当我们有一些感想时，写心得体会是一个不错的选择，这样能够培养人思考的习惯。那么心得体会怎么写才能感染读者呢？三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。下面是漂亮的编辑帮助大家整编的阅读的心得体会（推荐9篇），欢迎参考。

阅读的心得体会（推荐9篇） 篇一

这学期我只想着怎么给同学推荐好书。刚刚学了语文书上叶圣陶写的《荷花》。文章很好看，我很喜欢。我觉得孩子们也很喜欢，就让同学们看他的作品，同意和孩子们一起读，一起写他们的读后感。

对我来说，这个童话《稻草人》是很小的时候读的，我对它的记忆依然是稻草人是个稻草人。它插在庄稼里，用大米赶走麻雀。他虽然不会动，也不会说话，但心地善良，想帮助受苦的人。

现在，当我读完整篇课文时，我的心里充满了无聊和沮丧。稻草人的形象一直挥之不去，可怜的老太婆一直萦绕在我的心头。我久久不能从悲痛中走出来。

文章讲述了稻草人看到的几个片段。一种是老婆婆种的麦穗被害虫吃了，稻草人想告诉主人却无能为力；第二，一条鲫鱼试图逃离热水，但用尽全力也无法实现。结果很悲惨，鱼死了。稻草人也无力地躺在麦田里…

当我看到老太太的小麦被嚼碎了，我的心感到疼痛。怎么可能？麦子是老婆婆一颗一颗种下的。然而，那些害虫毫不费力，敢于不付出任何代价就偷食物。我仿佛看到了老人灰白的头发和两行浑浊的泪水。

如果说老妇人的遭遇是悲剧，那么我想说稻草人的遭遇更是悲剧。他说不出自己的疾苦，也看得见普通人的疾苦，却什么也说不出来，什么也帮不上。他用尽全力挥舞着扇子，却无法摆脱那些可恶的侵略者。他的努力没有结果。他的内心是焦虑的，怨恨的，可恨的，羞愧的。也许他最后在战场上是因为他不忍心看到人们再受苦了。也许是太痛苦了，他崩溃了。

本文运用了拟人、夸张、寓言、幽默等手法。以一种孩子喜欢看、容易理解的风格，唤起丰富的想象力和符合孩子心理特点的想法，反映当时的社会状况。稻草人是比喻一个人像叶圣陶老师一样，想成为一个拯救水深火热的人。然而，由于他们的力量不足，他们无法成功。无奈之下，他们不得不眼睁睁看着人民受苦，却无能为力。老妇人和鱼的悲惨经历恰恰反映了社会上的统治阶级剥削老百姓的食物和财产，甚至把他们逼上绝路。

回顾20世纪中国童话创作，叶圣陶是一个不朽的名字，他的《稻草人》将流芳百世。

阅读的心得体会（推荐9篇） 篇二

写下这个题目时，心里就不禁有些愧疚，因为觉得自己在引导儿子们读书方面起步太晚、做得不够。

有个现成的例子在那比照着，宝宝们的姐姐——我的侄女，在两岁三个月的时候就被发现能读整本的童话书，在外人眼里是个神童。所以在怀孕的初期，我也曾设想过，在夜晚温暖的灯光下，宝宝安静地依偎在妈妈怀里，在妈妈的带领下沉浸在异彩纷呈、新奇瑰丽的童话世界里，并在妈妈反反复复地讲读过程中，像他的姐姐那样轻松地识字、快乐地阅读。

可是不期然一下子来了两个宝宝，娇小的我顿时被搞得晨昏颠倒、手忙脚乱，光是伺候他们的吃喝拉撒已经让我累晕倒了几回，读书更多地是为了让他们安静下来，早点睡觉。所以，现实是：我这边讲得口干舌燥、昏昏欲睡，而宝宝们却依然精神十足地睁着眼睛不断地催促：“还有呢？还有呢？”或者是已经读了几个故事的我躲着宝宝们依然渴求的目光，精疲力尽地求饶：“宝宝，饶了妈妈吧，改天咱再讲，妈妈真的是快累死了。”听读——既没有尽兴过也没有规律，宝宝们的识字及独立阅读也只能期望于上学以后了。

