以情人节写演讲稿2024（通用4篇）
以情人节写演讲稿2024 篇一
今天是中国传统节日“七夕”。现在不少人称之为“中国情人节”，精明的商家更是趁机打着“中国情人节”的口号搞起了促销。民俗专家表示，将“七夕”称为“情人节”是对这个节日的误读，远不如叫“中国爱情节”来得更贴切些。
七夕在中国已有20__多年历史，又称“乞巧节”“女儿节”，还有叫“双七”“香日”“星期”“巧夕”“双七”“兰夜”“穿针节“等等，是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是姑娘、妇女们重视和喜爱的日子。七夕乞巧的习俗，起源于中国汉代，后来才和牛郎、织女的故事相合。
现在的七夕节是一个以牛郎织女的民间传说为载体，以爱情为主题，以女人为主角的节日。记得前些日子在整理淮盐节日习俗时，其中提到端午节时孩子们系上的五彩绒线要等到农历六月初六这一天解下来并抛到自家房顶上。据说，喜鹊看见房顶上的绒线，就会叨走，飞到天上去，待到七月初七这一天，用这些绒线在银河上建一座彩虹桥，供牛郎、织女鹊桥相会。老百姓的想像力真是丰富，穿越了时空的隧道，先是一段天上人间的织女与牛郎的绝世情缘，然后是天大的阻力将他们生生的分开。可是老百姓的心却总是充满着无限的憧憬的，哪怕是面对最暗无天日的处境，于是就有了“七夕”牛郎织女的喜相逢。
七夕节还含有歌颂家庭中永久稳固的感情和歌颂心灵手巧等劳动品质的意义。儿时看过黄梅剧《牛郎织女》，其中的画面直到现在还萦绕在脑海中。那段喜庆丰收的场景仍历历在目。丰收的瓜果蔬菜、和美祥和的乡邻，甚至连曾经欺负牛郎的兄嫂也羞嗒嗒的近前与织女一家握手言和，那场景真是温馨动人。织女与牛郎用勤劳的双手把日子织补得那么的甜蜜，当听到织女用绵软甜美的声音唱出心中的满足之情时，少不更事的我虽然不能全听懂，但心中却从此烙上了那幅祥和的画面，并成为心中最美丽的梦想。更有那些大姐姐逗我说，七夕之夜要带我躲在瓜架之下偷听牛郎织女说悄悄话，害得小小的我总是巴巴的跟在她们的身后。只是可惜，我总是在牛郎与织女说悄悄话之前便会进入甜甜的梦乡，醒来之时，那些小气的姐姐总会把听来的话放在心头，没有一个人告诉我，于是直到现在，我都不知她们偷听到了些什么。于是，那个美丽的乡村、那个神秘的夜晚便凝结成了童年时代的一个带着雾气的动人剪影。
今又七夕，当我在网络，在报刊上随处看到有关七夕的文章时，心头的感觉是喜悦的。因为曾几何时，许多传统的节日习俗正随着时代的变迁而逐渐退出人们的视野，而许多外来的洋节却纷拥而至。20__年，“七夕”被列入第一批国家级非物质文化遗产名录，于是更多的人，尤其是青年人知道和了解了这个节日的文化内涵。
“七夕”，她不是情人节，而应该是爱情节。在这个爱情快餐化的时代，让这个折透着中国传统美德的爱情节唤起人们心中那至纯至美的情感吧!
