都应感恩祖宗的功德。
绍文公僖字辈，排行第五，世称“僖五公”，因此龙溪祝氏历来酒席上猜拳不猜“五”的独特风俗，这是龙溪祝氏子孙尊祖敬宗的体现。僖五公和夫人管氏合葬墓坐落于大坟垅，历经六百余年历代多有修缮，后随国人宗族观念的淡薄，日渐失管，经多方查找重新发现，但已墓塌碑倒，在广泛征求意见后，经龙溪祝氏宗祠管理协会讨论，决定启动始祖墓修复工程，在修旧如旧的原则上，增设墓志、墓亭、祭拜台等附属设施，以及一百余米石阶和过河石桥，初步预算耗资需25万元。
为尽快筹足资金，完成修复工程，现倡议所有龙溪祝氏后人为始祖墓的修复捐资、捐物，所有捐助者名单将予以立碑纪念。龙溪有句俗语叫“为祖公坟山”，意指做十分重要的`大事，因此修始祖墓，是我辈不可推卸的责任，我们呼吁全体龙溪祝氏，积极响应，群策群力，共同完成这件上慰祖先九泉之灵，下佑子孙繁荣昌盛的家族大事。
向为此做出贡献的宗亲致以崇高敬意！
xxx
20xx年xx月xx日
重建庙宇捐款倡议书简单 第十篇
社会各界人士、乡亲乡贤们：
位于下洞村境内十二牌岭顶“虞古庙”，供奉玄天上帝，俗称“帝爷公”。神灵显赫，庇佑万民，恩泽四方，远近皆晓。清末因遭兵荒之乱，金身被毁，庙宇倒塌。
历史的厄运无法改变善男信女对“帝爷公”的信仰。人们仍在旧址供奉帝爷，常年香火旺盛。现因下大线公路扩建，庙宇旧址需迁移，为继承“虞古庙”历史文化遗产得予传承，决定在原址附近择地兴建庙宇，重塑金身。
20xx年底出土原虞古庙石香炉一只，重约200多斤，刻有“光绪庚寅年”字样。并发现柱联八对，其中有“虞帝重华升闻玄德七甲咸知拱北；古今享祀深沐鸿恩三春共颂如南”等，得知原虞古庙是七甲所建。为此决定七甲每户出资30元，做为启动资金，庙宇于农历20xx年5月22日动工兴建，现已完成庙宇建筑、金身重塑、路面硬化等项目，其它配套设施正在规划中。为此倡议有识之士踊跃捐资，慷慨解囊，凡捐资200元（含200元）以上者，芳名载入功德碑，流芳百世。已有近300位信士踊跃捐资，其中个人捐资最多近3万元，千元以上更是多数，有云霄城关、漳州、汕头等地各界人士喜捐。
祝各位善男信女：合家平安、工作顺利、财源广进、万事如意。
倡议人：
日期：