时光荏苒，两个小男生终于背起了书包。突然有一天，学校把每日的阅读做为作业布置下来，做妈妈的我还有些不敢相信：识字还不多的儿子们可以独立阅读了吗？赶紧买了十来本带拼音的书验证，儿子们读得结结巴巴，可依然兴致勃勃：“妈妈，以后我们可以给你讲故事了。”

阅读每天有了固定的时间，形成了制度。儿子们的性格差异也在读书的过程中渐渐显露出来：大宝有板有眼地把每日规定的篇章读完，画出好词好句，按部就班地摘抄到本上，不多读也不少读。小宝则是跟着自己的情绪走，每每抱着一本书就恨不得一口气读完，画出好词好句及摘抄的功课根本没空做，很快就把所有带拼音书读完，嚷嚷着要求再买新书。本着一切先从培养兴趣出发，刚开始我有点替大宝担心，体验过阅读乐趣的人应该都有过这样的经历：象饥饿的人扑在面包上一样扑在书上。我怕大宝为读书而读书，只是把读书作为一项任务来完成。不过，凡事用心的大宝很快就用事实安慰了妈妈，倒是小宝依然让我挠头。

还是在用词造句的阶段，大宝就开始展开想象，用一个词语就能铺排开来一个故事。我记得最早的一个词是“池塘”，讲得有寓言的味道。后来开始写周记，大宝从来都不用督促，坐到桌前就开始写，好几回都是写到手累了：“妈妈，我还有话说，就是手都写疼了，不想写了。”甩手就要跑，慌得妈妈赶紧跑过来：“儿子，你得挽个疙瘩写个结尾啊，再写一句。”

号称比大宝读书多的小宝写起文章却犯难，人坐到书桌前半天不见动笔，催得急了就苦楚着小脸说：“妈妈，怎么写啊？我不会写。”“捡你感兴趣的东西写嘛，只要感兴趣就有话说。”“宝宝，你平常不是挺能说的嘛，说的话写下来就是文章。”一再引导下来，有时依然只是短短地写几句。

开始我还认为只是大宝比较敏感细腻的缘故，渐渐地大宝又给了我惊喜，他的文章里开始出现天罗地网、锒铛入狱、倒挂金钩、恋恋不舍等一系列的成语短句，阅读的益处显现了出来，我的大宝终究还是个用心的孩子。

小宝也有进步，有时候文章还显出一种简练的好处，遣词造句不多用修饰语，但事情交代得简单明了。只是有时依然是个情绪化的孩子，碰到他感兴趣的事物可以多写几句，不感兴趣的命题作文胡乱应付几句了事。对待他，我只能要求他读书的时候慢一些再慢一些，读后用自己的话再把故事复述一下，希望书中的内容可以在他的心中多留下一些痕迹，而不只是囫囵吞枣、不求甚解地读完了。

万里长征刚起步，二年级的他们大部分时候还要找带拼音的书，相对于两三岁就可以在书店任意取舍的宝宝的姐姐，差距是显而易见的。不过，在儿子们的成长过程中妈妈早已经学会了耐心，我知道我的宝宝不是神童、不是天才，但也快乐健康、聪明活泼，宝宝，妈妈始终都会用欣喜的目光看着你们，因为你们也一直在成长、在进步，我会给你们足够多累积知识的时间，让阅读的愉悦来得更猛烈一些吧。

最后，我真心地感谢老师对孩子们在知识上的引领、督促，感谢假期书香班级活动的组织者们举办了这么有意义的活动，相信你们所做的一切，必将在家庭、学校、社会上形成合力，给孩子们的一个不一样的书香童年。

阅读的心得体会（推荐9篇） 篇三

转眼孩子学完拼音了，以往的《日有所诵》不再需要妈妈或爸爸在旁边提示一些没学过的拼音组合。正有些“失落”时，邱老师在班级里开展了亲子阅读活动，相信这个活动不仅能让孩子爱上阅读，也会让班级融为一个书香常漫的整体。而我们这些疲于家事劳烦或工作压力的家长，在每天入睡前，可以试着关掉电视，暂离网络，静下心来，倾听孩子的心智成长，领悟字里行间那些让自己和孩子一起共鸣的童真童趣。