以情人节写演讲稿2024 篇二
大家好今天是20__年5月20日，欢迎收听本期的寅吾之声，在这个温暖的季节，希望我们能给你带来一丝清凉。首先一首小清新的歌送给大家苏打绿的《小情歌》。
播放《小情歌》 本周主题背景： 一首好听的小情歌之后，进入我们今天主题 毕业时的那些爱情。在学生时代，恋爱是一种简单的相处，纯纯的喜欢，快乐的在一起，那时候 爱情甜蜜而又美好，温馨不乏浪漫，这是青春的一种恩赐，人生旅途的一段美好记忆，然而当爱情遇上毕业时，总是带着几分感伤，因为这似乎预示着这段美好记忆的终结。
过渡音乐 播放《青春纪念册》
(播放宜宾方舟旅行社广告) (过渡音乐)
首先，我想向大家介绍一部关于毕业时爱情的微电影《爱.毕业后》
(以下全部加优美清雅音乐)
《爱、毕业后》是国内首部以北漂爱情为题材的微电影，由80后青年导演赵宇阳执导，青年演员任雨、刘青分别饰演片中男、女主角。《爱、毕业后》以毕业不久的年轻恋人遭遇一线城市高房价、高生活成本压力的社会现实为背景，讲述了一对情侣魏来和田小甜在爱情与现实之间挣扎徘徊的北漂爱情故事。走出大学的象牙塔，当柔软的爱情不断与冰冷的现实碰撞，曾经的誓言能否经得住时间的考验，那些刻骨铭心的感动又能否让他们的爱情延续?《爱毕业后》是希望能唤起现代青年男女对爱情的思考和坚持。
毕业了，曾经的恋人是形同陌路，还是携手如初?那份纯真与纯情，在现实的面前能坚持多久?《爱、毕业后》讲述的是一对校园情侣魏来和小甜，毕业后满怀理想成为北漂一族，然而两年的打拼之后，现实成了他们心中一道隐隐的伤。面对各个层面的压力，他们的感情又将何去何从呢?
播放《下一个天亮》
欢迎回来，下面我想和和大家一起分享一下一个女孩子的爱情观。
(过渡音乐)
周末，大学同学小聚，我、儒家、小白、政哥，好久不见，畅饮畅谈，相见甚欢。不小心谈到事业，四人面面相觑，异口同声 切!纷纷表示不愿意谈这个，话题自然而言转到 爱情。小白是个痴情的男人，他爱一个女人四年，关于爱情他最有发言权，但席间，他讲的最少，感觉到他似乎无耐，似乎看得轻了，似乎一直欲言又止。
我，四人中唯一的女生。总结他们三人的观点就是，现在的女人太现实，太物质，男人的压力太大，没有钱肯定没有女朋友，没有钱肯定没人愿意嫁给你。三人所言，我着实不敢苟同。在这个车水马龙、纷繁复杂的世界，有很多女孩子是不这种想法。七夕情人节演讲稿精选3篇七夕情人节演讲稿精选3篇。
简单的做了个调查，对象是三个未婚的女同事，两人在物质和爱情中都选择了爱情，由此可以看出，并不是所有的女孩子都愿意和房子谈恋爱的。个人觉得更多的人是愿意和一个活生生的人生活在一起。房子、车子，这些东西都是可以通过双手获得的，但爱情却不是。试想一下，有物质没有爱情的生活，该是怎样的悲哀。之所以很多男生都觉得女人物质，那是因为你们自己不够自信，潜意识里认为现在女孩都喜欢物质，那么她们能不物质吗?或许是《蜗居》这部电视剧给大家的影响太深了，童佳倩的奋不顾身 没有战胜 海藻的背叛 吧。
单位有个男同事，三十几岁，长相很一般，个子也不高，嫂子却是难得一见的美女。嫂子常说： 我就是看上我老公心地善良，对我好。他们虽然没有车子，结婚这么多年，房子也刚买，还在还贷，但他们真的很幸福，嫂子过得很轻松，心态很年轻的，喜欢和我们这帮二十三四岁的小孩在一起玩。很向往这样的生活，有什么比活的开心更重要呢?
关于爱情，我想说：男生们别想的那么复杂，女孩子不是你们想的那样，物质真的没有那么重要，喜欢哪个女孩，就放心大胆去追吧，如果她真的是只在乎物质的人，而你又没有足够的能力满足她的物质欲，只能说明你爱错人。别给自己那么大压力，走出来，换种心境会有不一样的感觉呢。人生一辈子，快乐最重要，祝大家都找到自己的幸福。
所以，毕业了也不要伤感了，如果爱情能成的就好好珍惜，不能在一起的就好聚好散吧!给对方祝福，做一个在爱情里面大度的人。
亲爱的听众朋友们，我们下期再会!