刚开学，按照邱老师的推荐，我给刘腾谦买了本《全阅读》。可以说封面上的一句话抓住了我的心：全面构建儿童的阅读体系和精神世界。由于自己在孩子幼儿园阶段没有去教他认字，那时的亲子阅读差不多就是讲故事。现在上了一年级，随着学习拼音的进度，在讲故事之前，会给他一个“交换条件”，在指定的一页故事上找到认识或会拼读的十个字，才答应给他讲故事。孩子会很兴奋地去寻找认识的字，还“抱怨”我以前不教他认字，说班上的朱笑语同学都认识2000多字了，可以为大家读《一年级的小蜜瓜》了。

记得刚开学不久，我给他挑选的故事是《上课非常好玩》。一开始他好像不是很想听这个故事。当我告诉他上课的学生都是哪些可爱又淘气的小动物时，他就很高兴地开始“寻汉字觅拼音”了。当知道上课的老师叫哇呜时，他问我哇呜是老虎还是狼。当得知是狼时，又问小动物们为何不怕被狼吃掉呢？在欣赏了精彩的故事同时也明白了，”坏人”也可以改正错误的，也需要好朋友。《小狗熊乘火车》也是他喜欢的故事。

转眼，拼音全部学完了。以前回家都是复述邱老师上课时给大家讲的《小蜜瓜》。现在可以借助拼音自己阅读书籍了。同桌也是男生，就买了本《小豌豆》，准备看完后和同桌交换看。本来也想买本《小蜜瓜》的，想到“书非借不能读也”就罢了。记得看到小豌豆准备坐320路公交车自己去上学时，他告诉我小区里一位六年级的哥哥就自己骑车去上学，希望自己快长大。看到第五章的插图上有小豌豆大哭的样子，他就很想知道小豌豆为何会哭。可以说他是带着对小豌豆的同情去阅读这节故事的。当看到布隆因为饥饿炎热而中暑时，我告诉他为何早餐要多吃一些，他以后的早饭果然比以前吃的多了。万物都互相效力，在共同阅读时把生硬的管教变得温情。

邱老师把诵读《日有所诵》作为每天作业的一部分也是很好的。在体验大声读出或背出那些音韵和谐，朗朗上口的语言素材时，我们做家长的仿佛也再次回到往昔的孩童时代，并加倍感恩生活，感恩孩子还需要我们大手的牵引。想到当他认为自己有足够能力去独自开始阅读之旅而不再需要我们时，我们应该会很怀念这段共同阅读的时光，就象在他褪去童声后，特别想念他曾经奶声奶气的声音。因为这一点，我们会更加的珍惜亲子阅读的每一刻，融入“琅琅书声，朗朗乾坤；花的事业，根的工程”的美好光景中。

阅读的心得体会（推荐9篇） 篇四

xxxx年5月9日我有幸参加了澄迈县教育局组织的吴海虹老师和丁丽老师的讲座，很荣幸能够有一次这样的机会学习，培训学习的时间虽短，但受益良多。整个培训活动很精彩，也让我开阔视野，学习新的教学理念和教学方法，这对我日后教育之路开辟了一道精致的道路。

上午是吴海虹老师的讲座，是关于游戏活动的开展的，是在培训中，让我了解到贯彻落实《指南》从游戏开始。使我对幼儿园游戏有了重新的认识，游戏对幼儿来说就是一种学习，在游戏中，幼儿主要是通过操作游戏材料来实现游戏的娱乐功能和教育功能的。对于幼儿来说，“玩具”可以是任何东西；对于教师来说，要善于把每一样东西都变成有助于幼儿发展“玩具”。游戏是学前儿童的基本活动，对儿童而言游戏室一种快乐的体验，我们应满足儿童的游戏需求，主动为儿童创设适当的游戏环境，提供充足的游戏材料，保证儿童游戏的时间和权力，一切以幼儿为主，尊重幼儿主体性，尊重幼儿的兴趣、需要、想象和创造，尊重幼儿的学习方式与特点，为幼儿创设温暖的、互动的、富裕理解和激励的学习环境。在开展区域活动时，教师不单单只是提供材料，还要去观察孩子，读懂孩子，了解孩子，回应孩子，不要限制孩子的玩法，给与孩子自由发挥的空间，因为孩子在玩的过程中总是不断地想出新花招来玩，比如我们班的符永聪小朋友在玩葫芦棋时，他的玩法总是与众不同，拿起倒着转，跟小朋友比赛看谁转的久，所以孩子在玩的过程中想象力，创造力得到了发展，如果我去制止他说不能这样玩，要按格走，这样就限制了孩子的玩法。等于扼杀了孩子的想象力。所以在孩子游戏时，要尊重幼儿的兴趣、需要、想象和创造，尊重幼儿的学习方式与特点。

上午听了吴海虹老师精彩的讲座之后，下午还在回味无穷，好在下午是丁丽老师的讲座是关于幼儿自主阅读策略研究，也一样的精彩。丁丽老师从集体阅读教学策略研究，图书环境创设策略研究、必读的图书、自主阅读的图书解读墙饰，整体规划，理解墙饰这几个方面来讲。

听了丁丽老师的讲座后，让我知道图书的选择很重要，图书区的墙饰布置也很重要，书的摆放要便于幼儿自主取放、环境要安全、适于、以能激发幼儿喜欢看书。小班的墙饰以图片的形式提供阅读常规，中班的墙饰以图文并茂的形式进行规划提示，大班的墙饰以幼儿绘画的形式进行提示。

学习的时间虽然短暂，但整个培训活动下来，“游戏”及“自主阅读”这个理念已经在我心中根深蒂固。在今后的工作中，我一定会认真领会落实培训精神，珍视游戏和生活的独特价值，创设丰富的教育环境，切实开展好各项教育活动，促进幼儿全面协调发展，为幼儿后继学习和终身发展奠定良好素质基础。

阅读的心得体会（推荐9篇） 篇五

读了四本散发着油墨香的和新教育有关的书籍，听了几场领导从海门学习归来的讲座，让我的头脑经历了一番洗礼。感触最深的一点就是：新教育的定位到底在哪里？怎么样的教育真的不愧于“新教育”的称号呢？

一、新教育是一种理想。

教育事业本来就是一项具有理想性的事业，没有理想的教育是不存在的。第一，新教育涵盖了教育的所有方面。实施新教育，必须把德育、智育、体育、美育等有机地统一在教育活动的各个环节中。第二，新教育的发展推进过程是整个社会文明水平的提高过程。新教育倡导在教育中每个人都得到发展，而不是只注重一部分人，更不是只注重少数人的发展。第三，新教育倡导的是在教育中使每个人都得到比较充分的全面的发展。第四，新教育倡导的是每个学生富有个性的发展。

二、新教育是一种价值。

它的价值观影响着教育的全过程和教育活动的各个方面，影响着教育目标的制定、课程的设置、内容的确定、方法的选择，影响着管理的风格、师生关系的类型，影响着学校与整个社会的关系。首先，新教育是强调以人为对象，以人自身的发展为目的的教育。其次，新教育强调学生有个性的发展。但新教育不满足于每个人的一般的、共同的发展，而是根据人的千差万别自然本性，鼓励并极力创造条件促进个性的发展。第三，新教育注重可接受性，更注重可发展性。新教育重视书本知识的积累，更重视现实和活动能力的发展；重视接受性的学习，更重视独立的、创造性性格的养成。最后，新教育是指向大众主义的教育。以学生为本位、以学生的个性发展为本位、以学生的可发展为本位和以大众教育为本位的素质教育，是一种价值观的转变，也是一种思维方式的转变，是从单一价值观向多元价值观的转变。

三、新教育是一种境界。

新教育要创造学生好学、爱学、乐学，教师喜教、爱教、乐教的境界。有创造才有发展，创新是社会发展的动力，社会对人才的需求要求培养出具有创新意识、创新勇气和创新能力的一代新人。作为一个教育工作者，应如何培养学生的创新精神和创新能力呢？

一要树立学生创造信心和勇气。要使工作、学习获得成功，首先的是树立信心和勇气，创造能力的培养也如此。在教学中，教师要善于运用带有激励性、期望性的语言，培养学生的自信心和进取精神。充满激情的语言，能极大地调动学生学习的积极性和创造性。除此以外，还要注意爱护和培养学生的好奇心、求知欲，对一些学生提出的怪想法，不要训斥，轻易否定。那些看起来似乎很奇怪的，出乎老师意料之外的想法或问题，正是学生一瞬间产生的实现创造思维的火花。