以情人节写演讲稿2024 篇三
七月初七日为七夕节，亦称“乞巧节”、“少女节”、“情人节”。七夕节，主要是庆贺天上牛郎与织女的一年一会。来源于神话故事，民间习惯称为天河配。
依照七夕节天上牛郎、织女相会的情节，山西民间有扎像庆贺之俗，就是在街头巷口用树枝等物扎成一对青年男女像，代表牛郎、织女相会。在像前敬献瓜果桃李以示祝贺。星汉灿烂之际，如果看到天河中有奕奕正白气，闪耀着五色的光芒，就被认为是牛郎织女相见的征兆。旧时此刻要下拜，乞求牛郎、织女恩赐。据说牛郎织女是勤劳的化身，所以跪拜者求农求织求婚均可。求金求银求暴利则要适得其反。一人只能乞求一事，求多则不灵。在吉祥征兆面前，连续三年诚心诚意乞求一事，则必然应验。山西气候，七夕前后多降雨，能够连续三年乞求一事当属不易。民间传说，七夕节如果天上降雨，就是牛郎织女哭诉衷肠，预兆着夫妻和睦，家庭兴旺。
七夕节里，姑娘媳妇还有许多向织女讨教手艺的活动，称为乞巧。
晋南地区习惯用当年产的新麦秸编成一座桥，配以牛郎、织女，男孩、女孩、老牛、喜鹊等编织物，置放案头。或是用彩色纸，剪成上述景物，贴在墙上。祈祷后，拿七根绣花针，用彩色线来穿针孔，能够一次顺利穿过七个针孔者就被认为乞得了巧。
曲沃县盛行男、女孩童以星星草、香节投水乞巧。
晋北地区习惯白天在院里晒一盆水，因微尘飘落，盆水的表面形成了一层薄薄的膜。将绣花针涂油以后，轻轻放置水面，能够飘浮者则被认为是乞得了巧。晋西北地区是在盆水中放置豆芽，将节前生好的豆芽，放置水面。在阳光照耀下，经过盆水的折射，水底倒影会显示出各种动态，或蜈蚣、或水蛇、或水狗、小鸡。倒影显得越复杂越逼真，意喻艺巧越多。
晋东南地区女孩子，七夕节要逮一只吐丝的蜘蛛，圈在匣子里。第二天观察蜘蛛的结网疏密状况，越密乞巧越多。
与少女一样，少男在七夕节也要向牛郎讨教耕耘本领。
晋南地区，习惯在木板或石板上覆土，土上制作茅屋小景，屋旁作成田园。田地中种粟生苗，称之为“谷板”。
晋北地区习惯将小麦及各种豆类用水浸泡，促其生芽。七夕节，用彩线缠芽，称之为“种生”。
晋西北牧童要为耕牛编戴花环，称为“老牛过生日”。
晋东南流传有夜深人静，躺在葡萄架下偷听牛郎、织女说悄悄话的说法。七夕节，民间喜用白面或糕面加油、糖、蜜做成各种糖果，称为巧食。山西境内，家家要吃西瓜，喜欢在西瓜上刻画花纹图案，称为“花瓜”。
以情人节写演讲稿2024 篇四
七夕，原名为乞巧节。七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。
“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。后来，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。
“七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音，月和日均是“七”，给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局。旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算现在的“星期”，在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。在中国台湾，七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”，所以把七十七岁又称“喜寿”。
“七夕”又是一种数字崇拜现象，古代民间把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上预示成双的二月二和三的倍数六月六这“七重”均列为吉庆日。“七”又是算盘每列的珠数，浪漫而又严谨，给人以神秘的美感。“七”与“妻”同音，于是七夕在很大程度上成了与女人相关的节日。
七夕别称“星期”。王勃的《七夕赋》“伫灵匹于星期，眷神姿于月夕”把星期与月夕相提并论，点出了一年四季中与亲情、与爱情相关的最美好、也最凄楚动人的两个夜晚。大约正因如此吧，后人便把男女成婚的吉日良辰叫作“星期”。
在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀，一道白茫茫的银河象天桥横贯南北，在河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。
七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗，相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。
人们传说在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎织女的银河相会，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。