二要营造创新气氛和环境。在数学课堂教学中，教师要帮助学生自主学习、独立地思考，保护学生的探索精神和创新思维，创设轻松、愉快、活跃的气氛，才能为学生禀赋和潜能的充分开发营造宽松的环境。宽松、和谐、自由、平等、竞争的环境，利于激发学生的思维和灵感，易于知识的创新。具体方面又要做到以下几点：首先，应极力避免给学生造成害怕因素的心理压力，营造和谐宽松的气氛及自由的环境。其次，教学中要创造一种平等、民主的师生关系，使学生教学相长，促进创新能力的发展。若教师的创新意识淡薄，制造出不平等、不民主的师生关系，则无益于创新能力的培养。第三，跨世纪的学生，应具有强烈的竞争意识和竞争能力。知困难然后能自强，如果学生从小就不具有竞争意识和竞争能力，则很难适应形势的发展。

三要开展多种创造性的活动，创设动手的机会和空间。杨振宁博士曾作过这样的对比，中国学生的学习成绩比一起学习的美国学生好得多，然而，十年后，科研成果却比人家少得多。原因何在？就在于美国的学生思维活跃，动手能力和创新能力强。因此，我们的教育应向美国汲取一些好的方法，多给学生一些自由时间，让学生多一些创造性的任务。教师要让学生积极参与课堂，开动脑筋，扩展思维，并让学生发现自己在分析问题、解决问题时的不足之处。

通过读书和学习，使我深刻体会到作为个体的人必须要进行终身的学习，作为教师必须把教育看作是贯穿与人的整个一生与人的发展各个阶段的持续不断的过程。历史是发展的，教育是变化的，墨守成规、守株待兔、一成不变的教育和不思变革的教育是缺乏生命力的。我们要以开放的心态站在教育改革的潮头，根据时代的特点和社会的发展调整我们的教育思想、教育行为，以开放、包容的心态来迎接教育的变革，主动地去适应、参与教育实践，用我们的热情挖掘我们的智慧，去追逐前沿的教学理念、教育技能和技巧。

阅读的心得体会（推荐9篇） 篇六

“书是人类进步的阶梯；书市全世界的营养品”这2句关于书的名言是高尔基和伊丽莎白说的。世界假如没有书人类就会变得无知，接下来我就要把我的读书心得写在这张纸上。

今天我的读的书是《冒险小虎队之解开死亡密码》这本书讲了3个人用他们的勇敢与智慧闯过了亡者设下的所有陷阱，找到人真正的宝藏。

我读完这本书后觉得我们和他们有很大的不同。他们遇到越扑朔迷离的事情他们总想尽最大的可能把谜题揭开，而现实的我们遇到这种事情总会觉得太难而放弃，只有少数的人有这种勇气。在故事中他们被人用枪威胁，但是他们临危不惧，用自己的智慧把敌人制服，这一点令我相当的佩服。

当他们快要找到真正的答案线索又突然中断时，他们不是放弃而是努力回想自己有什么细节遗漏了。换成是我们肯定是先向他们一样，最后还是选择放弃，因为我们没有他们那么坚持不懈，没有渴望揭开迷题的那颗心。

阅读的心得体会（推荐9篇） 篇七

我最近读了苏联当代著名教育家苏霍姆林斯基写的《对教师的建议》，这本书讲述了100个建议，每个建议都涉及一个问题。这里有生动的实践例子和精辟的理论分析，其中许多是苏霍姆林斯基教育教学的例子。

给我印象最深的是第27条建议“让每个学生都有自己喜欢的事情”。我深深感到，在当前课程改革的大环境下，教师应该对教师的职业道德、教师的教学行为、教师的教育教学有新的认识，从而提高自身的专业水平。让我谈谈我自己的经历。作为教师，我们应该给学生适当的指导。毕竟，他们的思想不够深刻，思想不够成熟。那么学生们应该做什么呢？我在那里有一些经验。

如何建立师生之间的友谊

苏霍姆林斯基写道：“我认为，我们应该建立一种良好的师生关系。”；建立师生之间的友谊需要付出巨大的劳动和精力。有些人认为，要建立师生之间的友谊，就带他们去旅游，与他们分享快乐。我认为这些观点是错误的。要与学生建立友谊，我们必须拥有巨大而丰富的精神财富。没有这种精神上的丰富，友谊就会变成一种庸俗的亲密关系，这对教育来说是一种危险的现象&因此，要在师生之间建立一种良好和谐的关系，我们需要必要的知识储备和情感交流。其次，平等、民主地与学生相处记住，我上学时尊重老师，遵守老师的话。我不敢无礼或怀疑。但是现在学生们不同了。他们和老师谈笑风生。有时他们敢于挑错老师的位置。他们总是以同龄人的口吻与老师交谈。在他们眼里，老师似乎什么都不是。

一开始我无法理解学生们的态度，但读了这本书后，我受到了启发：尽管学生都是未成年人，在理解问题方面有着无法克服的局限性，但促进民主就是尊重学生的权利。民主就是讨论一切，在讨论中尊重学生的主体，在讨论中实现学生的主体价值。在建立民主氛围时，教师需要特别注意对话的平等性，这就是所谓协商的意义所在。民主作为现代社会的基本共识和追求，也是社会理性的重要标志。

三、阅读

我们可以看到，在书中的许多建议中，阅读不止一次被提及，将阅读置于非常重要的位置。作者提到阅读应该成为吸引学生学好英语的重要发源地。他还说：“我认为；你应该记住，无论什么样的爱好，如果不能触动学生的思想和心灵，都不会带来好处因此，学生的第一个爱好应该是阅读。这种爱好应该终生坚持下去。他的话表明他对学生喜欢阅读是多么重要。

应该引导每个学生走向学习的发源地。就是让他非常喜欢一个学科，然后从这个学科延伸出来，参加这个学科的各种活动，思考这个学科的各种问题。从而建立我们自己的爱好。在这方面，我们的教师仍有很大的发展前景。问问自己，你有没有试着让你的学生喜欢你教的科目？

我们的每位老师都能耐心对待像苏霍姆林斯基这样的贫困学生，并且善于像苏霍姆林斯基那样思考。我相信学生们在你的帮助下会进步的。

阅读的心得体会（推荐9篇） 篇八

施特劳斯在《自然权利与历史》中的问题意识，现代性的推进和自由主义政治哲学的契约理论以及自然权利观念偏离了古典派之自然权利的正统，从而摧毁了自然正当的基础。right正当/权利之二重。在更大的视野下，是"历史的名义和事实与价值分野的名义拒斥了自然权利理论。”这最终导向虚无主义。

施特劳斯在此处理：

1.现代的历史主义路径和以韦伯为代表的“价值无涉”的事实——价值分离的社会科学是如何遮蔽了自然权利本真存在的面貌

2.古典自然权利理论的核心特征和三种模式：苏格拉底——柏拉图(以及斯多亚)、亚里士多德和托马斯·阿奎那

3.现代自然权利理论的模式，霍布斯和洛克对自然法和自然权利的新观点，如何分别偏离了古典派，并如何引致自身的矛盾和危机；卢梭和埃蒙德·伯克试图扭转这一危机，却推动了现代自然权利更深的异变。

第一章：自然权利与历史方法

历史学(包括人类学)拒绝承认普遍的、人类理性可以辨识的自然权利。历史证明了一切正义的原则都是变动不居的，以“同意"代替了自然权利得以存在的根本必然条件。习俗主义与历史主义的异同区分。习俗主义同柏拉图的政治哲学一样承认自然与习俗之间的分别具有根本性。现代自然权利的反对者认为人类的思想都是历史性的，无法把握任何永恒的东西。历史学被认为提供了唯一的关于人的经验性的关于人性的知识。历史主义的巅峰就是虚无主义。然而历史主义的观点本身要求昭示一种始终有效的真理，自身的矛盾和困难。

第二章：自然权利论与事实和价值的分野

韦伯认为存在许许多多永恒不变的关于权利与善的原则，它们互相冲突而没有一个能证明自身更加优越。韦伯拒绝历史学派中关于民族精神的形而上学的假定，认为社会科学和自然科学对于世界所有民族都同等有效。韦伯相信社会科学是一套客观和普遍有效的命题，然而社会科学也是历史性的。事实与价值的绝对异质性，使得社会科学在道德上必须保持中立，价值无涉(value-free)即”是“与”应当“的对立，真实的价值体系不存在，只有不分高下的价值观。韦伯的命题必将导致虚无主义。韦伯看到了“专家毫无精神，纵欲之徒毫无心肝”的人类前景，但认为超出描述的价值判断对历史和社会科学是不恰当不允许的。社会科学只能接受研究对象的自我揭示，只理解而不做褒贬。拒绝价值判断使得历史客观性面临危机韦伯拒绝终极价值标准与权力政治的观念。责任伦理与意图伦理存在矛盾。

第三章：自然权利观念的起源

自然的发现是哲学区别于神话的标志，第一个哲学家是第一个发现自然的人。习惯与方式与哲学对应，前哲学把好的等同于古老的和祖传的，关于初始事务和正确方式由古老的权威加以确定，自然权利的出现是权威受到质疑为前提。哲学寻找的初始事务不同于古老的事物，自然之发现是人类可能性的实现，是超历史、超社会超道德和超宗教的。从此自然与习俗分野，自然与哲学依存。自然被权威索隐匿，而哲学转向比祖传之物更古老之物的诉求，而超越人工的。自然权利如果存在，权利的原则必定不是可变的，正义的生活依赖于对正义原则的知识。合法的取决于习俗而非自然，城邦中公民是创造和区分是习俗的而非自然的。正义的原则对城邦内部何为城邦之间是矛盾的。习俗主义最终拒绝了自然权利，并认为善就是诗人快乐的，是古典享乐主义。习俗主义又分为哲学的习俗主义和庸常的习俗主义，后者追求最大的善和最多的快乐，而哲学习俗主义并不认为追求更多的快乐就意味着比别人更优越。哲学的生活是符合自然权利的生活，哲学家服从于城邦义务不来自于契约。

第四章 古典自然权利论

苏格拉底第一个把天上的哲学召唤下来，把对自然的研究转向研究人事礼俗以及善恶，从而创立了政治哲学，也开启了自然权利。苏格拉底要求把握神圣之物和自然之物与人间事物的本质区别，苏格拉底的基础是所有事务的完备和完整。某物存在是区别于其它物的本性的存在。苏格拉底的中道回归常识世界，从人们关于事务的本性的意见来了解它们的本性，所有意见的不同都只是潜在的同意，来自于超越自身的整体的表达。古典派认为善的事务本质上区别于诗人快乐的事物，善比快乐根本。人是社会的存在，人的社会性构成严格意义上自然权利的基础，正义和人自然的完善的权利是公民社会封闭社会中共同体的信任以来为条件的。政治自由并非天赐，而是经由行动而存在，由共同体的努力而实现。公民社会的道德与个人的道德一致。古典派的自然权利必然不是平等主义，每个人的天性需要的知道不同，追求德性的热忱不同。政治(Politeia)不同于宪法，政治是一个好社会，比法律更根本，是关于政治权力的安排问题。然而最佳制度的可能依赖于有利的。条件，高贵的最佳制度不同于其它合法的制度。古典自然权利智慧优先于同意，但智慧的人士并不总能说服民众。所以单纯的最佳制度就是明智者的绝对统治；实际可行的最佳制度则是法律之下的高尚的人的统治或者混合政制。平等主义的自然权利论和圣经信仰模糊了自然权利政治性的本质，使得自然法不再依赖而是优先于最佳制度。不过古典派本身也认为政治生活低于哲学生活。

苏格拉底——柏拉图——斯多亚学派的自然权利论。正义在于每个人都在从事他能做好的事情，每个人都拥有他能够很好利用的东西——是符合于自然的社会。城邦的正义就在于“各尽所能，按技分配”，从属他的每个人都有机会尽其所能为全体做贡献，并取得他的应得之物。城邦到世界城邦的矛盾，没有人能公正地统治人类。上帝统治的宇宙是唯一真正的城邦。此种正义超出了政治生活，睿智者不得不强迫被统治。哲学家下到洞穴，自然权利和自然法必须被淡化以匹配城邦的要求。

亚里士多德认为自然权利和政治社会之间不存在什么根本的不和谐，也就无需淡化自然权利。自然权利最充分发达的形式奶是从同胞公民中间得来的。同时，一切自然权利都是可以变异的，公民社会与任何恒定不变的规则都不相容，在某些情形下，无视这些规则对社会的持寸乃是必须的。亚里士多德确认例外的存在和必须，但仍然简直正常情形。

托马斯主义的自然权利论在自然权利与公民社会的根本和谐方面和自然法的根本命题方面不再有任何犹豫。自然理性本身就为神法做出了有利的推定，神法使得自然法得以完备。

第五章：现代自然权利论

霍布斯相信传统政治哲学是一场幻梦而非科学。霍布斯加入伊碧鸠鲁传统，认为人天生是非政治的动物，试图将正只想注意贯穿于享乐主义传统中，他的哲学是政治理想主义与一种唯物主义和无神论的现代结合。内在与对知识的关切的目的的只是提供了目的论原则，成为目的的宇宙论的替代物的是认识论。一切意义的全部可理解性就在于人类的需要，于是政治科学就成为了最重要的只是部门。霍布斯的基础是由马基雅维利发现的，需要讨论的不是人应该如何生活而是人们实际上怎样生活。马基雅维利让不合法性成为了合法性，让极端情形压倒了正常的情形。霍布斯相信最强有力的不是理性而是感情，自然法从最强烈的感情中推演出来，那就是自我保全的欲求——成为了一切正义和道德的唯一根源。基本道德事实就不再是义务而是权利。自然状态在霍布斯这里成为了自然法核心命题，他抛弃了自然状态和蒙恩状态的区分，用公民社会状态代替了后者。自然状态有不折不扣的权利而没有不折不扣的义务。每个人都是何为其自我保全正当手段的裁定者，同意的权威而非智慧和理性是至高无上的。霍布斯将德性化约为获取和平而必须的社会性，正义成了人履行契约的习惯而不再是独立于人类意志的标准。霍布斯的主权学虽然给了主权的君主几乎无限的权利，前提则是唯一合法的制度是民主制。然而政府的权利和个人自我保全的自然权利之间始终存在冲突。霍布斯需要对暴力和死亡的恐惧压倒对鬼神和审判的恐惧才能保证其根本预设的有效性，所以霍布斯支持大众启蒙，并实现哲学和政治权力的和一。

出于神学，洛克并未提出一套完整的包含了全部的德性的自然法法典。自然法是上帝意志的宣布，而自然法要成为法，只是这个事实状态还不够，需要人们知道这是上帝的法的知识。自然理性不能了解作为法的自然法，唯有启示。洛克的“部分自然法”并不等于《新约》或总体而言的《圣经》中清楚明白的教诲。洛克偏离了传统的自然法学说，走上了霍布斯引导的道路。自然法要成为严格意义上的法，必须在自然状态中颁布，而自然权利是生而有之的，自然权利比自然法更根本。同霍布斯，洛克得出自然状态下每个人都是自我保全的手段何为的裁判者。洛克强调自然状态并非只是一个假说，人们层确实生活在自然状态中，人们在这种状态中研习自然法，而自然法的知识是在公民社会中获得的。在洛克看来，对于个人权利最好的制度奶是一种宪政：再几乎所有的内政事务上严格行使执行权隶属与法律，并最终隶属与有明确界定的立法议会。

阅读的心得体会（推荐9篇） 篇九

上幼儿园时，我非常厌烦读书。直到小学二年级的一天，我做完作业正在玩，看见妈妈正在津津有味的看着《青藤屋》那本书，看到她痴迷的神态，我也试着看了一篇，看到那动人的故事，越看越想看，于是书就把我吸引住了。我第一次看书上瘾了，所以我一有空闲的时候就去看那本书，一直把它看完。

我过生日时，妈妈到书店让我挑礼物，我拿了一本《苦命的孩子》看了起来，我看了非常感动，所以我让妈妈给我买了那本书，她很高兴，表扬我长大了，爱学习了。那是我第一次向妈妈提出要买一本书，以前我总是挑选一只漂亮的钢笔或者精美的玩具……我在回家的路上，坐在自行车上仍然不停地看着那本书，回到家的时候，那本书我都快看完了。书的故事情节把我感动的留下了眼泪，我也从中也学到了许多好词佳句，这本书也使我增强了读书的兴趣。从那以后我就养成了爱看书的好习惯，妈妈也经常给我买来一些书，我非常喜欢。通过看书，我学到了很多知识，也明白了许多道理，心中的故事也渐渐多起来。有一些故事让我感动，让我懂得了人间真情，让我知道了很多很多意思。